发布时间：2023-11-09 10:39:56
绪论：一篇引人入胜的个人对科技创新的认识，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
1 科技创新及其价值取向
科技创新的主体主要是指科技创新的企业(特别是领导层成员)及科技工作者两大类，其生态意识的强弱直接影响到我国科技创新生态化实践的进程。科技创新会给企业带来很高的附加价值，因而任何有抱负的企业家都不会轻易放弃它。我国现有企业大多经济实力不足，缺乏必要的资源（资金、人力）投入研究开发，从而抑制了科技创新生态化方向发展的步伐。
科技创新生态化就是运用生态学或系统科学的整体论原则来看待科技创新在人类——自然生态系统中的作用，运用生态学思想于科技创新全过程之中，对科技创新的构思、设计、开发、成果转化、技术扩散等一系列环节提出生态保护和生态建设的目标，即在保证获得经济效益的同时，注重开发科学技术的生态效益，坚持科技创新的可持续发展与经济可持续发展、生态可持续发展相衔接，以人与自然的协调发展作为根本目标，从而为人类社会的可持续发展提供绿色技术支撑。
显然，以追求经济利益最大化为唯一价值取向的传统的科技创新观已经与社会发展日益格格不入，让自然生态价值观介入科技创新活动并不仅是一种理想的愿望，而且也是一个实际的历史进程。对于科技创新而言，走生态化转向之路正适应了当前的历史发展要求。因此，科技创新的生态化转向既是对社会发展战略转向的积极回应，也是价值观嬗变反映到实践中的必然结果。
今天的大学生是我国未来社会经济建设主战场的中坚力量，他们是未来的决策者、建设者，同时又是人类环境的保护者、创造者，因此他们是否能掌握环境知识，具有生态环境意识，是否懂得如何保护环境和解决环境问题，将直接关系到中华民族的长远发展，关系到“科技创新生态化”的实现。本文限于篇幅，仅将科技创新主体放在大学生层面。
从20世纪70年代起，西方发达国家的环境目标逐步从环境保护转向关照整个生态系统的稳定，考虑生态问题的政治、经济、文化、伦理等因素。由此，国外许多著名高校在教学研究中，把维系生态道德观列入教学的过程中，我国目前高校的相关教育，目光大多停留在生态系统的物质层面和外部层面，即只是关照人类与其环境之间在物质能量方面的交流和转换。因而，总是把生态问题的解决寄托在与此相关的技术手段上，忽视在各学科的教学中灌输生态道德观。这种缺乏人文价值取向和人文关怀的方式是不妥当的。我国科技创新生态化的不断发展，有赖于当代青年大学生生态意识的觉醒，而这种生态意识决不会从天上掉下来，它必须通过教育才会进入青年大学生的心灵之中。从教育学的角度来看，人之所以成为人，其所必须的人类固有因素——一种种的知识、技能、能力等等，是作为人类文化遗产的客观化、对象化而积累和继承下来的。这些因素绝对不是通过遗传能传递的 。
2 生态伦理与社会责任
作为地球上唯一具有理性的自然存在物，人类有权利利用自然，满足自身的生存发展，但也有义务尊重自然，保持生态的稳定性。为此，越来越多的国家以行政、法律手段限制破坏自然生态的行为。然而，尽管环境科学日益发达，环境立法日趋完善，现实生活中却仍旧存在着有法不依、破坏生态环境的现象。法律和道德是维系人类社会的两大基本规范。事实上，道德在可持续发展中起着不可替代的作用。
伦理道德的产生与人类的历史发展、生活状况密切相联。生态伦理是人类生存危机感的反映。道德作为调节人类行为规范的总和，随着社会历史的变化而变化，到了20世纪特别是二战以后，人类借助科技的力量向自然索取的各种资源超过了生态环境的再生和更新能力，人类生产、生活扔给自然的垃圾超过了生态环境的消解和自净能力，全球性的资源短缺、环境污染、生态平衡破坏严重威胁着人类的生存和发展。20世纪60年代后人类开始立足当代面向未来，对人与自然的关系进行反思，加强了整体的生态意识，提出了社会发展模式从单纯追求GDP向可持续发展转换；生态伦理在这样的形势下提出。正义作为人的最高尺度和理想准则存在于人的全部活动以及一切关系中，忽视人对自然界的正义关系及人对自然界的道德责任，是生态危机的原因之一。
