发布时间：2024-02-27 16:01:15
绪论：一篇引人入胜的劳动教育的反思，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
缘起
热爱劳动是中华民族的传统美德。劳动教育是小学教育的重要组成部分，它对于培养学生热爱劳动、学会劳动，德智体全面发展有着重要的意义。但是随着城镇居民生活水平不断提高，许多家长的家庭教育观念也发生了变化，他们认为孩子应该安心读书，所有劳动应由父辈、祖辈包办，让孩子过着衣来伸手、饭来张口的生活，于是出现了种种怪异现象。现撷取如下几个镜头：
镜头之一：上学书包家长背。每天早晨，不少家长肩背各式各样的书包上学来了，书包的小主人则亦步亦趋跟在大人身后，空着双手。家长说现在的书包太沉重了，孩子稚嫩的肩膀压不得，所以把书包直送到校门口，甚至送到教室里。
镜头之二：卫生值日家长做。每天下午放学后，很多的教室里活跃着男女家长的身影，他们有的搬桌椅、有的提水，有的扫地，忙得不亦乐乎，孩子们却晃来荡去，悠闲自在。
镜头之三：学习文具家长买。书包、文具、学习资料是孩子们经常使用的个人物品，这本应该由孩子自己选择购买。可是好多家长为了不耽搁孩子的学习时间，只要孩子有要求，家长一切代劳，跑书店、上商场，把文具送到孩子眼前。孩子稍不中意，家长多跑几趟也不在乎。
镜头之四：家中杂务家长包。回到家中，孩子们更是成了小皇帝、小公主。六年级的孩子还得妈妈姥姥喂饭，说这样是为了让孩子多吃一点。其他家务活更是不让孩子插手干，孩子的小房间、小书桌都是细心的妈妈早早整理好了，甚至连铅笔都给削好。
对孩子进行劳动教育是实施素质教育中非常重要的一环，加强劳动教育可培养孩子的劳动意识、劳动兴趣和劳动习惯，也能培养孩子的自我服务能力和社会适应能力，还能让孩子了解今天的幸福生活是靠劳动创造出来的，从心底里尊敬劳动者，珍惜劳动成果。父辈祖辈这些包办劳动虽充满了爱心，殊不知包办了劳动后，带来了诸多的弊端一包办行为，剥夺了孩子的劳动权利，让孩子失去了劳动过程的体验，带走了孩子劳动的快乐和成功的幸福，同时也让孩子失去了劳动技能锻炼和提高的机会，扼杀了孩子们的劳动创造能力。学校该如何对各个年龄段学生实施劳动教育呢?
对策
儿童心理专家指出；“少年儿童随着年龄的增长，其心理会发生持续不断地变化，呈现一个逐步完善的过程。这个过程是由简单到复杂、由低级到高级的上升运动，是从量变到质变的过程。”针对这个特点，我们提出了劳动分层教育。
所谓劳动分层教育，就是根据孩子在不同年龄阶段对事物不同认知和行为能力不同，采用分层次、分阶段、有步骤地开展劳动教育与劳动实践活动的教育形式。劳动分层教育是一项系统工程，分层进行，由易到难，循序渐进，有助于目标的逐步落实，直至最终实现教育目标。
1．年龄阶段：低年段。
劳动要求：能完成简单自理项目，如自己穿衣、整理自己的书包、床铺
主要活动内容：自己能干的事自己干
对于一二年段的学生来说，劳动是一个比较抽象的概念，做好身边的小事，自己能干的事自己干，这就是劳动。辅导员对队员提出明确要求，自己能干的事自己干，能完成简单的生活自理项目，并组织开展这些项目的竞赛，要收集爱劳动的典型事例，给队员们树立身边的榜样，开展各种活动激发队员的劳动兴趣。
2．年龄阶段：中年段。
劳动要求：能完成简单家务活
主要活动内容：家务活学着千
儿童一两岁年龄差距产生的心理和能力表现截然不同，按照年龄和年段进行劳动分层教育的意义就在于此，选择不同的劳动教育内容，以适应他们的心理承受力和生理接受力，让他们感受到“步步攀升”的教育过程。辅导员要积极引导队员在家完成简单家务活，在校完成卫生值日等各项劳动任务，还要结合综合实践活动，组织队员到社区去参加劳动。在劳动实践中，队员们亲身体验到劳动能创造美，劳动能服务别人、快乐自己，深刻认识到劳动的社会价值。
3．年龄阶段：高年段。
劳动要求：能独立完成家务劳动，并能创造性地开展劳动
