发布时间：2023-10-07 17:39:16
绪论：一篇引人入胜的女性生命意识，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
来自美国和中国的研究人员采集了上海市1326名中小学生的尿液样本。结合这些学生的体重等数据，他们发现，双酚A对9～12岁女孩的脂肪代谢影响明显，当这些女孩尿液中双酚A水平超出每升2微克，肥胖风险就会增加1倍；超出每升10微克，则肥胖风险增加5倍。但研究人员也表示，他们没有观察到双酚A对12岁以上的女孩和所有年龄段男孩的肥胖风险存在明显影响，这其中的具体原因他们还不清楚。
研究负责人指出，人们应该认识到双酚A对人体的潜在危害。对消费者而言，应尽量减少食用塑料包装的食品；对生产厂家而言，应使用不含双酚A的食品包装。
双酚A是一种广泛应用于塑料制造的化学物质，婴儿奶瓶、饮料瓶等塑料容器和包装中经常含有这种物质。目前包括中国等国家在内，为保护婴幼儿健康，已禁止双酚A用于婴幼儿奶瓶。
补钙有助于延长女性寿命
一项新的研究显示，与不定期补钙的女性相比，定期补钙的女性在10年当中死亡的风险降低了22%。
在此之前，有研究认为，大量补钙会增加死于心脏病的风险，但进行这项最新研究的加拿大研究人员明确建议，钙摄入量低的女性应该定期补钙。他们研究发现，日常补钙与女性死亡风险降低之间存在着关联，并在每天补充多达1000毫克钙剂（无论补钙产品是否含有维生素D）的女性身上看到了成效。
研究结果显示，与没有补钙的女性相比，补钙的女性发生死亡的风险降低了22%。不过，从数据上看不出补钙对男性的健康有益。研究人员指出，人们可以通过多种补钙方式来达到延年益寿的效果。补钙有助于更好地平衡血脂，降低高血压风险，改善骨代谢，并有益于肠道健康。而通过健康的饮食习惯，包括食用奶制品和鱼类来摄取更多的钙也能起到同样的作用。
大多数人如厕后洗手不合格
美国一项调查结果显示，美国95%的人在如厕后洗手时间不够，无法杀灭手部有害细菌。
研究人员在酒吧、餐馆和其他公共场所卫生间内暗中收集数据，共计观察3749人如厕后的洗手表现。结果显示，每10人中会有1人跳过如厕后洗手环节，大约1/3的人不使用肥皂。
研究显示，50%的食源性疾病“病从手起”。为保持手部卫生，洗手时应该使用肥皂，洗15～20秒。但是，人们如厕后平均洗手时间为6秒，仅仅5%的人洗满15秒或以上。
另外，男性对手部卫生的关注度远低于女性。15%的男性直接跳过洗手环节，只有一半使用肥皂；而78%的女性使用肥皂，7%的女性不洗手。
开放式办公环境更易让人生病
大开间、无隔断的开放式办公环境是现在最为流行的办公室布局方式。这种环境被一些人认为能提升工作效率。不过，近日一项研究指出，开放式办公环境让人更容易生病，工作效率偏低，请假天数更多。
美国的研究人员调查发现，在开放式办公室中工作的员工比在独立空间中工作者请假多62%，工作效率也更低。原因主要有三点：一是开放式办公室里病菌更容易传播；二是员工在这种环境中工作易紧张和有压力感，从而增加了他们生病的几率；三是员工会缺乏隐私感，容易受到其他人交谈声音的干扰。
香港的研究也证实了这一点。研究者通过问卷调查发现，噪音和温度是影响员工健康和工作效率的关键因素；交谈声、电话铃声被认为是最为恼人的噪音；年龄在45岁以上的员工受到噪音的影响最大。
维生素B族可延缓记忆减退
牛津大学研究发现，补充B族维生素有助于预防脑组织萎缩，延缓记忆力减退。
随着年龄增长，脑组织会有一定程度萎缩，正常情况下每年低于0.5%，但阿尔兹海默氏病患者每年“丢失”的脑组织超过1%。该研究为期2年，有271位轻度阿尔兹海默氏病（俗称认知障碍）或早期记忆力减退的患者参加。结果显示，服用B族维生素的患者大脑萎缩范围比对照组降低90%，认知障碍改善程度也明显比对照组高。美国的一位医学教授也表示，维生素B12对营养神经和红细胞很重要，适当补充有助改善记忆力。
