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廉政文化研究汇编(三篇)

发布时间:2023-10-08 17:39:49

绪论:一篇引人入胜的廉政文化研究,需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文,供您参考和学习。

廉政文化研究

篇1

所谓的新征管模式,指的是对税务系统内部的管理职权进行专业分工,由个人集权的统包管理转变为分权分工的专业化管理。从廉政文化建设的角度来看,新征管模式所倡导的税源专业化管理实质上就是一种内控机制建设,它体现出权力制约、流程控制、信息监控等特征,其本身就是一项源头上防治腐败的根本举措,能有效促进税务部门和税务人员依法行政、廉洁从政。

首先,在新征管模式下,税务部门的管理方式从“管户”向“管事”转变后,其权力制约得到了加强,权力寻租变得更加困难。实施税源专业化管理是对现行的征管权力、机构和职责进行科学合理的分解、整合,这种管理方式的转变意味着一个人包办所有涉税事项已不可能,从“单兵作战”的一人管户到“团队管理”的分权负责,单个税务人员的操作空间已被大大压缩。由此可见,税源专业化管理是控制个人、等违法违纪行为的有效手段。

其次,在管理手段方面,新征管模式主张广泛地应用信息技术为执法和管理服务,这样不仅使税源监控得到加强,而且使纳税人因违法而带来的税务人员执法风险大大降低。例如,现代的管理手段能有效地监控并分析发票、资金、经营等信息,并通过这些信息更早地发现纳税人所存在的问题,进而采取相应措施,及时控制,防患于未然,从而使一些人企图利用职权和工作便利封锁纳税人信息、包办涉税事务以徇私情、谋私利变得更加困难。

再者,新征管模式使得业务流程变得更加简洁优化,征管工作变得更加透明,纳税人办得更加方便快捷。纳税人不必通过其他不合理、不合规定的渠道就能顺利地办好涉税事项。

二、新征管模式下的税务廉政文化建设任重道远

新征管模式既会对廉政文化建设具有促进作用,但同时也要充分认识到它不是灵丹妙药,不能包治百病,其本身也处在一个不断探索和完善的过程之中。在此形势下的税务廉政文化建设势必存在着一些难以克服的困难和矛盾,主要表现在:

一是权力本身具有的腐蚀性仍然存在。新征管模式涉及的机构调整、职责分配只是一种执法权力在税务机关内部部门和人员之间的转移和重新分配,并不涉及权力的减少和降低,专业化管理只是增加了权力滥用、寻租的难度,并不能彻底杜绝这种现象的发生。另外,新征管模式所依赖的一些制度体制没有相应地修改完善,使得税务部门的管理风险和执法风险仍然存在。而个体道德风险也不会因税源专业化管理的实施而降低。即使制度再好,也要靠人去执行,有的人能自觉遵守规章制度,坚持依法办事;有的人则制度意识不强,善钻制度漏洞,不按章办事,不作为、乱作为。

二是由“信息管税”所产生的不廉的新方式。推行税源专业化管理势必要坚持“信息管税”,而 “信息管税”的前提必须是信息数据的准确、完整、全面。假如纳税人未进入税务机关的信息化管理平台,那么税务机关各种“扫描”工具也就扫描不到其具体信息,如税务部门再过分依赖“信息管税”,必然会使税源监管存在空白地带,导致漏征漏管。再如某些税务人员会与纳税人有不正当交易,故意修改数据、借机攻击漏洞。这些利用信息手段的腐败行为,在“信息管税”外衣的保护下,被及时发现和处理的几率大大降低。

