发布时间：2024-03-28 16:56:45
绪论：一篇引人入胜的劳动教育目前存在的问题，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
现象之一：有些家长怕苦了孩子，经常主动代替孩子参加学校劳动，有的甚至就连最简单的值日也甘愿亲手代劳。
现象之二：一群孩子在学校食堂里随意糟蹋饭菜，班主任发现制止后，立即以“一粒粮食是怎么来的”为题，对全班20名同学进行问卷调查。答卷中，只有2名同学知道粮食是农民伯伯从地里种出来的，仅占全班学生总数的10％。其余学生有的回答是从粮店或超市买来的，有的甚至荒唐地说是汽车送来的。
现象之三：一名学生在父母的“特别”呵护下，顺利地完成了中小学阶段的学习，学习成绩也非常优秀。升入大学后，由于父母不能陪读，经常因生活中的琐事影响学习，最后被迫退学。
上面列举的现象，有的虽说只是发生在个别学生身上的“特例”或“个案”，但它也从不同侧面暴露了当前学生劳动教育存在许多问题。究其原因。还应该从学生所处的家庭客观环境与特殊地位中去分析思考。必须清醒地认识到：现在的在校学生已不是单纯的独生子女，有的已经是独生子女的独生子女。在一个家庭中，往往是几代人围着一个“太阳”转。他们不仅是衣来伸手，饭来张口，有的甚至对家长的服务感到“不及时”“不到位”都：要发脾气。在他们的思维中没有劳动的概念，更谈不上对劳动的认识以及同情劳动人民的思想感情。很多孩子好逸恶劳，讲究吃穿，经不起挫折。从表面上看是这些孩子幼稚无知，但在实际上，劳动教育的缺失已影响到他们正确的世界观、人生观和价值观的形成，影响到他们全面、科学和终生发展。
实施以劳动认识教育与劳动实践锻炼相结合的教学操作。
针对目前劳动教育存在的问题和学生的现状，学校教育应充分发挥对社会和家庭不利影响的抑制作用，紧紧抓住当前小学部分学科综合改革的有利契机，认真按改革的思路和要求，深入挖掘和整合学科资源，把劳动认识教育与劳动实践锻炼，全面、准确地融入《品德与社会》和《综合实践》课的教学中去，编制出适合本校并具有当地特点的校本课程。同时，坚持劳动认识教育与劳动实践锻炼相结合的原则。以更加开放的形式和方法实施好以下的操作。
对学生进行劳动意义认识的教育。使学生充分认识到：没有普天下劳动者的辛勤劳动，就没有现在的学习环境和幸福生活。教学中教师可根据不同年龄段的学生进行不同内容的教育。在小学中、低年级段，教师要指导学生认真仔细地观察父母每天为自己所做的一切，并以《父母为我的每一天》为题，要求学生口述父母每天为自己辛勤付出的事例。在小学中、高年级，教师可以以一件普通学习用品或生活必需品是怎么来的为题，和同学一起走访当地生产一线的工人、农民。在走访过程中，要求学生详细具体地记录出这些产品的生产、加工等过程。教师把这些材料收集整理后，放在教室图书角内供全体学生学习、交流。
对学生进行劳动文化的教育，使学生了解认识劳动在人类进化和发展进步中的作用。在小学中、高年级教学中，教师可以以下列问题为内容，组织指导学生以各种形式广泛收集资料。一是人与动物的根本区别是什么；二是劳动在人类进化中起到了什么作用：三是人类在长期的生产劳动中发现了哪些问题，又是怎么解决的。对于学生收集的资料，教师可以组织召开故事会、演讲会等形式引导学生进行交流：也可以在班级墙报办一期《劳动教育》专题；有条件的学校也可以在校园网上学习和交流。
对学生进行劳动者光荣的教育。使学生进一步认识和感受到劳动者的伟大和光荣。开展这方面内容教学中，教师应把重点放在对当地劳动模范、对当地发展有突出贡献的劳动者调查走访上，特别是对本地、本校先进模范教师的调查专访上，大力弘扬他们的先进事迹和高尚品质，使教育内容更具有现实性、鲜活化的特征。