北京动物园曾经发生过5只熊惨遭一名大学生的伤害的事件，原因只是该大学生“想验证一下黑熊是否如书上说的那样嗅觉灵敏。”这虽然是个别人的一种极端行为，但受过十几年教育的大学生竟有如此行为令人深思。
我国当代的道德教育实践也证明，仅有社会道德规范的创设、社会秩序的整合，而无人的道德素质的提高也是无济于事的。社会规范乃至具有最高国家权力意志的法律的约束、调控，充其量只能帮助人们处理特殊境遇道德选择的行为方式问题，它对人的行为约束也只能是短暂的、外在的，它可以强制人在某一道德情境下做出一次或几次善的选择，却不能保证一个人能经常地、自觉地做出符合道德要求的行为选择。
一个人的道德自律意识的形成也是源于其强烈的责任感。责任感是一种可贵的道德品质，它不是先天就有的，是靠后天教育培养而逐步形成的。一个缺乏责任感，对自己行为不负责任的人，其道德自律也就无从谈起。相反，有了强烈的社会责任感必能形成良好的道德自律意识。唯有形成道德自律意识，才能保证人的道德认知与道德行为的一致性。转贴于
3 社会责任教育
决定大学生生态道德的核心因素是社会责任感。社会责任感作为一种道德情感，主要是指一个享有独立人格的社会成员对国家、集体以及他人所承担的职责、任务和使命的态度。它反映的是个体与社会的关系，要求社会中的个体对每一种行为表现都应当首先考虑到自身之外的影响，以积极的态度评价这种影响，选择对社会有利的、舍弃对社会有害的，并始终为有利于社会的事而不懈努力。社会责任感作为一切美德的基础和出发点，是人类理性与良知的集中表现，是社会得以存续的基石。
社会责任感培养是一个由低到高，不断升华、不断强化的过程，需要在内容、目标上体现以认识为先导，由浅及深，由表及里，由感性到理性，由对己负责，到对他人、社会、国家民族负责的层次性特点。其中，增强责任认知能力是增强大学生社会责任感的首要切入点。如何使学生懂得在大学乃至人生的道路上，根据社会需要，对自己的生活、工作方式进行选择，明白自己该做什么、不该做什么、该怎么做以及应负的各种责任，成为增强责任认知能力的第一要务。
道德是社会实践、社会需求的产物。生态道德是人类对其自身与自然关系进行深刻反思的结果。我们的生态道德教育就要引导青年学生正确认识人与自然、与生态的关系，让他们认识到人与自然环境是密不可分的一个整体，过去把环境看成是“死的”东西，把人与环境对立起来的观点是错误的。要改变过去的人类中心思想，真正把人看作是环境中普通一员，树立人与自然是一个有机整体的思想，从而培养学生保护环境的意识，使人与自然环境之间真正建立起一个相互依赖、和谐相处的融洽关系。
道德责任是道德主体在道义上对其选择的行为的善恶及价值所应承担的责任。“我”的责任必须建立在两方面的前提之上：一方面，我必须是某一行为的主人；另一方面，该行为必须是我的行为。两方面相辅相成。前者是我与行为的同一关系，后者是我的意志与行为的同一关系。换言之，具有道德责任这一属性的行为不仅是属于我的，而且是建立在我的意志自律的基础之上的。它的实质在于：行为必须出乎我的意志自由。这意味着，只有当人享有运用自身的意志自由去行动的权利时，人才应对选择的行为负责，而培养责任者正是道德教育的根本所在。
