发布时间：2023-09-28 09:35:28
绪论：一篇引人入胜的民族文化认同感，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
一、引言
每个国家都会有其独有的文化，而我们国家非常注重民族文化，它是见证我们国家如何生存以及成长的印迹，民族文化是我们国家在历史发展的长河中一个伟大的捷径，它是我们国家生存在人类文化历史长河中一笔非常珍贵的财富，拥有民族文化也可以不断创新发展，散发青春无限活力。到目前为止，我们国家发展的好坏，以及历史的长短评价标准之一就是民族文化，它不仅仅是一种发展的见证，也是我们国家的一项非常重要的传承。
所以如何发扬我们国家民族文化是一项非常值得思考的问题。随着社会不断发展我们国家在家语事业方面更是越来越国际化，如果教育事业失去了所谓的民族性，那么将无法实际做到我们预期的目标，对于民族文化的发展会有一定的阻碍，之间造成我们国家对于民族文化会有一些丢失性，丧失一些原本的民族文化特性。根据多年实际经验证明，历史上随着一个比较辉煌的民族逐渐消失，给我们的感觉似乎是这些民族都是因为被武力打击而消失的，但是如果真的深入调查这些民族消失的原因，实际上是因为民族文化在流传的过程中出现了一些失误，没有可以连续传承下去。
幼儿教育正是我们国家对于人们教育最基础的一个环节，从事幼儿教育事业应该是我们国家的一项终身事业，而且是我们国家民族可以成功迈向国际的第一步。对于幼儿的教育是对孩子们进行一些启蒙知识传授，教育孩子一些最基本的教育理念，让他们将这些学到的文化知识可以终身受益，将民族文化继续传承下去。所以我们国家目前最主要的一项任务时对孩子们进行一些幼儿教育，是我们国家发展的当务之急。我将会为大家根据我自身多年从事教育行业的经验为大家讲述一些关于幼儿教育对于民族文化分析以及研究。
二、对于幼儿教育的必要性
最近几年，随着社会经济发展越来越迅速，因为一些关于政治上的改革创新，我们国家各个民族之间文化发生了比较大的冲突，因此在合作的过程中出现了一些关于新文化，新教育的创新型教育文化。
1.幼儿教育实行的具体价值分析
幼儿教育对于民族文化的进行在我们国家民族文化发展过程中一直都占据非常重要的作用。其实民族文化也都有比较广泛的含义以及比较狭义的概念区别，所谓的广义不过是希望可以适应我们国家经济社会比较好的发展，还可以发扬我们国家比较优秀的文化传承。所谓的狭义也不过就是因为我们民族文化具有多元化，他的目的是希望可以将民族一些成员的能力提高，以此来更好地适应社会经济，可以让民族成员能够淋漓尽致地发挥自身发展的需要，与此同时还可以顺利继承我们国家正统优秀的文化，借着这个缘由丰富自己的学识。增添他们自身的力量。
对孩子们进行幼儿学前教育可以教授孩子们最为健康的知识，实现孩子们可以健健康康的成长，带领孩子们接触到国家社会上，带领他们认识文化的价值以及幼儿教育重要知识。幼儿教育一直都在我们国家对于文化教育事业中占领非常重要的地位，对于我们民族文化的传承有着非常重要的推动作用。民族文化对于我们国家来说不只是一个专业名词，它是我们国家的一个标志，可以增加我们民族同胞之间的团结性，使我们国家各个民族可以很快融入我们的社会大家庭，对于各成员自身的发展也有很大的促进提高作用，还可以让我们国家人们自身的文化知识更加丰富。所以对于幼儿教育的实施，教师们是肩上有非常沉重的担子，他们不仅要教给孩子们知识，更应该将我们国家民族文化的理念同时都教给孩子们。
2.幼儿教育是我们国家在民族文化方面一个非常重要组成部分
众所周知，对孩子们进行教育可以有效提高他们的知识掌握技能，还可以丰富他们的文化知识水平，同时还可以将我们国家的文化继续传承下去。幼儿教育是我们国家长年累月积累经验的结果，是根据我们国家各个地方以及各民族的一些独有文化进行相互结合，而产生的一些结论。长期以来，孩子们都是被我们归类为比较幼稚的一个群体，对于我们成人来说，大多数都是比较关心孩子们的生理是否健康，有没有身体疾病，对他们呵护备至。
