发布时间：2023-09-24 15:40:36
绪论：一篇引人入胜的论思想政治教育的价值，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
实施改革开放三十多年以来，社会主义市场经济的优越性让我们的生活焕然一新。然而，市场经济本身的趋利性、滞后性和盲目性等特点和缺点使人们在这场经济的浪潮中严重丧失了自我原则，一定程度上使社会生活呈现严重的物质利益倾向，这无疑给思想政治教育工作极大的冲击和压力。另一方面，随着现实与理想之间的矛盾越演愈烈，许多人认为思想政治教育根本解决不了经济发展中的问题，认为思想政治教育没有任何经济价值，费力不讨好。因此，在理论和实践上证明并充分认识思想政治教育的经济价值，对促进物质文明和精神文明的共同发展，促进社会主义市场经济持续健康发展以及更好地发挥思想政治教育的作用，具有重大意义。
二、思想政治教育的经济价值的含义
所谓思想政治教育的经济价值是指“思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展，满足人们物质需要的效应”。长期以来人们认为政治既然是经济的集中表现，那思想政治教育作为政治思想的传播手段对经济特别是对生产力只能产生政治中介的作用，或者根起不了太大作用。在这种传统的定式思维限制了人们对于思想政治教育经济价值的认识。然而在以经济建设为中心的社会主义市场经济体制下，思想政治教育的经济价值备受关注。
三、思想政治教育经济价值的具体表现
（一）思想政治教育对国家的宏观经济价值
1. 思想政治教育为促进经济发展提供精神动力。实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”，成为推动我国改革开放和发展社会经济的强大精神动力。思想政治教育通过国情教育、爱国主义教育、历史渗透等，使人们认清中华民族当前的历史坐标，认识到中华民族复兴的历史重任和自己的历史使命，从而把实现中华民族的伟大复兴变成自己的自己行动，以坚忍不拔的意志、百折不挠的精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
2. 思想政治教育为经济发展提供价值导向。首先，它保证我国改革开放沿着正确的方向前进，继续产生丰厚的改革开放红利，并为奋勇向前提供强大动力。其次，思想政治教育作为一枚定向导航，保证着我们的社会主义方向，为社会主义市场经济的深入推进和社会主义公有制主导地位的巩固发展保驾护航。
3. 思想政治教育为净化社会经济环境提供思想保障。思想政治教育为社会经济发展扫除思想障碍，创造良好发展环境是其促进经济进步的重要作用之一。社会主义市场经济的健康发展不仅需要有法律限制，还需要有道德的约束。而思想政治教育可以增强人们在经济活动中的法制观念和道德素养，为市场经济有序运行创造良好的道德环境。其次，思想政治教育可以帮助人们辩证的看待事物的发展，一方面认识改革开放给我们带来的巨大变化，提高其对社会发展前景的认同和信心，另一方面客观的认识目前发展中存在的不足和问题，为更好的未来出谋划策。
4. 思想政治教育为国家经济安全强化责任意识。思想政治教育通过国情教育、爱国教育、历史教育和道德教育等让人们树立正确的人生观、价值观、世界观，这能够激发公民的民族自尊心和自豪感，强化公民对国家、社会和民族的责任意识，从而付诸实践。
（二）思想政治教育对于企事业单位的中观经济价值
所谓思想政治教育的中观经济价值是指其“对经济组织、企事业单位等经济活动所产生的影响，用以组织与配置本地区或行业内部的经济资源，体现在以经济效率为导向的管理制度设计，提高了组织活力和生产效率”。
1. 思想政治教育帮助塑造企业文化。文化是企业的核心竞争力之一， 企业文化不仅使人们有了明确的精神追求，还会增强企业员工的归属感和团队精神，从而产生强大的凝聚力和竞争力。正因如此，企业进行思想政治教育，积极塑造企业文化，使企业具有长久的发展后劲，不断增强企业竞争实力和经济效益。