在使学生对劳动有了一定认识的基础上，应积极组织开展好各种形式的劳动实践锻炼活动。古人说：“凡成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。由此看来，实践锻炼是劳动教育必不可少的环节。
第一，从社会问题的角度考虑。你会发现如今在中国，很多社会的病态都与劳动教育开展的成效不高有密切关联。比如，一些人为富不仁，一些人一心想赚快钱，还有很多人喜欢炫富，等等……这些社会乱象背后的逻辑，其实都是不劳而获或是少劳多得。或者，我们从特定角度看，很多社会病态都可以归因于与劳动有关的价值观的偏差，需要通过在全社会确立正确的劳动价值观去克服。
第二，从社会发展的角度考虑。正如你在问题中所说的，现在咱们国家的GDP已经跃居世界第二，很快将会成为第一。我们的人均GDP也已超过7，000美元，达到中等收入国家的水平。可以说整个社会包括我们的教育都处于一个转型升级的过程中。那么，当我们告别了以体力劳动为主导的旧时代之后，有一些课题会变得越来越重要。比如，随着社会越来越发达，脑力劳动的比重会不断增加，但最基本的体力劳动的成分依然存在。那么，在当今这个时代我们应该怎样去定义劳动教育所说的“劳动”呢？究竟怎样的社会安排才更有利于让人们在诙中获得尊严、拥有劳动的光荣？应当怎样让青少年乃至整个社会看到体力劳动、脑力劳动的价值与意义？直面、回应这些课题，在这个时代已经非常迫切、重要。从更积极的角度看，一个能够拥有劳动意义感的劳动者可以更愉快地生活在这个世界。让全体国民特别是少年儿童认识到劳动的意义，从而愉快地劳作在共和国的大地上，这对于新时代中国人生存质量的提升更是具有重要的现实意义。
第三，从教育本身的角度考虑。我们强调劳动教育是社会主义教育最重要的特征之一。一方面，根据马克思的教育与生产劳动相结合的理念和关于人的全面发展的理论，社会主义教育本来就特别重视劳动教育；另一方面，一个最根本的理由，社会主义运动说到底是为劳苦大众主张权利的，是以承认劳动和劳动者的价值为非常重要的价值原则、教育原则的。按劳分配是社会主义的原则，让劳动者克服劳动异化状态，摆脱剥削压迫、过有尊严的生活，这本来就是整个社会主义运动最为根本的一个诉求。从价值体系上讲，无论是十月革命后的苏联还是今天的中国，崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动创造的主体――劳动人民，都一直是最核心的社会主义价值观。在教育体系中，这可以说是社会主义教育明显区别于资本主义教育形态的标志性特征之一。所以，如果我们要建设中国特色社会主义、要办真正的社会主义教育，按照讲的“不忘初心”，劳动教育就应该引起所有教育工作者的高度重视。
：劳动教育的内涵可以说是十分广泛的，内容也很丰富，包括了劳动技术、社会公益劳动、家务劳动等等。在您看来，当前我国中小学开展劳动教育，主要应该包含哪些方面的内容呢？
檀传宝：你提到的这些都是劳动教育的具体形态，但是形态的划分标准不一样，比如说以场域划分的话，就包括家务劳动、学校劳动活动、社会公益劳动等等。我更多的是想谈另外一个标准，我觉得无论是在学校、社会还是家庭中，劳动教育的内容可以分为两方面：一方面是外显的部分，比如说在劳动过程中学一些劳动技能、产出一定的劳动产品等等；另一方面，我认为之所以要开展劳动教育，在外显的部分里面隐含的东西才是最重要的，那就是正确的劳动价值观的培养。劳动教育固然要学劳动技术，应该有劳动产品的产出，但是对于学生发展来讲，最根本的目标不是要生产多少产品，而是确立劳动价值观。在的价值理论里，非常崇尚和强调的一些原则，比如说历史唯物主义学说所强调的劳动创造世界、劳动创造人本身、劳动创造历史；政治经济学理论中强调劳动是一切价值的基础，以及按劳分配、多劳多得、不劳动者不得食的分配原则；教育理论强调体力、脑力的结合，教育与生产劳动相结合的教育原则，等等。开展这些劳动价值观的教育对于孩子的健康发展是十分重要的。就是说：劳动教育要特别注意让孩子通过参与劳动实践，体会到劳动的价值和意义，学会珍惜劳动果实，尊敬劳动人民。我认为当前我国中小学开展劳动教育最根本的出发点应该是这个。
