发布时间：2024-01-22 15:11:03
绪论：一篇引人入胜的人文教育理论，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
一位从纳粹集中营幸存下来的人当上了美国一所中学的校长。每当老师来到学校，他就交给那位老师一封信，他在信中这样说：“亲爱的老师，我是集中营的生还者，我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童由学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被高中或大学的人们枪杀并焚烧。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我们的请求是：请帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂，受过高度教育但却像文杰曼那样的屠夫。只有在能使我们的学生具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值。”
这个故事告诉我们：在人文素质教育的时代，学校教育不能只是机械地灌输知识，而是将知识化为修养，这也是学生人格形成的重要标志，学校教育是一种情感的交流、一种严谨的科学观和精神的体现。学校教育是对人性的全面陶冶和发掘，对生命意义的揭示，因此学校教育需要与人文精神结合，造就勇于进取、善于创造、人格健全、个性鲜明的一代新人。
人文这个概念，有“人的（人本的、人道的等）+文化、文明的”意思，其特点恰恰在于强调人的主体地位、人的需求和保障、人的情感和意志等价值性内容，即“人文精神”。“人文精神”的特点在于是从一定人的立场出发，一切为了现实的、具体的人。所谓人文素质教育，即培养人文精神的教育，它实质上是一种人性教育，以个体的心性完善为最高目标，体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。“人文精神”是现代社会公正、文明、健康、祥和等社会目标的一个支撑点，也是现代社会进步和发展的一种强大动力。老师应站在教育的前沿，顺应时展，以实际行动促进学校教育与人文精神的有机融合，以此寻求最佳的结合点。正如爱因斯坦所说：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要……智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大。”人文素质教育是使每个学生都能健康成长，都能成为对社会有用的人才，人文素质教育面向全体学生，让每个学生学有所得，学有所成。人才是有层次、有类别的，每个人的才能及其所获得的成就自然存在差异，社会需要各种类别，各个层次的人才，一个人只要通过自己的努力，找准自己在社会中的位置，充分发挥自己的才能，为社会做出一定的贡献，那他就是一个事业的成功者，就是一个对社会有用的人才。为了提高全民族的素质，学校教育对学生创造能力的发展则重视不够，未来社会要求人们充分地发挥主观能动性和一切创造潜能，主动地改造环境与社会，从而使环境、社会与人处在一种充满创造的良性互动的适应状态。让因材施教成为培养学生独立人格的前提之一，要树立起学生对自己的信心，让每个学生都找到适合自己才能发展的独特领域，就必须正视学生中存在的智力差异、心理差异、人格差异等客观事实，真正贯彻实施因材施教的原则，使每一个学生都得到充分的发展，发挥学生的个性特长和兴趣，调动他们积极向上、勇为人先的内在能动性，帮助学生形成敢于拼搏的人格品质，以推动他们人格的不断完善。
在学校教育过程中，只要老师潜心研究，充分利用大量的人格教育素材，采取恰当的教学方法，开展多种教育教学活动，潜移默化地对学生施加人格影响，是可以有效地提高对学生的人格教育效果、帮助学生构建起优良人格的，人文素质教育着眼于人的适应与创造的一致性，强调培养和发展学生的创造思维和创造能力，使每个学生都能充分展示自己的才能，都能生动活泼地发展自己的个性，如今越来越多的学校加入了“人文精神”教育的行列，有的学校正在计划或已经推行了具有导向性的人格教育课程，因此实施人文素质教育是迎接21世纪挑战，提高国民素质，培养跨世纪人才的战略举措。人文素质教育要使学生学会做人、学会求知、学会生活、学会健体，为培养他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础，因此人文素质教育是提高全民族素质的。