三是廉政风险存在着新动向和新群体。税源专业化管理能有效地解决原有征管模式下管理层级太长的问题,实现工作的流程式、扁平化。但是,扁平化、立体式的税源管理模式也给权力监控增加了一定的难度。这是因为:随着管理层级的减少,部分权力上收,执法权力分散,更多更高层次的税务部门和人员都会参与到税源管理中,直接掌握执法权力,这样使得权力监控的面变得更广、级次变得更高。与此同时,新征管模式带来的机构重组、流程再造,势必造成一部分权力分解、一部分权力集中、一部分权力转移,权力转移、集中后的部门就有可能成为新的腐败地带。如在新征管模式下,部分审批权限集中到前台办税服务厅人员,税收管理员的部分权力有可能转移到纳税评估人员身上,随之而来的税收执法风险也就相应地增加了,因而从事办税服务、纳税评估人员应该成为监控监督的新重点。又如为适应新征管模式的需要,必须对一些税务行政审批流程进行简化和优化,许多税务行政审批的办理流程从受理转调查转审批、受理转审批调整为纳税人主管机关“受理即办”,由于减少了实地审核环节,税收执法风险并不会因为新的征管模式而消失,反而更具隐蔽性。

三、新征管模式下的税务廉政文化建设的实践探索

新征管模式已写入全国税收工作规划,是大势所趋,势在必行。如果当前税务系统廉政文化建设的手段、方式和程序还停留在浅层表面上,那就不能很好地对税源专业化改革进行保驾护航。因此,当前进一步加强和改进税务系统的廉政文化建设,努力探索与和谐地税相适应、与依法行政相协调、与传统美德相承接、与时代精神相统一的地税特色廉政文化具有一定前瞻性和现实性。

1.以风险等级为抓手进行“教育警廉”。当前少数同志对新征管模式理解不深,掌握不够,思维还停留在传统的税收管理模式下,特别是不能正确面对新征管模式下的廉政文化建设,要么是松懈麻痹,要么是不知所措。对此,笔者认为可从如下方面进行改进:一是更新观念,克服松懈麻痹思想。新征管模式的改革是税务管理方式的转变和调整,税收执法权只是在内部重新流转,有权力就会产生风险,可能导致腐败,因此,新征管模式改革后的廉政教育只能加强,不能削弱。二是按照风险等级来进行分级分类教育。在新征管模式下,税务机关根据纳税人提供各种数据进行风险等级评定,从而采取不同的处理措施。相应地,廉政教育可以按照不同岗位,不同的职责,不同的事项来划分不同的税收执法风险,每一项设立一个权重,最终汇总测算出分级分类分事人员的风险等级,最低为一级,最高为四级。通过四级风险来开展廉政教育,一级为风险提醒教育,二级为风险谈话教育,三级为风险廉政教育,四级为风险惩戒教育,从而达到教育警廉的作用。

2.以惩防体系为目标进行“制度促廉”。在新征管模式的背景下,积极探讨如何完善以党风廉政建设责任制为核心的惩防体系是当前税务廉政文化建设的重点之一。笔者认为要实现这个目标,可从以下四个方面进行实践:一是增强反腐倡廉制度的科学性。结合当前税源专业化改革,对现有廉政建设的各项制度进行清理,保留实用的,废除过时的,修改有待完善的,形成符合上级要求、切合税务实际、适宜管用的制度体系。例如可考虑制定《办税服务厅工作人员监督管理办法》和《纳税评估人员监督管理办法》等制度。二是增强反腐倡廉制度的系统性。以新征管改革为契机,进一步规范机构,明确岗位,优化流程,明晰责任、制定标准,建立健全职能科室岗责体系,将倡廉制度的触角延伸到税收管理与行政管理的每一个环节、每一个角落,努力做到不留空白、不留死角。三是增强反腐倡廉制度的创新性。要对新征管模式改革前后,系统内发生的违法违纪案件进行认真梳理,逐一进行分析比较,挖掘根源,总结规律,寻找对策,并及时将其上升为具有普遍约束力的相关制度,增强制度的针对性、实效性。四是增强反腐倡廉制度的执行力。在制定制度时,要明确制度执行的程序性规定,同时保障违反制度的惩戒性规定,要明确监督执行的责任部门,建立问责机制。