：您认为劳动教育最根本的是进行劳动价值观的教育，那么我们应该如何通过劳动教育，让学生形成正确的劳动价值观、劳动态度和劳动习惯呢？
檀传宝：真正要把劳动价值观、劳动态度和劳动习惯建立起来，当然是要靠学校来进行相关的教育。但仅仅依靠学校是不够的，我觉得还有非常关键的一点是社会风气和家长的观念要有所改变。如果社会本身风气就不好，比如我们在网上经常看到“富二代”炫耀其不劳而获的生活，居然还有很多人羡慕不已，那么在这种情况下，学校想要有效开展劳动价值观教育，肯定会遇到重重阻力。另外，很多家长在心底其实并不认为劳动观念是重要的，认为只要学习好，孩子在家里就可以什么都不干。在这种情况下，谈怎么培养孩子的劳动习惯就会很困难，因为在家庭生活中根本没有加强劳动教育的土壤。
对学校教育来讲，我觉得有两点很重要。第一，劳动教育本身要在学校的活动课程体系中占有一席之地。第二，在整个学校文化中确立崇尚劳动的价值观应该成为当前学校最重要的工作之一。如果学校文化里本身就存在大量不尊重劳动的现象，那就算是学校有劳动课，作用也会很有限，因为在日常生活里学生根本体会不到劳动的意义与价值。所以，我认为社会氛围的改变，包括学校文化环境的改变，在孩子成长的环境中形成一种崇尚劳动、热爱劳动的风气，比开设多少劳动课程更为重要。
：当前在我国中小学劳动教育被弱化、被边缘化也是不争的事实，甚至还有老师将劳动作为惩罚学生的一种手段。您认为造成这种局面的主要原因是什么？如何改变劳动教育被边缘化、被异化的现状呢？
檀传宝：目前可以说劳动教育的异化和边缘化非常厉害。我认为主要有三种表现：
第一，把劳动看成是一种惩罚，比如迟到了罚做一周的值日等等。劳动本身是非常美好的一件事，但是当劳动和惩罚等负面心理体验建立联系的时候，就是反劳动教育而不是劳动教育。这是劳动教育的第一种异化。
第二，把劳动教育异化为学习一种技能。设想一下学生花很长时间只是学会怎么剪纸，若这一学习经历对他的课业成绩、身心健康没有太大作用，这样的劳动教育肯定会被边缘化。通过劳动生产和实践的确应该、也有可能学到某种技能，但是劳动如果仅限于技能的学习，而有些技能高考又不需要，这样的劳动教育怎么可能不被边缘化呢？
第三，把劳动教育异化为一种娱乐，比如一些毕业班学生平时学习很辛苦，所以学校会组织他们去参观一下工厂、农村，当作生活的调剂，这就更没有意义了。现在很多学校每年都会有一些劳动安排，认为这就是带着学生开展劳动教育了。其实所谓的“劳动安排”，基本就是一学期甚至一学年用一天或半天时间带学生“活动”一下，而这就同时意味着平时学生都不会做这些“劳动”的“活动”……这样的劳动教育，效果当然会极其有限。我们可以看到，上述这三种思维或异化、或窄化了劳动教育的功能。
这就回到了刚才的问题，劳动教育在学校里边缘化，甚至有的学校根本就没有劳动教育，我觉得最根本的原因还是大家对劳动所蕴含着的最重要的教育价值没有清醒的认识。劳动教育其实有时候只是要还原某些人生的常识。例如，如果所有人都不种庄稼，面包从哪里来呢？这是常识，但问题是现在很多人会忘记，一心想着不劳而获，不愿意通过辛勤劳动去创造价值。其实，劳动教育也可以有使人愉悦的功能。但劳动教育真正的愉悦，应该是对劳动过程、劳动果实的欣赏带来的那种精神性愉悦。在帕夫雷什中学，曾经有个非常重要的节日叫面包节。孩子们种的头一茬麦子收获以后，磨成面粉做成面包，苏霍姆林斯基会让孩子们请自己的家长来品尝。这个时候孩子们的愉快真正是劳动的喜悦――由他们亲手种植的小麦做成面包的那种芬芳，是劳动的芬芳，能够鼓励孩子以后再去进行新的劳动，而不是肤浅的认为，劳动就是我学习累了、去放松一下，那不是真正的劳动的愉悦。