由于我国目前在校大学生是在以灌输原则为主导的传统道德教育模式中成长起来的，他们缺乏独立做出责任选择的能力和习惯。加之，当今时代是价值选择多样化的时代，学校如果只鼓励自由选择而不加以正面灌输和积极引导，无疑等同于放任自流。这样的结果只会造成大学生对是非、善恶、美丑界限的模糊，从而陷入责任虚无的困境。对此，学校、教师都应当积极引导，让学生学会自己走路。应该看到我们的德育工作在这方面却做得很不够，所谓学生的选择其实只是师长替学生做出的，从而取消了学生的道德责任。这种教育表面上看来是“成功”的，因为它在某种程度上使学生服从于规则。但是，这种缺乏主体自由意志的“服从”根本不具有真正的道德意义。青年学生的道德发展、道德学习是一个主动自为的积极过程，是一个与学生主体的活动息息相关的过程，而不是一个任由外力压制和被动接受的过程。只有充分尊重学生主体，只有充分尊重学生的自由选择并培养其选择的能力，德育才能真正培养出富有责任感的学生。
我们的生态道德意识的提高和生态道德品质的培养都有赖于生态道德教育的开展。因此，在我国高等学校的道德教育中，生态道德责任教育应成为重要内容，并通过多种途径和方法加以实施。生态道德教育从根本上说是人的素质的教育。人类所面临的生态环境的危机在一定程度上是人本身的危机。由于人类在自身的发展中缺乏对人与自然整体性关系的了解，尚未具备进一步发展自身的素质和能力，从而形成并激化了人与自然的矛盾。生态道德责任教育的目标一方面是为了保护生态环境，另一方面在于提高人的素养，这两个目标具有内在的一致性，其中提高人的素质是最根本的，是实现生态保护必不可少的主体条件。只有人的素质提高了，才能最终达到尊重自然、保护自然的目的。人们只有突破过去只着眼于个别利益的狭隘视角，为人类的共同生存和发展采取共同行动，将保护生态环境、寻求人与自然的协调发展成为自身内在约束力的要求并上升到伦理自觉。
参考文献
1 王啸，鲁洁.德育理论：走向科学化和人性化的整合[J].中国教育学刊，1999(3)
2 杜时忠.制度变革与学校德育[J].高等教育研究， 2000(6)
一、自我效能感的基本理论
1.自我效能理论的内涵及本质
自我效能理论是班杜拉社会学习理论体系的重要组成部分，是对“关于行为技能或知识的获得过程”与“关于行为反应的产出或表现过程”的中介过程的理论阐释。自我效能是个人对自己在特定情境中是否有能力操作行为的期望。是人们对自己是否具有在从事和完成某项活动过程中达到指定操作表现目的能力的判断。这与一个人具有的技能水平无关，而与对一个人具有的技能可以做什么的判断有关。自我效能感是一种对自我生成能力的知觉，它与“习得无助感”（senseoflearnedhelpless）形成截然的对照。自我效能感促使诸如认知的、社会的和行为的技能转化为实际操作的能力，并用其生成的能力调节技能的实施，有效的行为操作需要技能与自我效能的协同作用才能实现。感知的自我效能内化到价值系统就成为自我效能信念，即有关自己能力判断的认知取向。班杜拉认为，自我效能信念有近似认知的、动机的及情感的功能，都是人类行为操作中的强大力量，它在控制与调节行为方面有着不可估量的价值。
2.影响自我效能感形成的因素
班杜拉（1986）及其他一些研究表明，自我效能感的形成取决于以下四种因素。一是替代性经验。个体通过对他人行为的观察，模仿以后获得的间接经验是自我效能感产生的重要来源。如果一个人看到他的榜样遭受到失败，特别是付出很多努力以后的失败，个体的自我效能感就会随之降低。如果情况相反的话，榜样的成功则会极大促进个体自我效能感提高，尤其当个体与榜样的情况相近时。同时，当个体对自己在某方面的能力没有确定的判断依据时，这种来自于榜样的间接经验影响力将是非常大的。二是个体的成败经验。因为一个人成功与失败的经验是通过自己实践直接得到的，因此一般会对一个人的自我效能感产生最大化影响。通常来说，经常反复的失败会使个体情绪沮丧，从而导致自我效能感降低，而成功的经验则会使个体自我认知提高，从而促进自我效能感提高。不断的失败或成功带来的体验及经验会使人体逐步建立起比较稳定的自我效能感。三是情绪和生理状态。和谐淡定的情绪和健康的身心反应对个体自我效能感的提高大有帮助。反之，一个人长期紧张、忧虑、疲劳、烦恼和不良的身心反应都会带来情绪低落，从而导致降低个体自我效能感。四是言语劝导。言语劝导就是说服人们相信自己有能力做好事情，这种方法被广泛地使用。言语劝导要取得很好的价值，关键在于看它能不能切合实际，如果言语劝导是在有着直接经验或者替代性经验的基础上进行的话，那么效果就会显得更好。而空洞的言语，特别那种缺乏事实依据的劝导作用不大，很难提升自我效能感，同时言语劝说效果和受劝说者的自身条件相关，如他的身份、专业和地位等因素。