所以导致这些孩子都成为了“温室里的花朵”，经不起风吹雨打。由此可见我们国家的幼儿教育事业根本没有被人们重视，人民群众对于幼儿教育方面工作太不关心，甚至幼儿教育工作重要性都被人们忽略了。但是一个人的教育应该从孩子时期抓起，人生之初都只是一张白纸，而幼儿教育就是在这白纸上画的第一笔，如果画的这一笔是不端正的，那么，以后的所以笔画将会一直延续下去，所以说幼儿教育对于一个孩子的成长以及生活是非常非常重要的。一个人的认识以及习惯的形成一般都是在六岁之前就已经定型了，所以我们必须赶在他们的习惯定型之前，将这些优秀的民族文化都传达下去。只有正确对待幼儿教育事业才可以将孩子们的第一笔画好，让他们今后的人生都会继续传承发扬我们国家优秀的文化知识。所以幼儿教育事业是我们国家需要发展的事业重中之重，必须在我们非常重视的前提下进行。
三、幼儿教育对于民族文化发展的途径
1.幼儿教育和民族文化相近的环境。孩子们认识世界万物的最主要的一条路径就是观察，所以对于幼儿的教育需要从外界事物的认知方面对孩子们进行一些教育，让他们可以正确认识世界的花草树木，风土人情。因为我们国家教育事业一直都处在比较传统的模式中，教学环境对于一直比较枯燥，但是孩子们天性都比较活泼，所以并不适应这种死板的传统教育，因此我们国家教育事业机构必须进行一次较大的改革创新，为孩子们营造一个比较灵活的课堂教学模式，让孩子们在快乐中成长，在互动中学习文化知识，这样达到的效果应该会更加显著，更加稳重。
2.幼儿教育事业氛围。对于孩子们在成长的过程当中，其实无论是家长还是教师，都不可以直接决定一些事情，这些知识，以及民族文化都是需要孩子们在成长的过程中具体实际操作参与，以及他们生长环境都是有非常重要的关系。因此我们应该让孩子多参与一些实际操作的活动，让他们通过自己的双手操作，得到相关的知识，这样一来，会让他们的记忆更加深刻，认识更加完整，掌握更加熟练，更快更有效地实行幼儿教育事业，对我们国家民族文化具体的传承是有非常重大的意义，所以对于幼儿的教育不能操之过急，应该根据儿童自身的一些需要，为他们量身打造一套具体的教学模式。
3.幼儿教育的深化。其实在我们身边一直都有一些具有文化教育意义的游戏，他们不仅富含非常丰富的趣味，也具有非常重要的意义，我们可以让孩子们在这些游戏的进行过程中，得到更多的文化知识，让他们在不枯燥乏味的场合自主学习，这样可以更好地锻炼孩子们的自主性，以及独立思考方面的想法。所以我们可以根据我们身边的这些游戏为孩子们量身打造一项课外知识教学活动，让孩子们可以走出教室的牢笼，走进大自然，贴近我们真正的生活，更好地为传承我们国家民族文化做贡献。
四、总结
根据上文我所讲述的这些关于幼儿教育事业对于我们国家民族文化发展的一些重要研究以及分析，希望可以帮大家真正了解到，幼儿教育事业对于我们国家民族文化的发展到底是具有多么重要的影响，希望我们国家教育机构都会对幼儿教育重视起来，让我们国家民族文化可以一直传承下去。
参考文献：
[1]简娜.幼教阶段培养儿童对民族文化的认知感.青年文学家.2012
关键词：
大学生；中华民族；文化认同
随着社会经济、文化的不断发展和教育改革的不断深入，各种文化之间的碰撞和冲突日益激烈，给我国社会各个方面带来了巨大的影响。在各种因素的影响下，一些少数民族大学生对中华文化的认同减弱，培养大学生的中华民族文化认同感成为现代高校的重要任务。因此，相关教育工作者应及时发现现阶段大学生在中华民族文化认同中存在的问题，积极寻求提升大学生中华民族文化认同感的策略。
一、大学生中华民族文化认同的特点
为了了解大学生对中华民族文化认同状况，课题组成员对六所院校大学生作了相关问卷调查，通过对问卷数据分析，发现大学生中华民族文化认同有以下特点。
（一）认同中华民族文化
通过对调查问卷的数据分析，从大学生对汉语言的使用，对中华民族文化的认知、情感、态度及行为分析中可以看出，大学生对中华民族文化认同感较强。从语言角度来看，数据显示出大学生在日常交流中最常使用的语言是藏语和汉语。在认知方面，对于“藏传文化是中华民族文化的组成部分”这一问题，89.7%的学生认为，藏传文化是中华民族文化的组成部分，对中华民族文化内涵认知清晰，把握准确。在对学生访谈中，问到“怎样理解中华民族文化问题”时，学生也谈到中华民族文化丰富多彩，博大精深，源远流长，包含着56个民族的文化，同时也彰显了各民族文化的特点与魅力。从情感和态度上，86.0%的学生愿意向朋友介绍中华民族文化，73.0%的学生愿意过中华民族传统节日，78.4%的学生入党的动机和目的是为人民服务。