：虽然一直以来学校都有开展劳动教育，比如开设劳技课、组织劳动实践活动等，但并没有达到预期的教育效果。面对这种情况，您认为中小学的劳动教育究竟应该如何开展，才能够真正达到劳动教育的目的呢？
檀传宝：学校劳动教育的效果不好，最主要的原因还是教育工作者对劳动教育的本质不清楚。教师可能模糊地知道劳动教育很有必要，然后就M织学生开展几个相关的活动，但可能还并没有真正意识到劳动教育的重要性。实际上劳动与孩子成长过程中的方方面面都有关系。以劳技课举例来说，如果认真去安排的话，可以大大促进孩子各科学习的内在动机。教师要让劳技课变成孩子日常学习生活的一个综合应用的领域，思考孩子在数学、物理、化学、历史、地理等等这些课堂上学到的东西，有哪些在劳技课可以用得上？这样就既有劳动教育，也强化了孩子课堂学习与社会实践之间的内在关联。劳技课的设计应该是这样的思路，而不是只学一个剪纸或者陶艺就叫劳技课了。因此，我是主张劳技课更多的应该是校本的，学校根据孩子每个阶段的学习情况，思考哪些知识可以应用，再去设计劳技课，才是正确的思路。
学校开展劳动教育，专门的活动和课程肯定是必要的，但是不能仅仅通过这一种渠道去实现劳动教育所有的任务。如果我们的教育工作者真正意识到劳动教育的意义，就会明白并不一定非要花很多专门的时间去完成某一个专门的活动，道德与法治、历史课、语文课、班团活动、师生交往中，都可以渗透劳动教育的理念。
除了开展专门的劳动教育课程和活动，在这里我还想强调两件事。
第一，教师的教育观念要跟上去。比如现在很多老师本身已经没有劳动光荣的观念了，甚至有些老师特别羡慕那些不劳而获、挣快钱的生活方式。在这种情况下，怎么能够指望他对孩子有正面的劳动价值观的引导呢？所以，教师一定要确立正确的价值观、教育观，这对劳动教育是非常重要的。
第二，相关课程的建设要跟上去。比如说历史课，过去的历史教育特别强调劳动人民在历史发展过程中的作用，那现在我们是不是也要考虑到这一点？如果历史课就只讲帝王将相，而劳动者在历史中的意义完全被人忘记，那肯定是不对的。无论是历史或其他课程，都要注重挖掘劳动教育的素材。
这两点非常关键，因为如果教师本身没有确立正确的劳动价值观念，或者劳动教育的价值观不能渗透到学科教学里，只是偶尔带学生去专门劳动一下又有什么意义呢？如果是那样，可能劳动课甚至都带有反劳动的性质了――因为大家体验到的只是劳作的辛苦，却感受不到其中的价值，孩子们就更不愿意劳动了。所以归根结底，整个教育系统要确立正确的劳动价值观，各科教学都应该配合，再加上专门劳动教育的课程安排，才是学校开展劳动教育的有效路径。
：您谈到教师对劳动教育的正确认识十分关键，那究竟如何才能够让广大教育工作者充分认识到劳动教育的价值和重要性，进而实践您刚才所说的劳动教育的有效路径呢？从教师专业能力提升的角度，您又有哪些建议？
檀传宝：要让教育工作者对劳动教育的价值有正确的认识，我觉得应该考虑以下几点。
第一，劳动教育要从保障社会主义教育性质这个角度去看。所有中国的教育工作者都要清楚地意识到，劳动教育在中国特色社会主义事业中是保证社会主义教育性质的非常重要的方面。
第二，劳动教育要从孩子的健康人格成长这个角度来讲。如果孩子从小就抱有不劳而获的想法，他将来必定会非常自私，那样是不会真正幸福的。如果一个人一生都没有体会到劳动的意义，人生将是非常悲哀的。而引导孩子过有创造性的、充实的人生，能够拥有健康的精神人格，是不能离开劳动教育的，教师也一定要认识到这一点。
第三，劳动教育要从社会改造的角度去重视。正如我刚才说的，现在有那么多社会病态其实是因为人们看待劳动的观念出了问题。要保障社会的良性发展，有良知、有责任感的教育工作者，就应该责无旁贷、高度重视劳动教育。