二、职校生科技创新的必要性
1.科技创新的内涵
1912年著名经济学家熊彼特提出了“创新”概念，熊彼特把建立一种新的生产函数称之为创新，也就是把以前没有过的生产条件和生产要素融合起来构成一种新的生产体系。在他看来，实现科技创新，引进新组合是企业家也就是资本主义“灵魂”的职能所在。经济要不断发展，资本就要不断实现新组合，资本主义就是这种“经济变动的一种形式或方法”，即所谓“不断地从内部革新经济结构”的“一种创造性的破坏过程”。因此，创新是“一种新知识或技术在人类生产中的应用并使生产力获得结构性改变的过程”，创新包括“知识和技术性变化的创新及非技术性变化的创新”。科技创新能力指主体在科学思想指引下，把科学理论和方法运用于实践，在科技创新过程中取得开创性成果的能力。科技创新能力是一个多层次、综合的概念，按照主体角度划分，科技创新能力可分为三个层次，一是个体科技创新能力，二是组织科技创新能力，三是国家科技创新能力，本文从职校生个体创新能力培养这个角度加以论述。
2.职校生科技创新教育的必要性
创新是民族发展的灵魂。职校生作为中国劳动者的中坚力量，必将承担着民族复兴的历史重任。改革开放以来，随着我国社会经济不断发展，职业教育得到长足发展，然而职业教育改革与发展仍面临诸多问题。要适应社会发展的新变化，为国家综合国力提高提供新时代的高素质基层劳动者，科技创新教育已成为职业教育不可避免的重要任务，职业教育要更好地开发职校生的科技创新能力以适应新时代的要求。首先，广大中职学生正处在青春期的成型期，年龄介于17～20岁，正是人生价值观、世界观形成时期，同时是思维最为敏捷的时期，这个时期学生的创造力是无限的，要求职业教育工作者抓住这个黄金时期，对职校生进行科技创新教育，教师如果能进行合理的创新教学，把创新能力融入平常学习当中，必然会使学生掌握相关专业技能，同时提高学生的创新兴趣，提升个体科技创新能力，学生一定会终生受益。其次，随着国家对职业教育的投入不断加大，职校生在我国学生中的比例越来越高，而众多职校学生在毕业之后将成为工厂或企业中一线的操作工等。在此类工作中，如果工人能通过技术创新提高生产效率及降低劳动强度，如果职校生具备了适当的创新能力，在其以后工作当中，就可以把这种能力用于工作中的创新，这样既可以减轻个体的劳动强度，提高收入水平，同时又可以为企业降低生产成本，获得更大的利益，这样可以通过一线工人的科技创新促进企业集约化发展，从而促进整个社会良性发展。最后，大部分职校生在毕业之后不会像普通中学生那样继续求学深造，而是很快步入社会，走上工作岗位，他们是国家经济建设的基层力量，也是促进国家发展的主力军，而职校生到劳动主力军的转变时间是不长的，一般在3～5年之间，所以职校生的创新教育时间紧迫，因此必须尽快实施。
三、自我效能感在科技创新教育中的应用
自我效能感在学习中的作用越来越为教育界重视，该理论是学习动机理论的一次重要发展，其对职校生的科技创新教育提供了有益启示，在职校生中开展科技创业教育要遵循职校生自身特点的原则和方法。
1.基本原则