听富春七小章振乐校长介绍， 从2009年网络上流行开心农场“种菜”“偷菜”，他就想办成一个现实版的开心农场。那时候，他的出发点想给孩子们的成长提供一个可以探索自然奥秘的独特天地，另外让没时间买菜的老师不用再去买菜，学校自己种的还是有机绿色的菜。于是，他利用一切办法，把学校操场边的15亩边角土地统一起来，开辟成种植园地。紧邻着开心农场，在高速公路的高架桥下面，学校还有一间农具陈列馆，放置了风车、纺织机等很多农具，让学生体验农耕文化。
章校长说：依据二十四节气，老师带领学生及家长们在田地里劳作、种植。一年级种蚕豆，二年级种土豆，三年级种桑养蚕，四年级种油菜，五年级种向日葵，六年级养殖。立春时，孩子们在开心农场里寻找春天；立夏时举办收获节，孩子们到农场摘蚕豆、剥蚕豆、煮蚕豆、吃蚕豆……老师们还把音乐课、美术课、科学课搬到田间地头上，让孩子们聆听鸟鸣，画蓝天白云，寻找自然秘密。参与新劳动教育在学生身上发生了很多故事。从学校2009年创办活动开始算起，该活动已经持续了十年。孩子们根据节气，在田野里观察他们播下的种子发芽、长大、开花、结果……如今的新劳动教育已在富阳区全域推广，被评为全国十大美好课程之一，富春七小被教育部认定为全国唯一一所劳动教育试点学校。
我深深感到，在富春七小做一个学生是幸福的。因为那么多老师，把大自然这一堂课放在如此重要的位置。我们的先贤，两千多年前的孔夫子就曾说过，“多识草木鸟兽之名”。可是我们现在，不要说孩子，即便是大人，也是跟自然越来越疏离，草木鸟兽多有不识，小麦还是水稻，韭菜还是蒜苗都无法分清。这是不是一种悲哀？其实，在中国传统乡村，深藏着源远流长的文化；在中国的农历光阴里，蕴含着多么深厚的生活哲学；春种秋收，夏长冬藏，万物有灵，和谐共生；我们在与大自然的亲密接触中，感受这些文化，体悟这些哲学，使我们的精神受其滋养——这才是我们中国人精神上的故乡。
站在人群中，我特别感动。我还了解到，这座校园的音乐课，首先是带孩子们到“开心农场”去聆听虫鸣；他们的美术课，则是带着孩子在草坪上仰望蓝天，画下心中的一朵朵白云；他们的科学课，是带着孩子们在播种和收获间发现生命的奥秘。老师们并不奢望这些校本课程能留给孩子们一生的印象，只期盼给孩子们留下一点点痕迹；而且他们有一个心愿：播下热爱生命、热爱自然、热爱生活的种子，为孩子的幸福人生开启一扇大门。
短短一个下午的参观和交流，特别是教师队伍得到锤炼和进步，实现专业化成长，形成团结向上风清气正的氛围，让我们大开眼界，感慨良多。
从办学目标角度思考：富春第七小学“新劳动教育课程”以“培育全人”为目标，整合学校的教育资源，形成鲜明的特色。试图唤醒德育的本真，实现从课堂育人到开放育人，从书本育人到生活育人，从知识育人到实践育人。富春七小从“开心农场”、 “亲子合作”等方面展开“新劳动教育”，通过丰富多彩的学校活动让孩子们亲近土地，亲近大自然，培养孩子们的热爱生活、热爱劳动、热爱学习的良好习惯，尊重劳动、尊重劳动成果的优良品行。必将面向全体学生，促进人的全面发展。
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）03（c）-0186-01
一直以来，人们对于问题学生的教育可谓不遗余力，文章连篇累牍，俨然千方百计。然而，在现实面前，却往往不尽人意。“晓理动情”，无动于衷而厌烦生腻；训斥责罚，抵触逆反而关系疏离……温情感化与严厉鞭策时时无能为力。于是，依然故我：或因缺乏自制力，放纵贪玩，迷恋网吧游戏；或冷漠孤僻，心灰意冷、自暴自弃；或任性懒散，或偏执叛逆……大都厌倦学习。如此，也常常令老师与家长束手无策，却又不能放弃。那么，对于还在可塑期的孩子，难道就不可为了吗？
其实，只要用心，总会有办法。可以迂回智取，可以化复杂为简易。比如我们就比较相信“苦其心而发愤”的策略，且有不少成功案例，可以叫做“体会生活辛苦，决意发愤读书”。
严冬临近之际，我们当地农民还在雪地里收割玉米，有一初中生逃学了。他虽智商还好，但在小学时就因家中曾开小卖店而贪吃、贪玩、不肯用功学习，进入初中又爱上网吧，因而留级。起初成绩还行，竟因一次考试成绩低，也因觉得累而逃回。他爸用了我们的办法：带她上山打工―― 收玉米。雪花飘飘，他可感受不到诗意；却体会着寒风萧萧。玉米棵或在风中瑟瑟抖立，或埋在深雪里，手欲冻僵，脚下冰凉，风吹在脸上如刀削，真受罪啊！昔时的杨柳依依，今日的“雨雪霏霏”，还有离群的失落孤寂，心在流泪……还没等到天黑，他就决意复读。当天晚上就捧起书……期末考试，班级进入了前十，至今仍很刻苦。