对于教师专业能力的提升，我也有两个建议。一方面，现在很多老师，尤其年轻老师，并不清楚究竟什么是劳动价值观，这就好比数学老师不知道数学，那你怎么教？所以广大教师需要去了解什么是劳动价值观，了解劳动价值观的内容和重要意义。另一方面，当教师明白了劳动教育的价值，具体要去实施的时候，要考虑有创造性地去推进劳动教育，不能把劳动课又变成另外增加的“课业负担”，而是要思考如何把劳动教育和其他科目的学习联系起来，形成综合学习的课程形态，让劳动教育成为激发孩子学习动机、巩固学习成果的重要渠道。这种创造性不是异想天开，要与教师教育专业化水平的提升联系在一起才能够更好实现。
：家庭是孩子的第一课堂，中小学生的劳动教育离不开学校和家庭的通力协作，但如今很多家长不重视培养孩子的劳动价值观和劳动习惯，“家里的活儿不用孩子做，只要好好学习就行”是很多家长仍然持有的观念。您认为应该如何改善这种局面？
檀传宝：首先还是要明确，劳动价值观教育是劳动教育的精神内核，这是一个大前提。具体到家长要做哪些改变？我认为有两点。
第一，不要把学习跟劳动看成是对立的。在我看来，其实学习也是一种劳动。家长完全可以通过鼓励孩子学习，来帮助孩子确立付出努力才能够有所收获这样的“劳动”观念。正如大人要通过劳动去创造世界，儿童要通过学习去获得成长，我们完全可以把劳动和学习建立内在联系，而不是将勤奋学习看成跟劳动没有关系的一个活动。在某种意义上，孩子如果认真学习，也可以视之为勤劳的一种表现，也是值得鼓励的。
第二，家长不能把劳动，尤其是体力劳动，看成是与儿童生活没有关系的。你所说的很多家长在家里不让孩子劳动，一方面是家长没有意识到劳动的教育意义，另外一方面是在这个少子化时代，孩子都是家里的宝贝，许多家长不舍得让孩子去做家务。那么这个时候家长就需要问自己，到底什么样的爱才是真正的爱？如果爱自己的孩子却不考虑教育意义的话，有可能就只是一N溺爱，反而会害了孩子。所以我觉得让孩子适度地参加有意义的家务劳动，不仅有利于身心健康，也有利于培育儿童的责任感、主人翁意识等等。他如果什么事都不做，那怎么学习做主人呢？这就需要家长在教育观念上进行变革。一旦家长的教育观念改变了，就会自觉去考虑哪些劳动方式对孩子是合适的。我觉得安排力所能及的劳动、把学习跟劳动联系起来，是一个最为可行的选择。
【中图分类号】G711 【文献标识码】A 【文章编号】1674—4810（2012）18—0181—02
由于中职学生普遍是带着失落感进入职校的，面对新环境很多学生都不适应。再者面对同辈群体，有的外出打工挣钱，有的升入高中，所有人仿佛一下子被不平等地拉到未知世界的边缘，使中职生盲从或无所适从，加之来自学校、家庭、社会的各种因素，使他们易产生各种心理问题。
针对笔者所在的中专学校中职生目前劳动素质薄弱，心理健康问题突出的情况，笔者就中职生劳动教育与心理健康方面谈几点想法。
一 学校目前要改变传统的教育模式
中职生放弃中职新生刚入学一两天内，就把学生集在教室按时上课作息，开学一星期内不要上课，专门进行中职新生思想道德和劳动素质教育。首先，是师生相互认识，任课教师可以与学生进行谈话、交心，从谈话中进行劳动心理调查。如家庭收入、与父母和同学的亲密关系，是否做过简单的家务劳动（如洗衣、做饭、扫地、上山下田做农活）。在初中时是否参加过班务和学校的活动情况等，教师通过这一系列的谈话、访查，既可以熟知学生，也可以融洽师生关系，建立师生情感，还可带领学生一起劳动、游戏、体育活动等，在多种有趣、有意义的活动中，让其尽量愉快放松，缓解心理压力。其次，让学生熟悉专业，熟知教师。最后，让学生根据自己喜好自主地选择教师和专业班级，这对控留保生和学生的管理也有一定的好处。