首先要遵循主体性原则。主体性是当代教育的显著特征，学生主体性得到充分发展是科技创新教育成功的保证。当个人主体性思想得到确立，个体对教育的认知就提升了很高层次，从过去服从、被动适应转变为自主、超越的境界，教学管理不再是一种呆板的约束行为，而是帮助个体积极探索、认识、发展的手段。个体的积极探索正是科技创新的基本动力，因此主体性原则运用得当可以很大程度激发职校生科技创新能力。其次是个性化原则。对于职校生的科技创新教育，个性化教育是必不可少的。个性化是自我效能感的重要方面，科技创新教育中尊重学生的个体性差异和个性自由发展，是一种较新的教育模式。该模式以尊重差异为前提，引导个体独特性发展，同时为个体提供多样化选择和资源。个性化教育原则主要体现在因人施教、课程体系特色化、教学管理差异化等方面。最后是开放性原则。在科技创新能力培养过程中，开放性原则是重要的，只有开放，才能使本系统与外界进行有效的能量、信息、物质等各类因素交换，从而促进职校生科技创新能力发展。职业学校教学管理当中运用开放性原则主要表现在三个方面：一要把具有时代特点和创新特点的成果反映在教学内容里；二是创新教学方法，采用多样化方法，实现方法科学化和优化；三是特别重视学生的个性特点，发展个性特长。
2.基本方法
首先要创造出能使学生感到成功的条件，过去学习实践经验是个体自我效能感产生的主要基础，过去经常成功的经验会增强学生以后学习的信心；职校生在过去经历中会有很多失败阴影，因此对自我效能感的体验是比较低的，因此对科技创新缺乏足够信心，所以科技创新教学过程中，教师应尽可能创造各种条件，循序渐进地提高难度使学生尽可能多地体验成功，通过合理安排教学内容，分步骤学习，一步步取得成功，积小成功为大成功提高职校生的自我效能感，从而增强科技创新教学效果。其次提供积极的反馈与评价，人是通过社会对自己的评价认知自己的。积极的社会评论可以提高自我效能感。在科技创新教学中，教师一方面要对学生的不足之处予以纠正，另一方面对学生的进步给予表扬，不断强化他们对成功的感受。当学生完成创新任务时，教师公开表扬，为学生提供积极反馈。不要轻易否定那些动手能力、创新能力相对较差的学生，这样只会导致信心进一步丧失，降低自我效能感。即便分析失败的原因时，也应采用鼓励性语言，而不是简单的训斥，有助于学生树立信心。再次充分发挥榜样作用，科技创新教学中榜样的作用是很大的，包括教学教师和创新能力较强的学生。科技创新教学中，教师如能通过努力做出很好的科研结果，无疑是对整个集团的巨大鼓励。榜样的成功可以更好地促使其他同学完成任务，自我效能感得到加强。除此之外，为了充分发挥榜样的作用，在科技创新教学分组时可采用差异搭配的方法。即根据学生不同特性，将性别、学习成绩、创新能力、性格等不同学生分在一起。科技创新能力强的学生自然会成为同一小组内的榜样，其他组员看到有可比性的同组成员的成功示范后，就会减少心理障碍，有助于自我效能感增强。最后帮助职校生建立积极乐观的情绪，个体内在的学习动机和自我效能感呈正相关。传统教学模式使学生学习主动性、积极性被严重束缚。职校生本来在学习上成功经验并不多，缺少积极乐观的情绪，职校生积极乐观的情绪需要多方面努力，诸如在任务设置、教学方式方法上、教师的个人修养及班主任等思想工作者的引导上，加强职校生对学习、对科技创新抱有积极乐观的情绪，这样可以更好地发挥自我效能感在科技创新教学中的作用。
一、自我效能感的基本理论
1.自我效能理论的内涵及本质
自我效能理论是班杜拉社会学习理论体系的重要组成部分，是对“关于行为技能或知识的获得过程”与“关于行为反应的产出或表现过程”的中介过程的理论阐释。自我效能是个人对自己在特定情境中是否有能力操作行为的期望。是人们对自己是否具有在从事和完成某项活动过程中达到指定操作表现目的能力的判断。这与一个人具有的技能水平无关，而与对一个人具有的技能可以做什么的判断有关。自我效能感是一种对自我生成能力的知觉，它与“习得无助感”（sense of learned helpless）形成截然的对照。自我效能感促使诸如认知的、社会的和行为的技能转化为实际操作的能力，并用其生成的能力调节技能的实施，有效的行为操作需要技能与自我效能的协同作用才能实现。感知的自我效能内化到价值系统就成为自我效能信念，即有关自己能力判断的认知取向。班杜拉认为，自我效能信念有近似认知的、动机的及情感的功能，都是人类行为操作中的强大力量，它在控制与调节行为方面有着不可估量的价值。