（二）对中华民族文化和藏文化的双重认同
夏威夷亚太研究中心DruGladney教授认为，族群或民族认同是根据环境、时代和具体情况经常变化，每个人都有多种类、多层次、多范畴的群体认同[1]。大学生也是如此，其文化认同感随所处环境的变化而变化。一些特定条件下，个体的本民族文化认同能够得到激活，民族文化认同感强烈，人与人的关系基于特定角色而建立时，认同就尤为突出。在调查中，对问题“是否因自己是中华民族一员而感到自豪？”的回答中可以看出，89.7%的学生感到自豪。当大学生将自己放在中华民族的角色基础上时，他们对中华民族文化表现出强烈的认同感，而调查中对问题“是否愿意在纯藏的学校读书”的回答中可以看出，80.4%的学生愿意在纯藏的学校读书，大学生对藏文化表现出强烈的认同感。此外，笔者在长期教学中观察发现，藏族学生在纯藏的班级中，对藏文化的认同感更强，而在藏汉混合的班级中，对藏文化的认同感相对弱于纯藏的班级，并且汉族学生越多的班级对中华民族文化的认同感越强。从语言的使用角度上，在藏族群体中，大学生完全使用藏语进行交流，有少数汉族存在的情境中，基本上使用藏语交流，并且表现出本民族强烈的自豪感，在汉族存在较多的情境中，主要使用汉语交流，并且汉族越多，汉语使用的频率越高。在藏族与汉族比赛或竞争的情境中，藏族表现出更强烈的民族自豪感。正如先生所说：“多元一体格局中，中华民族认同是高层次认同，对本民族的认同是低层次认同，不同层次认同可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特色，形成多语言、多文化的整体。”
（三）中华民族文化认同的差异性
为了解决家庭环境对大学生中华民族文化认同的影响，笔者对大学生的中华民族文化认同和其家庭所在地区进行交互分析。结果表明，农牧区学生比城镇学生的汉族文化认同高，城镇学生比农牧区学生的藏族文化认同高。文化的交流是文化融合和移入的重要前提。农牧区是藏民族的聚居区，但是交通十分阻塞，和外界社会交流、沟通十分困难，交流渠道不畅使得农牧区的社会文化中更多地保留了藏族传统文化，而城镇是藏、汉杂居的地区，比农牧区的藏、汉文化交流多，也受到了汉文化更大的影响和冲击。因此，来自城镇的大学生与来自农牧区的大学生，对中华民族文化认同感表现出明显的差异性，这种差异性反映在对中华民族文化认同上，城镇大学生受汉族文化影响更大，在对中华民族文化认同上倾向于选择分离式认同；农牧区大学生则受汉文化影响较小，在中华民族文化认同上倾向于选择同化式认同。即农牧区大学生的中华民族文化认同比藏文化认同要高，城镇大学生的藏文化认同比中华民族文化认同要高。另外，农牧区大学生和城镇大学生在中华民族文化认同上存在的差异，还与父母的文化程度相关。父母文化程度越高，有更多的机会获取外部社会的信息，就越有机会接触汉族文化，所以可以更理智地看待中华民族文化和本民族文化所处的大社会背景，可以更理性、客观地对待中华民族文化。
二、大学生中华民族文化认同存在的问题
（一）存在狭隘的民族主义情绪
大学生在认同中华民族主流文化的同时，又认同藏民族文化，在这种一体化二元认同模式下，大学生必然要面对如何在保留并发展藏民族文化认同的同时，适应主流文化这一问题。大学生作为文化水平较高的群体，在主流文化的冲击下，对本民族文化的发展产生忧虑，甚至个别大学生对主流文化产生对抗情绪，在非理性情况下盲目认为藏文化将走向衰落。访谈中学生谈到随着汉文化的广泛接触，大学生对藏文化的学习和使用越来越少，从而感到藏文化会衰落的危机。笔者作为高校思想政治理论课教师，长期承担四观教育概论课程的讲授，在教学过程中笔者针对爱国主义教育的内容，让学生进行演讲，而在演讲中个别学生公开谈到当前大学生由于汉语言的使用，而使藏语言逐步边缘化，甚至可能消失，包括藏族日常生活受汉族的生活方式和生活习惯的影响越来越大，以至使许多藏族日常生活发生重大改变，个别学生演讲中带有偏激的情绪，呼吁藏族学生着装上以穿藏装为主，表现出狭隘的民族主义情绪，以及对民族文化低层次的认同。
（二）缺少中华民族传统文化知识的学习