从目前高校体育教学现状分析来看,我们的教学目标仍然囿于增强学生的身体机能等体育的外在表现形式,而对在体育教学中提高学生的审美情趣和能力,培养学生的集体主义精神和增强个体行为意志等外显的或内隐的目标存在明显的不足。显然,当前高校体育教学不能满足高等教育的需求,必须改革当前高校体育教学中只重视“身”的发展,而忽视“心”的发展的培养方式,在体育教学中渗透人文教育,才能使体育课程紧跟高等教育的发展趋势、不被淘汰。本研究对在体育教学渗透人文教育的可行性进行理论分析,并在篮球教学中进行实践探索。
一、体育教学中渗透人文教育的可行性
1.体育学科性质
体育学科最重要的特征是从事身体练习并承担一定的运动负荷,体育的学习是一种技能的学习,因此,技艺性是体育学科的最重要特征。此外,人类在体育实践过程中角色扮演多样,人际关系密切,情感体验丰富,除了认知过程的发展外,非智力因素的提高是其他任何理论课程无法比拟的。因此,体育课程的学科性质还包含“情意性”。与此同时,体育课程必须遵循人体运动的自然规律;必须提高课程的人文精神,并重视该课程在发展非智力因素中的积极作用,因此,其“自然性”、“人文性”、“情意性”是兼备的。一言以蔽之,体育课程是以“技艺性”为主,“自然性”、“人文性”、“情意性”四性兼备的一门实践课程。在体育实践过程中,人的智力和非智力均可以得到提高,因此,高校体育教学具备实施人文教育的学科基础。
2.体育教学本质
为了实现“使体育运动处处为人的和谐发展,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”的奥林匹克理想,在19世纪末提出创办现代奥林匹克倡议的顾拜旦,从他恢复奥林匹克运动开始,就基于“在现代人生活中最重要的是教育”这一思想,致力于将竞技运动纳入教育,进而将体育纳入一般教育,从而确立了奥林匹克运动和精神的教育学本质。《奥林匹克》明确地将现代奥林匹克主义表述为一种人生哲学,主张“将体育运动与文化和教育融为一体,建立一种使人的身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并得到提高的生活方式。”“为人的和谐发展”的奥林匹克精神,拓展了体育的内涵,更新了对体育的理解,祛除了对体育的偏见。在此,体育所育之“体”,不仅是人的“身体”,更是人的“主体”、“本体”、“全体”。因此,体育教学本质就是通过
身体的运动而对人的培育、养育、化育,这也是体育教学的基础、方向和目标。
二、在体育教学中渗透人文教育的实践
1.“严”字把关,培养学生良好的习惯
21世纪的社会是市场经济社会,人们在社会中的活动均要在一定的规则范围内进行,养成一个良好的遵守游戏规则的习惯,有利于大学生能够更快地适应社会。在篮球教学课堂中,所有的学生上课只准穿运动衣;同时,要求当老师进行集中讲解示范时,所有的学生停止运球和投篮,听老师安排进行下一阶段的练习。培养学生的责任心,由于在室外上课,场地上没有围栏,所以在上课时要求学生一定要把滚到场外的篮球捡回来。培养学生的诚信,所有的学生请假必须讲实话,并且不允许学生代替别人签到。
2.优化教学方法与手段,加强学生人格教育
人从小到大的成长有一个社会化的过程,如7岁开始具有分享的意识,9岁以后摆脱自我中心、懂得合作,15岁应当能把握公民道德等概念,成人后能够形成较完善的人生理念、具有社会责任感等。这种教育一旦断层的话,就会反映出自我中心,只顾自己不顾他人等行为,这表明其心理社会化是不完整的。体育体现为友好、团结、和平以及奋发向上的崇高精神,强调要具有互相理解的精神、友好的精神、团结互助的精神和公平竞赛的精神等等。
在篮球教学实践过程中,主要采取了开放式的教学方式。在教学关系上突出学生的主体地位,充分尊重其能动性、创造性,并给学生充分展现的机会。在老师进行技术讲解示范之前,特意将一些篮球技战术(投篮、急停、转身及防守姿势等等)的基本要领让学生自己去思考,以启发学生的创造性思维和勾起学生的好奇心和疑问,让学生大胆对自己所理解篮球技战术进行陈述,以培养学生思考和阐述问题的逻辑性,并进行自由辩论,让学生对所讨论的技战术内容进行总结分析并阐述。在此过程中鼓励学生敢于坚持自己合理的见解,激励所有的学生积极思索,激发他们的兴趣,使其逐步领略到坚持真理、实事求是、谦虚谨慎、和而不同、相互尊重的人文精神。