3.以现代科学技术为支撑进行“信息管廉”。税源专业化管理的核心是“信息管税”,在此条件下的廉政文化建设要充分发挥税务系统信息化建设工作普及面广、应用程度高等优点,积极开展网络廉政教育,充分利用网上各种论坛、QQ群,微博等平台进行“信息管廉”。一是建立“廉政风险模型”。针对税源专业化管理出现的新情况、面临的新问题,重新梳理税收执法风险点,借鉴纳税评估中“建模找点”的思路,积极开展“廉政风险模型”建设。注重利用现代技术重新绘制税务系统权力流程图,对梳理出的风险点进行汇编,重新编制内控预防制度。二是完善三级联动内控机制。在确定岗位风险点的基础上,对岗位风险进行逐级防控。按照一级自我防控,二级部门防控,三级单位统一防控的思路开展三级联动内控机制建设。每个人对自己岗位风险进行全面、综合评价,填写自我岗位风险评价表,部门根据工作情况分类筛选岗位风险,单位对提报的税收执法风险事项,按一定比例进行抽查,实地查验,做出客观、公正的评价。三是拓展廉政文化建设平台。可充分利用现代信息技术,丰富廉政文化建设的载体。如在内部网上开辟廉政文化建设专题网页,设立廉政法规、廉政课堂等栏目,运用图片、文字、动漫及音视频等手段将传统勤廉理念以及勤廉方面的对联、家训、楹联、山歌融入其中,努力打造内容涵盖面广,上下互动性强,页面艺术效果好,集廉政学习、宣传、教育、查询为一体的新视窗。

4.以创新机制为动力进行“体系保廉”。不断创新廉政文化建设的新模式,大胆探索廉政文化建设的组织体系和评价体系,为新征管模式进行“体系保廉”。首先是构建廉政文化建设的组织体系。该体系是廉政文化建设的组织保障。它包括相应的机构、人员、经费、场所、技术条件及其工作体制机制等。作为先进文化的有机组成部分,税务廉政文化建设应纳入税务文化建设的总体布局,形成党组统一领导、宣传部门统筹安排、纪检部门业务指导、各部门具体实施的工作格局。其次是构建廉政文化建设的评价体系。该体系是税务廉政文化建设的反馈系统,它以提高税务人员的廉洁素养为目标,包括廉政文化建设组织者的工作考核和受众对象的认可度测评两个方面。在日常实践中,我们可通过调查问卷、实地访谈等途径,定期了解不同群体在廉洁意识、监督意识、制度意识等方面的提高程度,以此检测廉政文化建设的成效。

篇2

编者按:廉政文化以先进的廉政制度为基础,以先进的廉政理论为统领,以先进的廉政思想为核心,以先进的廉政文学艺术为载体。高校廉政文化建设的主要任务,是在高校校园里运用文化手段,树立正气,宣传先进,对各种不廉洁的思想行为和价值观念进行抨击。高校廉政文化的教育对象应该包括高校的管理者、教职工和广大学生。因而高校的廉政文化建设必然建立在教育教学的行业基础之上,必须针对教育工作的管理者、实施者和受教育的对象。加强高校廉政文化建设是高校反腐倡廉形势的需要。加强高校廉政文化建设关系到培养社会主义建设者和接班人的大事。加强高校廉政文化建设,应结合高校实际,利用有利条件,从五个方面入手。

廉政文化以先进的廉政制度为基础,以先进的廉政理论为统领,以先进的廉政思想为核心,以先进的廉政文学艺术为载体,具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。廉政文化与党风廉政建设密切联系,它作为一种无形的、潜在的力量为反腐倡廉提供智力支持和思想保证,对党风廉政建设作用巨大。高校廉政文化建设的主要任务,是在高校校园里运用文化手段,树立正气,宣传先进,对各种不廉洁的思想行为和价值观念进行抨击,形成廉政文化氛围,形成褒廉耻贪的共识。高校廉政文化的教育对象应该包括高校的管理者、教职工和广大学生。高校具有很浓厚的文化氛围,有比较完善的文化传播渠道和系统的文化建设载体,有传统的校园文化和校园精神,因而高校的廉政文化建设必然建立在教育教学的行业基础之上,必须针对教育工作的管理者、实施者和受教育的对象,并由此而凝练形成具有行业特点的文化内涵。