2. 思想政治教育有利于企业资源合理配置。一方面，思想政治教育通过理论宣讲和实例演练对社会资源进行有效整合，使得人、财、物等各种生产资源能够实现最佳配置。另一方面，有力的思想政治教育对于塑造员工人格和激发其精神动力起到重要作用。当一个人的品质、思想境界、情操格调、道德水平上升的时候，他在工作中会遵循职业道德，在其位谋其职，充分利用资源，以企业利益为中心，达到物尽其用，人尽其才，使企业资源达到合理的分配。
3. 思想政治教育是优化企业管理的思想保证。一个企业要稳定有序的发展，就必须有一套科学严谨的制度来加以约束，但这些制度不应当成为束缚职工的围墙，而应当成为指导职工按照最有效方式工作的建议。因此，企业在进行思想政治教育时除了明确纪律和责任，同时更应该为员工创建一个轻松、自由和充满人情味的工作、生活环境，将人文关怀纳入思想工作中来。
4. 思想政治教育在科学技术转化为生产力中起着推动作用。科学技术是第一生产力。只要科技创新才能创造更大的价值，才能不断提高企业的核心竞争力。而思想政治教育能使劳动者明确掌握专业技术的重要性，还能培养劳动者的思想品质，从而调动劳动者的工作自觉性和积极性。
（三）思想政治教育对于个人的微观经济价值
思想政治教育经济价值的微观表达是指“思想政治教育通过培养有益于个体生存的德性品质，促使其了解并掌握生存本领和手段的重要性，自我约束个人行动适应生产要求，从而在实际工作中创造经济价值”。
1. 思想政治教育为市场经济主体增添精神动力，为实现其个人价值奠基。可以说，人类一切思想政治教育活动，都是为了发现、创造、实现并享用自身价值。积极性和创造性越高，价值实现的可能性就越大。通过思想政治教育，能提升人的思想理论素养，掌握正确的发展方向，促进人的经济活动水平提高和经济活动能力增强。人们在自我素质不断提高的过程中也逐步增强了自身竞争力，给社会创造经济价值的同时也满足自身的物质和精神需求。
2. 思想政治教育为具体经济活动培育行为素养。道德作为一种无形资本，对人们经济交往活动具有调节、激励、监督功能。而我国社会正处于转型时期，多种价值观念相互交织、碰撞，令人眼花缭乱，无所适从，人们面临选择上的困惑和失控。因此，把握自身的生活航向，加强个人道德修养和道德自律十分必要。思想政治教育可以通过法制、道德教育，调节和规范人们的品德行为，为具体经济活动培育行为素养，从而实现其价值。
3. 思想政治教育帮助思政教育者直接实现自身经济价值。对于部分思想政治教育的承担者、发动者、组织者和实施者即思政教育主体而言，他们进行思想政治教育就是他们的工作内容，通过实施工作内容从而获得报酬，收获经济价值。思想政治教育主体一般分为两类：一类是思想政治教育个体，即个体施教者，比如教师和专门的思想政治教育工作者；一类是思想政治教育群体中的正式群体，比如工会、妇联、共青团等群体组织；他们的工作性质和内容就是完成思想政治教育的发动、组织和实施，从而获得相应的劳动报酬，自己的思想教育工作物化为工资，表现越突出，工作地位得到提升，报酬便会随之增加。
思想政治教育虽然不直接作用于劳动对象和生产工具，但由于思想政治教育者直接作用于劳动者，而价值是劳动者素质和活劳动的“物化”，因此，思想政治教育通过劳动者这个中间环节以间接的形式作用于劳动对象和生产工具，以间接的形式参与创造了物质价值。另一方面，思想政治教育者通过承担、发动、组织、实施思想政治教育完成工作需要，从而直接收获个人经济报酬，实现个人价值。
社会主义市场经济体制下，随着市场经济体制本身缺陷的不断显露，思想政治教育的经济价值也越来越明显，人们对其也越来越重视。总而言之，个人道德修养和理论素养的形成，生活和工作能力的提升要靠思想政治教育保驾护航；企业生存、发展和壮大也离不开思想政治教育的引领；国家社会经济健康可持续发展更要靠思想政治教育激发动力和营造良好环境。
参考文献
[1] 张耀灿，郑永廷.现代思想政治教育学[M].人民出版社， 2006.
[2] 王勤.论思想政治教育的经济价值[J].教学与研究，2003年第3期.
[3] 刘双景.现代市场经济条件下思想政治教育的经济价值[J].化工管理，2004年第7期.
[4] 教育部思想政治工作司组编.思想政治教育原理与方法[M].北京：高等教育出版社，2009.