高校体育教学是一种特殊的社会文化活动,激烈的对抗竞争、频繁的人际交往和多种形式的身体活动,都为实施“全人格教育”提供了便利的条件。篮球教学实践中,由于每班的人数较多(60人左右),在练习时应分成不同的小组单独进行,每次练习找出不同的一到两位同学负责进行组织,并且各组间的练习情况还要相互比较。例如,在学习四角传球的练习中,先集体进行讲解示范,然后分两个组分别进行练习,每组找两个同学负责,先进行一个球练习逐步增加到四个球,两个组进行对比练习,并且负责人进行组织,比一比哪一组做得好,能够较快地运用四个球练习。在此过程中,给学生提供不同角色的体验的机会,以培养学生组织能力及与组织者相互协调配合及团队意识,鼓励学生勇敢地尝试不同角色。学生学习过程中,由于身体素质及篮球技战术基础的差异,导致学生掌握技战术的速度不同,此种情况,进行交叉分组,并且要求掌握的同学必须帮助没掌握的同学使其掌握教师的技战术要求。如,在进行绕八字传球练习时,发现有的同学掌握得快,而有的同学不能够掌握,此时,再进行练习时把会与不会的同学交叉分组,让掌握的同学带动不会的同学,帮助不会的同学掌握。在次过程中,主要以培养学生关心他人、互相学习、互相帮助,共同进步的意识。
3.营造人文教育的氛围
(1)以悟导悟,重知情统一。以悟导悟,是教育学家总结出来的在教学中渗透人文精神的有效方式之一。大学生的心理发展特点和水平决定了它的实施必须情理并重,即动之以情,才能晓之以理。因此,在篮球教学过程中,教师以自己的体验、感悟去引导学生感悟,达到与学生之间灵魂的碰撞、心灵的沟通。主要是把自己的人生经历、体会,贯穿在讲课的过程中。
(2)言教身教,重和谐统一。如果教师在课堂教学与实践中言行不一,那么,学生希望从教师那里获得符合自己人格理想与智慧理想形象的愿望就会破灭,教学的教育性便不能真正实现。在教学中,首先要求自己言教和身教一致,例如,要求学生不能穿便装、上课不能迟到,作为老师自己首先要做到。
(3)教学交往,重平等对话。教学交往过程是充满人文关怀与人文价值的师生互动过程,是师生关系存在的一种方式和获得生命意义的手段,其核心理念是师生间的对话、合作、共享和共进。在教学实践中,要摆脱教师主导作用的两种不同倾向:一种是教师鹤立鸡群,“主导”变成了“全导”;另一种倾向是用“蜻蜓点水”或“放羊式”代替主导作用,要建立平等对话、团结协作基础上的引导教学。
三、体育教学中渗透人文教育实践的效果与启示
1.在体育教学中渗透人文教育是可行的
对5个篮球教学班学生的调查访问显示,大部分学生比较喜欢这种渗透人文教育的体育教学模式,并且以前不喜欢体育的学生,现在也逐步喜爱了篮球课。从学生评教结果分析,这种教学模式也是适宜的,学生的总体评价是优,并且学生认为篮球课不仅仅教会他们打篮球,更教会他们如何为人处世等等。
2.培养学生对人文教育的需求意识,加强体育教育的正确宣传
德国社会学家卢曼说,我们生活在一个“除了冒险别无选择的社会”。风险已经成为我们生产生活的组成部分,无处不在,无时不在。风险不仅来源于我们生活的自然环境和制度环境,也来自我们作为集体或个人做出的每个决定、每种选择以及每次行动。从贝克定义的风险理论中更能理解本文所研究的内容,贝克从生态环境与技术的关系切入,把风险首先定义为技术对环境产生的威胁,然后不断扩大概念的使用范围,使之与反思的现在性理论联系在一起,从而抽象为一个具有普遍意义的概念,以揭示工业化对人类产生的影响。他认为风险是“一种应对现代化本身诱致和带来灾难与不安全的系统方法”。总之,贝克与道格拉斯、卢曼等人一样,把风险视为一种认知,但承认其是客观存在的,是一种辩证的统一。
就理工科教育而言,“人文教育”就是在教育中使“人文与科技相融合”。早在上世纪50年代,剑桥学者阿什比(Eric Ashby)爵士即已针对当时大学普遍存在的文化壁垒提出技术人文主义,即以技术为核心来发展技术人文科学。在高等工程教育改革中引入人文教育,如何实现人文与科技相融合受到了更多的关注。原因在于,理工科大学为之服务的整个社会环境在快速变化;经济和科技竞争日益向全球化发展,工业所面临和导致的各种问题在不断加剧;科技的应用开始在日益宽广的范围、日趋短暂的时间内对全球人类产生影响。事实上,正是由于科学技术本身缺乏对价值的判断,以及现代社会中相当多的专业人士在解决工程问题时不关注长远的、广泛的社会价值,才导致全球范围内严重的环境、经济和社会问题的大量出现。毋庸置疑,从事科技和工程活动的人越来越需要以艺术的、人道的方式来处理专业问题。