加强高校廉政文化建设是高校反腐倡廉形势的需要。在当前高校腐败现象较多的情况下,为了遏制和减少腐败现象,除加大打击力度,加强制度建设和监督外,加强廉政文化建设显得特别重要。通过加强廉政文化建设,加大正面宣传引导的力度,形成以贪为耻、以廉为荣的氛围,用健康向上的廉政文化占领思想“阵地”,占领工作环境,从而形成一种强势,既可以进一步筑牢党员干部的思想防线,提高拒腐防变的能力,又能为他们克服不良风气,抵制各种各样诱惑腐蚀创造良好的环境和条件。

加强高校廉政文化建设关系到培养社会主义建设者和接班人的大事。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地。现今的大学生毕业后将充实到各行各业,有的甚至进入党和政府的各级部门,其中一部分还会掌握一定的权力,因此,他们是否具有坚定的廉洁信念,将直接影响他们今后如何正确看待手中的权力,进而影响中国当今反腐败斗争的成效,乃至若干年后我国的社会廉政风气和状况。对大学生开展“敬廉崇廉”教育,使他们从学生时代就了解反腐倡廉的有关知识,树立“廉洁光荣,腐败可耻”的意识,培养正确、积极、健康的理想信念、法制意识和社会责任,对他们以后的人生,对整个社会都是非常有益的。

加强高校廉政文化建设,应结合高校实际,利用有利条件,从五个方面入手。一是切实加强廉政教育。高校廉政教育要以党员干部为重点,以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题,进行理想信念和廉洁从政道德教育,党的优良传统和作风教育,党纪党规和国家法律教育。高校党校要把廉政教育内容列入党员组织生活和教职工政治学习计划,认真落实。广大学生要以政治理论课和形势政策课为载体,充实廉政教育内容。二是大力树立廉政典型。一方面要积极宣传全国的先进典型,另一方面还要注意发掘身边的廉政先进典型。树立廉政典型时,还要注意树立不同层次、不同类型、不同年龄的人,使廉政先进典型覆盖到学校的各个层面,使大家感到典型就在我们的身边,感到可敬可亲可学。三是要把校园文化作为宣传廉政文化的重要载体。要将校园文化的丰富形式与廉政文化建设结合起来,通过讲廉政故事、唱廉政歌曲、举办廉政征文比赛、创作廉政文艺节目等多种形式,大力宣传反腐倡廉理念,清除、贪图金钱、追求享乐的腐朽思想,树立反腐败的信心,努力消除人们对反腐败的疑惑情绪,在校园形成“廉洁光荣,腐败可耻”的浓烈氛围。四是要充分发挥社会实践在廉政文化建设中的作用。可以组织廉政文化宣讲团或小分队进企业、进农村、进社区,既使大学生在教育他人的同时自身受到教育,更向社会传播廉政先进文化,充分发挥高校廉政文化建设的成果。五是要完善反腐倡廉教育的工作体制,形成反腐倡廉教育的整体合力。廉政文化建设要健全制度,营造格局,建立长效机制,形成整体合力。

篇3

中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2016)19-0238-01

“廉政”一词最早出现《晏子春秋》中:“廉政而长久,其行何也?”它主要是指:政府职员履行职责时不。廉政文化体现了社会主义文化的先进性,是高校思想政治教育的重要内容,是社会主义先进文化的重要组成部分。校园廉政文化建设对高校的健康发展具有非常重要的作用。高校建设是社会稳定的基础,廉政文化则是高校建设的重要组成部分。对于高校反腐倡廉建设、学生廉洁意识培养以及风清气正的育人环境的创建,廉政文化活动显得尤为重要。

一、高校在廉政文化建设中存在的问题:

1、高校廉政教育没有建立适合高校廉政文化建设的工作大格局

不少高校把廉政文化单一进行建设,不能与领导班子建设、精神文明建设、思想道德建设、法治建设和党风建设等结合起来,没有将廉政文化纳入反腐倡廉与其他各项工作同部署、同检查的行列,统筹策划、统一部署,无法形成大的宣教格局,无法实现教育资源的整合和优势互补。