其非常重要的一条价值指向还有基本特色就是当前对人的关注。因此可以说，人自身的价值一直以来都是在其政治教育中的重要课题。从某种程度上讲，思政教育其价值其实就是人的价值，换句话说其实就是对人自身的发展及其实效性的研究。通过对中的思政教育价值同人的价值这两者之间的关系进行正确认识，来深入性的探讨当前中思政教育价值的实现的具体规律以及基本特点，进而形成在一条在思政教育领域中实现人的价值的重要路径，这对于加强和改进当前的思政教育工作，全面贯彻以人为本的基本理念都有着非常重要的意义。
一、思政教育价值同人的价值两者之间的内在统一性
从其理论本质上讲，人们曾经就当时的思政教育价值发起过讨论，也产生过怀疑。应该说，要想真正意义的对思政教育价值进行正确的论证和阐述，就需要从其自身价值同人的价值这两者之间的一致性来重新认识。其实思政教育价值其根本本质就是不断的适应人类的发展和满足人类的各种需要。所以思政教育是一种社会文化的表现。思政教育对于整个人的意义来说，有着基础性作用，但当前随着社会的不断发展与进门，人们开始对这些思政教育所带来的意义产生了一定疑问。究其原因，其实并不是指在社会实践中，思政教育同人的本质想脱离，相反恰恰是在思维以及理论方式上，思政教育的价值同人的价值相背离。所以如果要想真正意义上掌握思政教育的真正价值，势必要依赖人的价值。
从某种层次上说，思政教育价值同人之间的价值，两者之间关系有着较为深刻的联系以及一致性。而这种联系又从以下两个方面表现出来：①思政教育其真正的价值最终是通过人的价值体现出来的。②人要实现其价值势必要从思政教育这个层次中体现出来，换句话说，在实现思政教育价值过程中，其真正的本质其实就是对人的整个自身价值的追求与实现。换言之，思政教育价值其实等同于人的价值。这种价值主要包含着人的自我价值实现和人的社会价值实现这两个方面。不管怎样，思政教育作为当前的一种有效的教育实践，拥有着自身的价值。可这种价值势必是需要人的价值来体现出来的。具体来讲，思政教育价值其真正意义上的实现，同人的价值的具体实现其实是一个过程中的两个方面。但需要注意的是，这两种价值的实现并不是同步的，相反而是一种相互促进以及长期积累的结果。
二、思政教育价值是当前实现人的价值的基本规律
从其内容上讲，这两种价值之间存在着内在一致性，换句话说，我们所说的思政教育的实践过程其实就是人自身价值不断实现的一个过程。而思政教育作为一项拥有者价值型以及科学性的时间，其本身拥有着一定的发展规律，从某种层次上看，这种规律其实是当前思政教育稳定健康的发展的一个基础条件。而思政教育对于人的价值实现其实是思政教育不断追求和实现自身价值的实践活动，所以它属于一政治教育体系，本身拥有者一定规律性，而对于实现人的自身价值以及促进人的全面自由发展等都有着非常重要的意义。
思政教育在对人的自身价值进行实现时，其最主要的规律其实是内化规律。所以从这个层次上说，思政教育是实现整个人的价值的基础规律，而在这个过程中所要解决的问题主要包括人自身的思想问题以及精神问题。而这就需要我们将在整个思政教育中符合当前社会发展趋势的道德以及规范还有观念和思想等，在经过一定方法和手段处理的基础之上，使得这些思想以及道德还有规范等转变成为受教育人员实现自我价值的行为指南。这也就是我们常说的将思想的力量，通过一定方式转化成为能够改变世界过程中所需要的物质力量。那内化规律是怎样表现出来的？从整体来看，这种规律是一个相对复杂、抽象的过程，其内容主要包括分析以及感受还有选择与接受等内容。而这里所讲的感受，其实就是指受教育人员在整个自我价值实现过程当中，对于外界信息进行相应体验和感觉的同时，形成一种表象。而所谓分析，说的是受教育人员在实现自身价值的整个过程中，对于那些已经接受到或者是感觉到的相关信息进行相应的分析和判断，进而对其思想观念以及价值观念还有道德规范等进行认识，从而形成全新的认识。
三、结束语
本文在分析中思政教育价值同人的价值的基础之上，通过对思政教育中实现人自身价值的实际规律进行探索和研究，来实现和促进人的整体自由发展。
参考文献：
[1]王俊萍，肖新发.思想政治教育价值的本质规定与实现途径[J].湖北第二师范学院学报，2010（09）
关键词：思想政治教育/价值主体/物质利益/精神利益/价值生成
从已然的发展过程看，思想政治教育作为国民教育的主渠道，在弘扬和培育民族精神与切实加强思想道德建设中的价值日益彰显。然而，思想政治教育的价值是具体的、历史的，必须放到有利于实现最广大人民群众根本利益的实践中去考察其生成根源。
一、价值主体的利益是思想政治教育价值生成的动因