专家提醒，该研究对象均为轻度认知或记忆力障碍者，不建议患者自行大量补充。
过多紫外线可致白发
人们常说“愁白了头”，美国纽约大学的一项研究显示，压力过大的确会令人早生华发，过多紫外线同样会令头发变白。
研究人员介绍，黑色素干细胞能产生黑色素，是皮肤和头发颜色的来源，能保护皮肤少受阳光侵害。同时，研究人员还发现，压力激素水平越高，从毛囊向皮肤“转移”的黑色素干细胞数量更多。这也就解释了为何压力大的人皮肤色素沉着会更多，也解释了为何极端情况下，有人会“一夜白头”。
专业人士认为，遗传、酒精、吸烟以及生活环境等都会对头发变白产生一定影响，目前无法单靠美容产品解决这一问题。因此，人们尽量避免导致头发变白的生活方式，以便让头发尽可能长时间保持年轻色泽。
少睡80分钟=1个汉堡+1袋薯条
美国一家健康公司的研究人员发现，睡眠越少越容易发胖。
沈从文小说的巨大艺术魅力，极大的体现在他对于生命神性的礼赞与膜拜，以及将这种强大的艺术力量转化为激励人生的力量。在《边城》中，老船工不以家长的权威向翠翠的爱情施压，而是让其自然发展，保证了这份爱情的神性；在《月下小景》中，傩佑和女孩子不畏死亡的恐惧，越过风俗戒律，坚守了纯真的爱情；在《老牛伯》中，通过对老牛伯与他的牛心灵相通的描绘，再现了作者的神性生命意识；在《萧萧》中，作者以自己的神性生命意识，拯救了被古老习俗断送掉生命的萦策。
沈从文说：“世界或社会即因人而存在，道德与风俗也因人而存在。”可以发现，因为沈从文在作品中确立了神性生命意识，所以他实质上为作品中的许多人物撑起了一把庇佑之伞，保护了这些人物的生命尊严、质朴人性、纯洁爱情、自由追求。沈从文通过自己的作品构造出的湘西世界极尽美好，即使历尽生活波折，即使面对苛酷习俗，依然能够坚守爱情的纯洁，依然能够拥有仁厚的人生，并尽其所能地去勾画这个世界最美好的部分，即使所勾画的并非这个世界本来的面貌，但因为沈从文生命意识与湘西情怀的融合，却更让人多了几分向往。沈从文小说中，神性生命意识的确立，成为了高贵人性的一把标尺，高尚品德的真实源头，从某种程度上讲，他维护了伦理道德的高度纯洁，也保证了生命的神圣、庄严与活力。
二、人物生命哲学的构建
沈从文小说中的男性形象总是展现出蓬勃的朝气、野性的生命力和强悍的阳刚美，他们不但热情勇武，而且豁达洒脱，不但桀骜不驯，而且铮铮血性，生活得酣畅而且自由。沈从文说：“我崇拜朝气，喜欢自由，赞美胆量大的，精力强的。”可见，他所激赏的正是生命中最本原的意识和力量，以及具备这些性格特质的人。沈从文曾在作品《虎雏》中塑造了一个小兵形象，正像作品的标题，小兵像初生之虎，具备原生态的野性与蛮性，不驯服，有血性，展现了最原始的生命力量，以及城乡文明的巨大冲击中，城市文明的弱势地位。“一切水得归到海里，小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的生命”，这是小豹子的命运旨归，也是沈从文自我观念的体现。在沈从文看来，人只有在真正的野性和活力中，才能确认生命的价值与生活的意义。
中华民族是一个崇尚和合、和谐的的民族，“和合、和谐是中华民族传统文化思想的重要命题与核心价值，是心灵关怀与价值理想，是精神家园与终极关怀。”。中华文化本质上是一种“和”的文化。《周易》，就曾多处涉及和合思想：其中提出的“阴”“阳”这对最宽泛、最具蕴含的理念，相互包容，圆融一体，体现着最朴实、最质朴的和谐。在这种文化心理的影响下，艺术作为民族心理的再现，势必要受到和合文化的熏染。
但是，目前人性在现代性社会中，遭遇到零散化、空洞化、幽暗化甚至游戏化，问题多多，人们对待自然的态度是一种掠夺、占有，在艺术接受方面人们忽视了艺术作品所体现的“和合”文化。在这样的文化背景下，本文从生命意识、人本意识和自然意识三个方面切入河北女性艺术，具体解读河北女性艺术所呈现的和合意蕴，从多方面彰显河北女性艺术超时空的审美价值，具有重要的现实意义。
一、河北女性艺术中所体现的生命意识