二、我国理工大学人文教育的状况
(一)现实社会的直接影响导致人文教育的弱化
理工科大学在我国高等教育中占有很重要的位置,理工科大学培养的人才在我国工业化与现代化进程中所占比重很大,做出了重要的贡献。然而随着社会发展的日益复杂化,理工科大学培养出的学生明显带有“工业化”和“经济主义”的色彩,这种色彩不仅在我国,世界范围内表现的更为突出。理工科追求工业化经济利益填充着现代社会的每一个空隙,工业化发展带来了一系列问题:气候变暖、臭氧层耗竭、酸雨、水资源状况恶化、土壤资源退化、全球森林危机、生物多样性减少、毒害物质污染与越境转移,还有战争、人类心理疾病、信仰缺失等等生态环境问题和社会问题对人类生产生活的影响日益严重。当然,这些问题不能归咎于理工科大学人为素质的缺失导致的;但是,转变理工科大学人文教育的范式对缓解相应问题是有积极意义的,相当于在有效的时间和空间范围内提前规避今后的风险。
(二)理论层面的“大工程教育”与现实 “人文教育”的偏差
虽然M IT的领导者在1990年即从大系统的角度明确提出“大工程教育”的理念。中国理工科大学教育也在从“重视工程科学理论的分科教育”向“更多地重视工程系统及其背景的教育”转变。但是具体到课程领域,人文知识和理工科知识等跨学科相关课程还没有确实落实。中国理工科大学在人文教育中忽略传统文化,习惯注重借鉴国外的模式,但所产生的效果与教育发达国家仍然有一定差距。从2007年全球大学排名情况可以看出,中国理工科大学所培养的人才的人文素质远远落后于教育发达国家,人文素质教育改革依然是当前中国理工科大学的紧迫课题。
(三)重视人文教育,缺失实施机制
从宏观上看,中国的高等教育在很大程度上仍然是集权式教育,文理分科根深蒂固,课程改革虽然也提倡“综合素质教育”,但主要依据还是自上而下的政策性指令,这在相当程度上导致大学很少有针对大学自身个性化自主发展需求而进行的原创性改革,课程改革多止于对发达国家教育模式的借鉴与移植。值得反思的是,在借鉴和移植过程中,大学领导者往往容易忽略对国外模式背后的理念精髓进行深入理解,更少注重将其理念与自身在教育实践中总结出的理工科大学人文教育理念进行比较、分析、融汇并运用于改革实践。这样的借鉴和移植只能算是机械地照搬照套,无助于我国理工科大学“人文教育”改革的成功,缺乏独立的科技与人文教育相结合的实施机制。
三、正视风险,转变教育范式
(一)转变视角,深刻理解和谐社会内涵
先进的理念应该尽快融汇到理工科教育理论中。在理工科“人文教育”的视角下,和谐社会的外延就是否定科学技术是万能的理论。理工科大学要倡导对科技问题和人文社会问题的合理价值判断,要充分尊重和适当倾向人文、社会、艺术等学科的发展。并引入人文、艺术和社会科学课程,让教师和学生以具有独创性、发散性、模糊性的人文思维活动,以开放、分析、探讨的方式(而非封闭、灌输的方式)提出并研究与人类生活各方面紧密相关的文化、艺术、宗教、哲学、经济、政治、伦理、法律、历史等问题。在课程设置中把科学技术知识的传递与对人文社会价值的追求结合起来,可以更好地为理工科学生提供有关个人、社会以及文化的广阔视野,使他们获得正确的审美和伦理准则,学会在工程活动中进行价值选择、价值判断并完成价值实现。
(二)落实具体措施
许多理工科院校采取的措施大同小异,基本有以下几个方面:
第一,加强管理和制度建设。理工科学校领导和相关部门应充分重视人文教育,对人文社会科学的学科建设给子一定的重视。在继续发展自然科学方而的优势学科时,也加强人文学科的建设。因为只有实现科学教育与人文教育的整合,才能实施真正意义上的素质教育,才能为规避风险提供前提条件。
第二,建设适应人文教育和科学教育融合的教师队伍。教师是教学活动的具体实施者,是知识的传播者,是影响学生心理世界的重要人物。有什么样的教师,就有什么样的学生。要推行人文教育和科学教育的融介,首先要有文理兼备的教师队伍,所以要培养理工科教师人文素质,学校要形成浓厚的人文教育和科学教育融介的学术氛围,这也是规避风险的决定性因素。
