发布时间：2023-09-21 10:01:16
绪论：一篇引人入胜的后现代主义建筑设计，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
2、后现代形式适合当代人的心理要求
现代艺术纯粹抽象的艺术形式来源于早期工业化的需求，这种文化从起源就带有反人类的背景，将人们从圣洁的教堂里驱除逼入恶臭的工厂车间，将人们从对天堂的美好幻想中押运到残酷的现实中。将弯曲反复的自然曲线的审美流放到僵硬的直线形式。这种文化的背后是人性的缺失。传统文化内涵不是一种的直接的难于理解的抽象关系，而是一种亲切的、民俗的，内心真正需要的人文关怀。后现代实际上中和了这样一种矛盾关系，它可以将的现代文明形式与传统的文化内涵结合。从而产生了文化的一种表象畸形的延续，目前短时间里满足了人们掩耳盗铃般的虚荣心。现代艺术终将成为历史，当代的文化对现代艺术是一种延续，也可以说是一种叛逆，在当代的文化体系里，体现了后工业的文明特征。由于网络时代的到来，人们逐渐的感受到了空间和时间的非传统性，在当下的生活中我们可以置身于各种真实的和虚拟的多重的文化空间中，感受各种不同的文化形态。也可以在虚拟的时间中领略时间的变迁和展望。如此多的感受和体验，使得我们的审美体系在发生着巨大的变化，对时间和空间中不在是单一的线性的感受，而是多种交错的复杂的感知体验。人们并不在乎这种体验的真假，不在乎这种文化的伦理性，人们只是一味的去咀嚼，并不在乎它的味道。我们千辛万苦的为自己编造了一个美丽的谎言，然后笃信它是真实的。“生态”这个词不应该只是存在与自然里，目前在人的文化意识层面，“文化生态”也遭受了前所未有的破坏，而且这种文化的可持续性，也成为了我们急需拯救的对象，恢复传统的文化观念，文化伦理成为了每一个民族需要面对的刻不容缓的课题。如果我们丧失自己的文化道德，作为一个种族存在的意义也就不大了。但是现实中这种文化的可以说是无处不在，甚至成为了当下我国民族文化的标签。这种杂交文化渗透到了我们的发梢，也在一定的程度上满足了我们心理需求。当下文化的审美也不是纯粹的视觉形式，逐渐的过渡到一种体验，一种综合各种感觉的深层的体验，成为了当下所谓的美感形式。欣赏者从主要通过审美知觉的视觉感知，过渡到通过身体的亲身体验去形成特殊的艺术感受，是除了视觉之外还要综合触觉味觉等综合的知觉体验。这是当代的艺术家需要去尝试和感悟的。艺术的语言体系发生了深层的变革，多角度的阐释理解一个本质的现象，文化呈现了爆炸式的罗列，没有答案成为了唯一的答案。
中图分类号：G712
文献标识码：C
“后现代主义”20世纪50年代以文学术语的形式出现，到80年代作为一个批评术语被广泛应用，后现代主义反对同一性、确定性、和总体性，强调事物的变化以及事物本身的多样性、差异性、特殊性和多元性。就从这一点而言，与目前在校大学生的心理特点是非常吻合的。“后现代主义”更多的宣扬自由创造精神和彻底批判精神。很值得我们吸取和赞赏的并恰当运用到我们的心理健康课堂教学中去。这对于改革我们当下的心理健康教学模式具有重要参考意义。
1 博学的教师
后现代主义心理学基于后现代主义理论上反对教条主义、经验主义、思想僵化、突破解析思维、强调创新思维、多元思维、方法多样化、注重实际应用，后现代主义对高校教育发展，首先教师应该是一个博学者，能够理解学生的心理需求、善于分析各种情景和正确应对，换句话说我们首先应该先成为一名心理学家。
2 解构传统的注重知识传授，忽视能力、素质培养的教学目标体系，重构以后现代主义理念为基础的以知识为基础、能力为本位重在提升心理素质水平为核心的教学目标体系
基于后现代主学教学内容的整合。首先是教学内容整合优化为四大模块，模块一、走进浩瀚的心海，包括心理健康概论，自我意识与人格三部分，模块二青春的探索；模块三、生命的绽放，包括直面挫折、情绪管理、走出困境。模块四主要内容是团队合作。每一模块的教学都注重学生内在的心理感受，通过各种活动引导让每一个学生讲述与自己有关的生命故事，注重分组交流。在交流的过程中注重引导学生对自己的语言进行分析，通过语言的重构改变自己的认知。除此之外还用体验教学法，心理测评、情景模拟、以问题为导向等多种教学法，通过活动触动学生心灵，情感态度发生转变。热身活动可以让学生进行辩论、冥想、绘画等各种活动提高学习的兴趣，在活动中进行深入自我探索，在活动中感悟知识。案例分析教学法，选用典型案例激励学生课堂讨论，通过登台阐述观点锻炼学生的勇气和自信。此外还有头脑风暴、辩论赛、情景剧等形式发挥学生的主体作用，让学生通过主题参与对所学内容产生深刻的认知和体验。
3 运用故事绘本
后现代主义从文化历史和整体论的角度来研究人的心理，通过阅读分享故事绘本的，比如从唐传奇、聊斋志异、等女性在形象塑造方面许多共性，将她们在各自社会制度下或曲折，或悲或喜的命运遭遇真实地描绘出来，她们共同的人格特征是面对生活挫折从不逆来顺受，通过各种途径和自身的努力来改善自己的处境，尽力把握自己的命运，她们坚忍、善良，明辨是非，求真向善，守义重情的美好品德是广大女性都需具备的优秀品质。通过阅读然后结合自己生命故事讲述、分享，从而提炼出优秀的人格品质。