2.影响自我效能感形成的因素
班杜拉（1986）及其他一些研究表明，自我效能感的形成取决于以下四种因素。
一是替代性经验。个体通过对他人行为的观察，模仿以后获得的间接经验是自我效能感产生的重要来源。如果一个人看到他的榜样遭受到失败，特别是付出很多努力以后的失败，个体的自我效能感就会随之降低。如果情况相反的话，榜样的成功则会极大促进个体自我效能感提高，尤其当个体与榜样的情况相近时。同时，当个体对自己在某方面的能力没有确定的判断依据时，这种来自于榜样的间接经验影响力将是非常大的。
二是个体的成败经验。因为一个人成功与失败的经验是通过自己实践直接得到的，因此一般会对一个人的自我效能感产生最大化影响。通常来说，经常反复的失败会使个体情绪沮丧，从而导致自我效能感降低，而成功的经验则会使个体自我认知提高，从而促进自我效能感提高。不断的失败或成功带来的体验及经验会使人体逐步建立起比较稳定的自我效能感。
三是情绪和生理状态。和谐淡定的情绪和健康的身心反应对个体自我效能感的提高大有帮助。反之，一个人长期紧张、忧虑、疲劳、烦恼和不良的身心反应都会带来情绪低落，从而导致降低个体自我效能感。
四是言语劝导。言语劝导就是说服人们相信自己有能力做好事情，这种方法被广泛地使用。言语劝导要取得很好的价值，关键在于看它能不能切合实际，如果言语劝导是在有着直接经验或者替代性经验的基础上进行的话，那么效果就会显得更好。而空洞的言语，特别那种缺乏事实依据的劝导作用不大，很难提升自我效能感，同时言语劝说效果和受劝说者的自身条件相关，如他的身份、专业和地位等因素。
二、职校生科技创新的必要性
1.科技创新的内涵
1912年著名经济学家熊彼特提出了“创新”概念，熊彼特把建立一种新的生产函数称之为创新，也就是把以前没有过的生产条件和生产要素融合起来构成一种新的生产体系。在他看来，实现科技创新，引进新组合是企业家也就是资本主义“灵魂”的职能所在。经济要不断发展，资本就要不断实现新组合，资本主义就是这种“经济变动的一种形式或方法”，即所谓“不断地从内部革新经济结构”的“一种创造性的破坏过程”。因此，创新是“一种新知识或技术在人类生产中的应用并使生产力获得结构性改变的过程”，创新包括“知识和技术性变化的创新及非技术性变化的创新”。科技创新能力指主体在科学思想指引下，把科学理论和方法运用于实践，在科技创新过程中取得开创性成果的能力。科技创新能力是一个多层次、综合的概念，按照主体角度划分，科技创新能力可分为三个层次，一是个体科技创新能力，二是组织科技创新能力，三是国家科技创新能力，本文从职校生个体创新能力培养这个角度加以论述。
2.职校生科技创新教育的必要性
创新是民族发展的灵魂。职校生作为中国劳动者的中坚力量，必将承担着民族复兴的历史重任。改革开放以来，随着我国社会经济不断发展，职业教育得到长足发展，然而职业教育改革与发展仍面临诸多问题。要适应社会发展的新变化，为国家综合国力提高提供新时代的高素质基层劳动者，科技创新教育已成为职业教育不可避免的重要任务，职业教育要更好地开发职校生的科技创新能力以适应新时代的要求。
首先，广大中职学生正处在青春期的成型期，年龄介于17～20岁，正是人生价值观、世界观形成时期，同时是思维最为敏捷的时期，这个时期学生的创造力是无限的，要求职业教育工作者抓住这个黄金时期，对职校生进行科技创新教育，教师如果能进行合理的创新教学，把创新能力融入平常学习当中，必然会使学生掌握相关专业技能，同时提高学生的创新兴趣，提升个体科技创新能力，学生一定会终生受益。