二 学校管理者要大力支持，改变教育理念，要开设劳动课，以便增强学生的劳动意识和观念
三 学校在中等职业教育培养目标的落脚点上，还需大力加强劳动素质教育
现在中职教育培养输出的人才是“第一线工作的高素质劳动者和中、初级专门人才”。而贫困地区的中职生大多数都来自农村，属于文化基础差、思想觉悟差、心理素质差、行为习惯差、经济基础薄弱等诸方面占多数的“问题生”。要想把这些中职生培养成适应社会经济发展需要，适合“三农”发展需要的高素质技术人才，必须从劳动着手，先学会劳动，在劳动中磨炼意志，培养情感，培养克服困难的能力，培养学生的从业技能，同时加强学生创业意识和就业能力的培养，使学生通过艰苦的劳动拼搏创造自己的事业，这就需要中职生本身要具有良好的心理素质和劳动素质。劳动素质教育对中职生的心理健康有着很重要的作用。
第一，劳动教育有助于中职生形成良好的心理素质。
第二，实践证明：通过劳动能培养学生爱人民，珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风，能锻炼其吃苦耐劳、克服困难的坚强意志。有助于培养中职生良好的社会适应能力，促进其身心健康，提高其心理品质。同时，劳动能培养学生自力、自理、自强的独立生活能力和进取精神。
第三，劳动有助于促进学生的智力发展，使学生变得聪慧。中国自古就有心灵手巧的说法，手巧会促进心灵，心灵又带动手巧。而要使中职生热爱劳动，改变其不良心理，甚至是鄙视劳动的不良行为习惯，并不是个简单的问题。从长远来看，是关系到全民族劳动素质的一个大问题，这牵涉到国家、社会、学校、个体等对劳动的认识问题，对劳动教育的重视程度。试想，一代青年如果不爱劳动，将后患无穷。例如，古巴比伦的消亡与其民族好吃懒做就有着密切的关系，因此，在这个问题上决不可等闲视之。决不能说说重要，做做次要，过后全忘掉。中华民族自古以来就是热爱劳动的民族，劳动创造了上下五千年的灿烂历史文化，劳动是中华民族的传统美德，圣贤们身体力行，为劳动赋予了神圣无比的意义。《抱朴子·广警》中说：“不惰者，众善之师也。”宋代罗大维在《鹤林玉露》中说：“民劳思，思则善心生；逸则，则万恶生。”无数圣贤们的经典作为，都有助于后辈们借鉴学习发扬。所以说，多做劳动特别是有益于家庭、学校、社会的劳动有助于形成良好的心理人格。
第四，家长本身也要改变认识观点，不要出现思想偏差。如给孩子灌输金钱至上的观点或“学业技能专，劳动可不沾”等错误理念。家长的这些思想观念都潜移默化地影响到自己的孩子。殊不知，在劳动实践中可学会做人，学会生活，学会创新，最终通过劳动熟练掌握一技之长，立一席之地，达到自己的理想目标。这样可增强学生对人生价值观的正确认识，使中职生人生价值观得到体现，使学生有责任心、事业心和慈善心。
第五，教育者本身要以身作则，身先垂范，带头示范劳动，从我做起。
四 中等职业教育在方式上需走出误区，学习一些成功或是发达国家的教育经验，大力弘扬中华民族的劳动美德
五 家庭、社会成员需大力支持中职教育，改变劳动观念，帮助中职生形成良好的劳动心理品质
第一，从小就要让学生做一些力所能及的劳动。
第二，从小就要放开手让孩子劳动，不要娇宠过度，更要注重培养孩子的劳动兴趣，养成其良好的劳动习惯。
第三，家长要宣扬劳动光荣，不要鄙视劳动者。
第四，家长及教育者不要把劳动当做惩罚中职生的手段。
总之，心理健康教育是劳动素质教育的基础和前提、保证，也是其核心组成部分，劳动教育都是围绕心理健康教育，使之全面化，同时又促进心理健康教育的完善与深化，二者相互结合，相互促进，密不可分。所以，作为中职学校的教师，在传授知识和培养劳动技能给学生的同时，还要培养他们具有良好的意志品质和健康的心理，并根据他们身心发展的特点和需求进行心理疏导，使他们健康成长为中国高素质的劳动技术人才，为社会做出贡献。
参考文献