从深层根源看，任何人类活动总是为了一定的需要和利益，并在一定目标驱动下以一定的方式展开的。思想政治教育活动也不例外。思想政治教育作为人类的社会实践活动，不仅有其追求的价值目标，而且不同的思想政治教育所追求的价值目标具有差异性。围绕不同的价值目标而展开的冲突，其根源不在别的，而在于不同的社会群体或个体之间的利益存在着差异、矛盾和对立。换句话说，思想政治教育价值的冲突，根本就是一种利益冲突。进一步说，价值主体利益的实现是思想政治教育价值生成的关键所在。
1.利益冲突的时代性。当代的利益冲突不仅存在于经济或政治层面，而且进入到精神文化层面；不仅存在于人的行为层次，而且存在于社会和人们的观念层次。这集中体现为当代人不仅要求满足物质生活的需要和利益，而且更要求满足人的精神生活的需要和利益。精神利益指人们在精神上所得到的好处，即精神需要的满足，如人格受到尊重，理想、信念得以实现，精神负担或心理障碍得以解除，良好的思想品德得到认可等。物质动因的实现构成了物质利益，精神动因的实现则构成了精神利益。无论物质利益还是精神利益，都是人类的根本利益。人类社会生产的终极目的不仅为了维持自己的生命，而且为了完善自己的精神，追求精神利益是人类区别于动物的重要特点。随着科学技术的发展和社会的进步，随着人们对精神利益的追求日趋强烈，精神动因在社会进步中的作用也愈来愈明显。在今天，科学、文化、理想、信念、道德、心理、人际关系等体现人们精神利益的因素，与物质生产力系统愈来愈直接地交织在一起，成为社会和人们自身发展的基本动力，从这个意义上讲，保护劳动者的精神利益就是保护社会生产力。保护精神利益非常困难，人的精神利益是一个隐秘的世界，它不像物质利益那样感性直观。由于精神利益自身的隐蔽性，使它很容易被人们所忽视，也往往在不知不觉中受到损害。而且精神利益具有多样性，使人们在关心和保护精神利益时容易顾此失彼。精神利益与物质利益的相互渗透也使人们对精神利益更难把握。现实生活中，人们的需要很少表现为纯粹的物质需要或纯粹的精神需要。精神利益与物质利益的相互渗透，使得人们很容易用显性的物质利益来代替隐性的精神利益，从而使精神利益的保障成为薄弱环节。值得注意的是，历史上我们曾有过为确保人们的“共同的利益和精神需求”[1]的目标价值的实现，而鄙视人们对物质利益追求的失误。其结果是既异化了精神利益的原本意义，又忽却了物质利益的基础作用。因此，辩证地看待物质利益和精神利益及其关系和冲突是全球化背景下研究思想政治教育价值问题的题中之义。走向极端，在理论上是错误的，在实践中更是有害的。
一言以蔽之，由于当代社会的利益冲突在复杂、深刻得多的程度上超过了传统社会的利益冲突，因而我们不能用传统的态度、简单的方式对待和处理利益冲突。只有依靠思想政治教育，依据当代社会变化了的人类的利益关系，教育人们把人类生存发展的整体利益与个体利益、全局利益与局部利益、长远利益与近期利益结合起来，从人与自然、人与人、人与社会之间的互动关系这样的高层次，深刻反省思想政治教育价值的生成根源。
2.利益的激励作用使思想政治教育成为可能。人的意志和愿望是人对自身生存和发展在动机水平上的反映，当这种需要与满足需要的对象物相结合时就体现为人的切身利益。正是这种切身利益构成激励的基础和出发点，使利益对人的激励作用的发挥成为可能。人的社会需要和社会利益是引发、刺激、激励人类社会历史前进的动因。这是因为人的需要和利益触发了人发生行为的思想动机，从而激发人的行为，形成人的利益兴趣和利益认识，继而产生对一定利益目标的持续追求。利益激励可分为物质利益激励和精神利益激励，即满足人的物质需要和精神需要。在激励过程中，“道德因素是满足个体利益需要的调节杠杆”。[2]思想政治教育作为培养人的活动，应该充分发挥利益的激励作用。也就是说，思想政治教育要注意各种利益力量和激励因素的协调性，要经常交换激励信息，优化激励目标，并综合考察人的需要和利益的满足程度。唯有如此，才能形成一种教育活力，达到利益激励的最佳水平。思想政治教育也正是在促使这种利益激励作用机制的达成中生成和发展的。
3.利益是思想政治教育价值生成的动力。人是一种有精神意义的社会存在物，需要在社会关系中以人们自觉意识到了的利益体现出来。需要是利益的真实内容，利益则是需要的社会格局。然而，利益的确认与实现，又不是一个纯粹客观的自发现象，而是一种在社会意识形态的教化下通过人的意识、意志和行为去完成的认识—实践过程。人的全部活动无非是在实践中形成思想，又在实践中实现思想。从这个意义上讲，思想政治教育可以看作是价值的观念建构和现实建构的相互作用、相互联系和相互转化的过程，而贯穿这一过程的核心和动力机制却是思想政治教育的价值主体生存和发展的利益。一方面思想政治教育价值主体把对思想政治教育的价值目标和历史使命的理解和追求建立在对自身提出的利益要求、价值要求的合理性、正当性的确认和坚信上，另一方面这种利益又是思想政治教育赖以进行价值观念建构和现实建构的出发点和归宿。