这就是“苦其心志，劳其筋骨”。冰天雪地，又冷又累，但不过是一日之苦，他的父母这样的劳作已二十余日，且近二十载，无论严寒酷暑，他应该清楚，只是未经切肤之痛缺少体会而已。
那时，我（本文第二作者）曾问他，怎么决意复读了。他说：“太遭罪了！不读书，我这辈子就完了，我要离开这破山沟。”“你肯发愤读书是好的。但是，我们的父兄就是这样的付出艰辛，且收获年年的丰收喜悦，怎么能说这就完了呢？家乡养育了我们，怎么能叫破山沟而嫌弃它呢？你学习科技文化知识，不应是为了脱离劳动，因为即使习得本领，可能要从事复杂的脑力劳动，但也可能有较繁重的体能劳动，应该是为父母乃至天下更多的人―― 不再那么辛苦、安康幸福，为了家乡的更美好，也为改变自己的人生，即使付出辛苦，也更有意义吧。”“惭愧！谢谢大舅教导。以后我再不用功，就不是人！”我们都笑了。
其实，这办法的有效性，一般是屡试不爽的。廿年来，我对每届学生，都有体能的历练活动，如登山、打球、植树栽花等，每每据学生个体学情，暗嘱家长尝试劳动教育或曰生活教育：种地、酷暑时钻玉米棵施肥、霜秋雪冬之际收庄稼……使知生活苦辛而后发愤。我们考出去的学生都较多，即使读技校，也能坚持。我也“以身试法”：女儿读三年级时，不肯用功，我们就有意带她去锄地，“草长豆苗稀，汗滴禾下土”，她愁哭了，对妈妈发誓：一定要考上大学！从此，便常常是枕书而眠了。读初中时，几乎每日往返二十里，路远山高，穿越风雨，逾越大雪冰封，她居然能够坚持。终于，凭着坚毅获得大学国家奖学金，考取吉大公费研究生且硕士毕业、参加工作了。她说：“成功是属于有准备且能够坚持的人的。”我感到欣慰。
如此等等，我们以为：对于问题学生乃至所有学生，这类励志的生活教育都是有效的。由此，我们也有几点思考。
1 生活教育的思考
陶行知的“生活即教育”[1]与杜威的“教育即生活”，[2]在强调联系生活这点上可谓异曲同工。认为：最好的教育是从生活中学习。而英国的斯宾塞则把教育看作是为将来生活做准备。我们认为：教育既要关注当前的生活教育，也应考虑为未来谋生做准备，如上的劳动教育案例就是。即通过近年来已被淡化的劳动教育，仅就学生的学习和道德品质的层面来说，则能够使之体会当下现实生活之艰辛，从而理解父母，给心灵以洗礼，进而重新反思、审视自我而觉醒而改变行为，对将来生活的预备也同样意义深远。就暂且不说有所了解的劳动技能、生产生活知识之类了。
生活可以教育人，我们不要只关注自然科学教学的生活情景化，也要关注生活之于人文科学、思想道德之精神层面的教育。这也是生成强大持久内驱力的源泉所在。对于生活教育，近些年来，人们也津津乐道，但对劳动教育―― 事实上却已被边缘化了，而美好生活要靠劳动创造，体会劳动的苦辛能够对孩子有深刻影响―― 对于养尊处优的孩子尤其如此。它是生活教育的一部分，时下，有重提和给予关注的必要了。
2 苦其心，始发愤
文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；苏秦游说遇挫而刺骨夜读，终能纵横捭阖；范雎被尿辱厕而能坚忍，历苦难取相位于强秦；司马宫刑而成“绝唱”、通古今……“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”真是至理名言！如上的劳动教育，也意在苦其心而后作。不知劳动的苦辛，也难以珍惜学习的机运，体验了劳苦艰难，也颠覆了过去的认识与荒诞；唤醒了良知，灵魂复苏，才渴望和能都有革命性的改变。于是，竟融释冰封，使沉沦者跃然振作，迷失者幡然来归，“悟已往之不谏，知来者犹可追”。能够坚忍、义无反顾、奋然前行。
3 重树理想，生成隐形翅膀
问题学生大都理想缺失，还应在其痛定思痛之后，循循诱导、指点迷津，引领帮助他们重建信念，如生隐形翅膀，灵气冲霄，伴着永远的憧憬向往。坚信：“不管夜有多长，黎明早已在那头盼望”，心底已升起一轮朝阳。