4 纸笔练习
自由书写，是一种很随兴的纸笔练习，这个练习不仅适合每个人而且非常随意，不用去思考中心思想，在心灵的指引下写到哪里是哪里，只要具有写的勇气，比如写下自己的最喜欢和最烦恼的十件事，写完后学生会对自己有一个全新的发现，从而引导他们去思考。然后通过分享交流，注意自己所用的语言，通过交流、分享通过同伴教育认清自己的观念和想法，最终了解自己的心理现实是如何被环境建构从而找寻到自身重建的动力和能量。
另外一种纸笔练习比如在人际关系中通过人际关系中的我，分别写出父母严重的我，朋友眼中的我、兄弟姐妹眼中的我、同学眼中的我、恋人严重的我、现实中的我及理想中的我来进一步认识自己并不是社会中孤零零的个体，我们时刻被生命中爱我们的重要他人包围着。
5 主题绘画
在压力管理中通过压力圈圈的练习，了解自己的压力源及如何管理自己的压力，通过交流分享找到压力管理的方法。
6 团体心理辅导
团队合作，要用团体辅导的方式来展现，通过热身、游戏互动比如突围与闯关，来体验团队的凝聚力，通过心有千千结来了解团体中每个人应该扮演的角色。
虽然说后现代主义并不是一种成熟的思想体系，但是我们可以发现它是一个与现代主义相对的概念。后现代主义大致上分为激进性后现代主义和建设性后现代主义两个向度。其中建设性后现代主义的代表人物有格里芬、霍伊等，其理论带有较强的建设性、积极性和乐观主义倾向。建设性后现代主义最大的特征就是对现代性的超越，而它的自信就来源于现代性及其世界观在社会和精神上的毁灭性。建设性后现代主义对现代性的超越，表现在超越现代社会中存在的个人主义，人类中心论，机械主义，消费主义，民族主义等，也就是要人们摆脱现代机械的、科学化的、二元论的、人类中心论的、家长式的和还原式的世界。因此，建设性后现代主义也强烈反对现代哲学中的二元论和还原论，以及现代世界观中的人类中心主义。另外，建设性后现代主义倡导创造性，倡导生活中真正的乐趣就是创造；更鼓励多元的思维风格和倡导对世界的关心和爱护。总之，建设性后现代主义从对现代性的超越出发，摆脱了激进性后现代主义的偏激性，面对现实世界和现代社会中的问题，积极寻求解决方法，以便维护人类赖以生存的地球。
建设性后现代主义的发展观辨析
1 建设性后现代主义强烈反对现代经济增长理论，大力倡导发展稳态经济。
建设性后现代主义认为，现代经济是以单纯的、无限制地追求物质财富增长为特征的经济形态，这样会形成一个片面追求财富增长和经济发展的畸形社会。所以，建设性后现代主义深刻地批评了现代经济学中的经济发展理论，认为现代经济增长理论并不能从根本上解决经济快速增长导致的人类社会危机，因此，它提出了控制经济增长的生物物理要求和社会伦理要求，同时提出要限制对环境和生态资源的破坏与消耗，合理利用现有的物质资源，以便保护人类赖以生存的环境。因此，建设性后现代主义认为，要想确保人类社会的永续发展，就要发展稳态经济，它是一种使人口总量和人工生产的产品总量保持平衡的经济，即强调人类社会经济活动的生产与消耗要控制在整个生态环境系统的消化和更新能力的范围之内，同时还要保证资源的高效利用，以实现人类社会的可持续发展。
2 建设性后现代主义法强烈反对现代国家主义政治观，大力倡导社会共同体政治。
随着国家主义政治统治的发展，国家建立起了强大的官僚政治机构，这种官僚机构严重制约了个人的权利和自由以及限制了人类创造性的发挥。因此，建设性后现代主义主张恢复人类社会中世代积淀下来的永久的合作习惯和平民主义制度等中介载体，这些中介载体一方面是微观层次上的家庭、朋友等，另一方面也可以是宏观层次上的城市、国家等。建设性后现代主义还认为要建立一种能够支持生物区经济运动的政治权利结构，这种结构，能够更加注重个人自由和个人参与政治的权利，以便消除现代主义政治的弊端，实现社会共同体政治。
3 建设性后现代主义强烈批判现代个人主义精神，大力倡导注重精神作用和创造性的文化精神。
建设性后现代主义不仅对资本主义工业文明所产生的弊端进行了严厉批判，而且也强烈反对现代主义以个人主义为中心的文化精神。因此，建设性后现代主义主张倡导重视创造性和精神作用的文化精神，这种文化精神反对个人主义，强调整体主义，主张倡导和实践，认为宗教是人们所有行为方式的巨大助推力，具有不可忽视的重要作用。总之，建设性后现代主义强烈反对现代文化精神中个人主义对人们心灵的侵蚀，强调把道德的、社会的、精神性的和生态的考虑作为人们实践活动的落脚点。
建设性后现代主义发展观对我国的启示
1 建设性后现代主义的发展观有助于人们改变现有的发展模式和寻求新的更好的发展路径。
人类社会的现展模式虽然取得了巨大的历史性进步，但是建设性后现代主义认为，这并不能断定传统的发展道路是符合人类社会可持续发展的民智之选。因为现展模式有许多的弊端，它引发了生态环境的污染与破坏、能源消耗过快带来的危机等许多灾难性后果，人类的生存正面临着日益严峻的社会环境。这就要求我们要从整体出发，重新认识人与社会、自然之间的相互关系，寻求一条人与社会、人与自然协调发展的道路。