和合文化不仅仅是一种知识，而是已经沉淀为一种思维方式和行为准则，更确切的来讲是一种对生命的重视和尊重。生命意识就其本质来看，就是追求人与自然的和谐统一，并直抵一种物我两忘、天人合一的充满生命的深层体验的审美境界。可以说对生命的认同、热爱是河北女性艺术最富有哲学智慧的部分。
河北女性文学中就有很多篇章是对生命顽强不息的赞美和歌颂。比如河北女性画家徐晓燕调用各种色调画出了各色各样的大白菜，如阳光下红艳艳的白菜、月光下清幽的白菜以及璀灿瑰丽的白菜等等。在徐晓燕的的笔下，大白菜仿佛鲜活的生命体，以一首首生命之歌，汇成了欢畅的生命的乐章，歌唱着生的快乐。这些白菜虽然仍是具像的白菜，却早己超越了其原有的含义，成为一种生命的符号，体现着生命意识和生命精神。
二、河北女性艺术中所体现的人本意识
中国“和合”文化充满了浓郁的人本意识。高尔基曾说：“文学是人学”，以人为本就是崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感，对真、善、美进行热情歌颂，对假、恶、丑进行严厉鞭策。这是文学创作的一贯原则和方法，同时，这是在以“和合”文化为精髓的主导下，影响文学创作而产生的一种“以人为本”的中国式文学创作红线。这种“和合”文化中的人本意识在河北女性艺术中也得到了具体体现。
和合文化中人本意识在绘画领域中得到了充分的体现。比如女画家刘丽的国画作品《故乡的小河》，生动地反映了北方儿童生活风情，富有浓郁的生活气息，体现了以人为核心，关注人本，关注人的生活和人的状态的创作主旨。
和合文化中人本意识在文学领域也得到了充分的体现。比如女散文家苗莉在其作品《写给女儿》中写到，“你恬静地在那泓清澈温暖的湖中安营扎寨，悄然成熟。仲秋时节，你忽然不安分了，你开始手舞足蹈……你的来临是神速的，妈妈心中尚流淌着一片片青春的梦幻，脸上尚流淌着初做新娘的娇羞。你的来临使妈妈失却了轻盈的体态，妩媚的容颜。但第一次感觉到你躁动腹中的欣喜，绝不亚于新婚的甜蜜……伴着第一声响亮的哭啼，你终于诞生在这个世界上……姗姗学步，牙牙学语，你新奇的看这瞧那，你幸福地在这个世界上成长。”在这里，作者与读者分享着一个生命的孕育、诞生、成长……的全过程，分享着一个女人从娇羞的新娘（心中充满无限青春幻想）到初为人母孕育新生命，到孩子诞生，姗姗学步，牙牙学语，到拉着孩子的小手儿散步到看着孩子成长为一个诚实善良的人的全过程，那种心情，是快乐又不可言喻的，又是极其复杂的。
三、河北女性艺术中所体现的自然意识
在中国古代特定的自然地理环境和社会因素的影响下，形成了区别于西方海洋文明的独特的大陆文明，形成了厚重宽广、含蓄内敛、自强不息这一东方人所具有的优良特制。“自然界的各种自然现象便构成了他们诗歌创作的一个重要契机和题材来源。”河北女性艺术体现着“和合”文化自然意识这一思想内涵。
比如河北女散文家张立勤在其作品《痛苦的飘落》中，用生命演绎着凤凰涅磐的重生，谱写着不能承受的生命之重，她有着女孩子的柔弱和婉丽，同时又蕴有着别的女孩子所不曾经受痛苦的坚韧和希冀。张立勤是生活在城市里的自然作家，她深居繁华都市，却与大自然的心灵生生相息，和谐相处，在描写自己的长发根根坠落时，自己和自然不谋而合，头发凌乱飞舞到各个角落，像山峦不断迸裂，像河流不停决堤，像火山爆发的岩浆一样不可收拾，头上象征的对象不再拥有宛若大自然的毁灭，在“我”心里绞痛。“我”的思绪到处撺掇，找不到坚强的方向，女孩子没有了长发就没有了女孩子的魅力和格调，大自然没有了色彩就没有了自然的神秘和瑰丽。
女孩子的细腻在这一刻表现的淋淋尽致，所有的感伤，所有的想像都如凤毛麟角似的飘飞堆积。“我”彻底地痛苦过、彷徨过、凄凉过，可心里也一直隐隐的给自己鼓励，心里最深处埋藏着的柔韧和星光在闪烁，因为大自然可以轮回，重生的本质不可泯灭，终于在荒芜半年之后，贫瘠的黄土地解冻了，长发缓缓的耸立着，像江流开始汨汨流淌，张立勤与自然和而存在着，这位坚强又有毅力的作家身上时刻显着柔韧和婉约的气质。
参考文献：