其次，随着国家对职业教育的投入不断加大，职校生在我国学生中的比例越来越高，而众多职校学生在毕业之后将成为工厂或企业中一线的操作工等。在此类工作中，如果工人能通过技术创新提高生产效率及降低劳动强度，如果职校生具备了适当的创新能力，在其以后工作当中，就可以把这种能力用于工作中的创新，这样既可以减轻个体的劳动强度，提高收入水平，同时又可以为企业降低生产成本，获得更大的利益，这样可以通过一线工人的科技创新促进企业集约化发展，从而促进整个社会良性发展。
最后，大部分职校生在毕业之后不会像普通中学生那样继续求学深造，而是很快步入社会，走上工作岗位，他们是国家经济建设的基层力量，也是促进国家发展的主力军，而职校生到劳动主力军的转变时间是不长的，一般在3～5年之间，所以职校生的创新教育时间紧迫，因此必须尽快实施。
三、自我效能感在科技创新教育中的应用
自我效能感在学习中的作用越来越为教育界重视，该理论是学习动机理论的一次重要发展，其对职校生的科技创新教育提供了有益启示，在职校生中开展科技创业教育要遵循职校生自身特点的原则和方法。
1.基本原则
首先要遵循主体性原则。主体性是当代教育的显著特征，学生主体性得到充分发展是科技创新教育成功的保证。当个人主体性思想得到确立，个体对教育的认知就提升了很高层次，从过去服从、被动适应转变为自主、超越的境界，教学管理不再是一种呆板的约束行为，而是帮助个体积极探索、认识、发展的手段。个体的积极探索正是科技创新的基本动力，因此主体性原则运用得当可以很大程度激发职校生科技创新能力。
其次是个性化原则。对于职校生的科技创新教育，个性化教育是必不可少的。个性化是自我效能感的重要方面，科技创新教育中尊重学生的个体性差异和个性自由发展，是一种较新的教育模式。该模式以尊重差异为前提，引导个体独特性发展，同时为个体提供多样化选择和资源。个性化教育原则主要体现在因人施教、课程体系特色化、教学管理差异化等方面。
最后是开放性原则。在科技创新能力培养过程中，开放性原则是重要的，只有开放，才能使本系统与外界进行有效的能量、信息、物质等各类因素交换，从而促进职校生科技创新能力发展。职业学校教学管理当中运用开放性原则主要表现在三个方面：一要把具有时代特点和创新特点的成果反映在教学内容里；二是创新教学方法，采用多样化方法，实现方法科学化和优化；三是特别重视学生的个性特点，发展个性特长。
2.基本方法
首先要创造出能使学生感到成功的条件，过去学习实践经验是个体自我效能感产生的主要基础，过去经常成功的经验会增强学生以后学习的信心；职校生在过去经历中会有很多失败阴影，因此对自我效能感的体验是比较低的，因此对科技创新缺乏足够信心，所以科技创新教学过程中，教师应尽可能创造各种条件，循序渐进地提高难度使学生尽可能多地体验成功，通过合理安排教学内容，分步骤学习，一步步取得成功，积小成功为大成功提高职校生的自我效能感，从而增强科技创新教学效果。
其次提供积极的反馈与评价，人是通过社会对自己的评价认知自己的。积极的社会评论可以提高自我效能感。在科技创新教学中，教师一方面要对学生的不足之处予以纠正，另一方面对学生的进步给予表扬，不断强化他们对成功的感受。当学生完成创新任务时，教师公开表扬，为学生提供积极反馈。不要轻易否定那些动手能力、创新能力相对较差的学生，这样只会导致信心进一步丧失，降低自我效能感。即便分析失败的原因时，也应采用鼓励性语言，而不是简单的训斥，有助于学生树立信心。
再次充分发挥榜样作用，科技创新教学中榜样的作用是很大的，包括教学教师和创新能力较强的学生。科技创新教学中，教师如能通过努力做出很好的科研结果，无疑是对整个集团的巨大鼓励。榜样的成功可以更好地促使其他同学完成任务，自我效能感得到加强。除此之外，为了充分发挥榜样的作用，在科技创新教学分组时可采用差异搭配的方法。即根据学生不同特性，将性别、学习成绩、创新能力、性格等不同学生分在一起。科技创新能力强的学生自然会成为同一小组内的榜样，其他组员看到有可比性的同组成员的成功示范后，就会减少心理障碍，有助于自我效能感增强。