2、高校廉政教育的错误认知

目前,对高校廉政文化建设认知存在着三种错误观念:一是认为高校的核心功能是教学和科研,包括廉政文化在内的校园文化建设是辅的,对廉政文化的育人功能认识不足;二是认为廉政文化建设的主体应是学校纪检部门,其他教学、管理、服务单位只是被动参与,无法形成齐抓共管的大格局;三是认为廉政文化建设不具有强制性,不像廉政制度那样具有规范性和约束力。这些认识不同程度地制约了高校廉政文化建设的质量和水平。

3、缺乏廉政文化制度规范

廉政文化建设仅仅依靠思想道德教育,仅仅依靠人的自觉性是不够的,还需要把它制度化。道德自律作为一种对人性的激励,显然也发挥过较大的作用,在相应的制度约束和法律规范缺乏时,道德力量就显得比较渺小。我们对领导干部廉洁自律提出的各种“不准”和“规定”,都是政治规范、制度规范,缺乏的是廉政文化制度规范。

4、缺乏载体、形式单一

高校廉政文化建设主要是通过“上大课”、“作报告”、“树典型”的教育形式,没有搭建起廉政文化教育平台来组织开展廉政主题教育。高校廉政文化建设应该是内容丰富、形式多样的,它与传统文化、特色地域文化和高校历史积淀有密切关系。当前,不少高校的廉政文化建设只注重从廉政本体出发,无视这种相互关系的存在,不能吸收融合各类文化的优势,造成了廉政文化内容空洞陈旧,无法适应时展的需求,缺乏文化建设应有的渗透力、影响力、吸引力和感染力。

二、创建高校廉政文化建设的具体措施

加强高校廉政文化建设,落实廉政文化进高校的战略任务,必须形成行之有效的工作机制,充分发挥高校自身优势,实现整体推进的目标。

1.利用道德教育构筑廉政文化建设的思想基础

要建立具有大学特征的精神信仰和价值观念,构建高校廉政文化的思想基础。从本质上讲,廉政文化建设的过程就是一个确立、提升廉政信仰的过程。其核心价值观是务实、为民、清廉。面对高校多元文化并存的现状,我们必须牢固树立以道德教育为基础的主流文化信仰,充分认识大学廉政文化建设的时代意义,抓好高校学生的思想道德是廉洁教育的根基。

当前,必须大力加强社会主义核心价值体系的“进课堂、进教材、进师生头脑”的工作,不断加强理想信念的引导和教育,激励高校学生树立正确的价值观、世界观以及廉政文化观,自觉抵制不良文化的潜在侵袭。着重抓好教师的学术道德教育是廉洁教育的重点,通过“三风”建设,教师应养成良好的学术道德品质,倡导学术自律,正确处理好道德与学术的关系,保证学术事业的健康发展,言传身教,用党员干部和教师的模范行动教育、示范、带动学生,在大学校园形成以廉为荣、以贪为耻、风清气正、和谐向上的良好风尚。

2.结合地域优势,与本地的历史文化相结合,构建特色廉政文化

文化的魅力在于个性鲜明、各具特色。个性和特色是增强廉政文化吸引力和感染力的基础。廉政文化建设无论是目标的确定还是原则的把握,无论是总体规划还是具体设计,都应充分体现地域特色。每一所学校、每一个地区都有自己的优势和特色,所以在廉政文化建设的过程中应依托各高校所在地域悠久的历史文化资源,积极挖掘本地人文积淀,营造有特色的廉政文化氛围。目前,全国已有为数不少的高校在廉政文化建设方面进行了有益的探索和实践,如河南省南阳市的高校借助花洲书院范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“忧乐”文化等饱含丰富廉政思想的楹联文化,对高校师生进行廉政教育。

3.利用校园文化建设营造廉政文化的育人环境

在高校校园开展廉政文化活动时,应善于将其具体内容

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