现阶段，高校在课程设置上并未突出民族传统文化知识教育的课程。高校作为少数民族地区的高等院校在相应的课程设置上，也没有凸显民族特色。大学生作为社会主义新建设的栋梁之才，大学里没有明确关于民族传统文化的课程，导致大学生对中华民族传统文化和藏民族传统文化的理解不够深入，大学生民族文化认同也就没有了载体，其中华民族文化认同和中华民族情感并没有得到有效培养。高校对大学生民族传统文化教育的研究也较少，使得高校对大学生传统文化的教育不足，而且高校民族传统文化教育的理论指导更是缺乏，开设的关于民族文化认同的选修课和辅助课程甚少，导致大学生缺乏对民族传统文化知识的学习。高校在专业设置上一味追求所谓的热门专业，锻炼学生的技能，传授学生知识，却忽视了对学生综合能力的培养以及爱国主义精神、民族传统文化认同感的培养[2]。此外，在课余时间，大学生也很少关注民族传统文化知识，高校及相关部门也未开设过关于民族传统文化的讲座，高校很少举办民族传统文化知识竞赛及以民族文化为内容的各类实践活动。影响大学生对民族传统文化学习的另一重要因素是西方文化的渗透。西方文化凭借其经济的优越性、科技的先进性，宣扬其价值理念，对我国原有的价值体系带来了挑战。西方文化企图控制人们的意志、思想和价值观，以及在此基础上形成的政治向心力和民族凝聚力，从而使少数民族大学生对中华文化的认同减弱[3]。
（三）中华民族传统文化认同意识淡薄
造成大学生中华民族传统文化认同意识淡漠的原因主要包括以下三方面。第一，高校没有开设与中华民族传统文化知识有关的课程，导致学生也很少关注中华民族传统文化知识。第二，社会对中华民族传统文化普及太少。当今时代是知识信息时代，互联网、电视、广播等成为当前知识传播的主要手段，而中华民族传统文化在传播的过程中，并没有通过这些手段进行广泛传播。目前，许多文化作品呈现出大众化、通俗化、娱乐化倾向，主导文化、精英文化、高雅文化面临前所未有的挑战，冲击着中华民族传统价值观。在市场经济时代，文化产业也出现了大繁荣，但是商家为了追求高额的商业利润，一些文化产品为迎合世俗潮流表现出文化精神的缺失，而这些文化产品的精神缺失削弱了大学生对历史传统文化的关注。第三，近代以来，随着西方列强对中国的侵略，使得国人在抛弃自身传统文化时，盲目崇拜并接受西方文化。改革开放后，西方文化在我国的影响范围越来越大。西方敌对势力为了达到颠覆中国的目的，不断向我国输入西方文化和价值观，通过文化和价值观渗透，影响青年学生的思想和信念，从而使青年学生形成了西方的价值观念，并表现出对中华民族传统文化知识的淡漠，特别是中华民族传统美德在大学生的文化感知体系中越来越淡漠。
（四）获取中华民族文化知识的途径单一
中华民族文化经过了数千年的沉淀，是我国漫长历史文化发展进程中形成的多元物质文化和精神文化的总和。高校应该将中华民族文化教育作为整个大学教育的精神主线，贯穿到学生的整个大学生涯。但是，在应试教育的大背景下，重理轻文的现象仍然很普遍，也没有给予民族文化教育应有的重视和关注，导致大学生获取民族文化知识的渠道单一，这也是造成大学生民族文化知识贫乏的主要原因之一。调查了解到，大学生获取中华民族文化知识主要通过课堂学习（76.5%），其次是上辈传授（50.1%）。
三、结语
现阶段，我国社会正处于战略发展转型期，地区的高校应主动承担起培养社会主义建设人才的历史使命。但是，高校的整体教学水平，尤其是民族文化教育水平及体系和内地相比，还存在着巨大的差距，与西方发达国家相比更是相去甚远。所以，高校必须不断优化民族文化教育资源配置，合理设置学科课程，加强学科建设，加大文化科研力度，丰富民族文化教育的手段和方法，增强民族文化教育的综合竞争力，提高大学生的中华民族文化认同感，以促进地区与内地地区的发展，促进我国社会的和谐稳定。
作者：郑雪莲 单位：拉萨高等专科学校公共教学部
参考文献：
1.是落实素质教育要求、促进学生全面发展的实际需要
素质教育在我国开展多年，但实际上并没有收到预期的教育效果。义务教育的目标是为了要更好地培养新一代有理想、有文化、讲纪律和德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业合格的接班人和建设者。然而素质教育更需要引导学生深入地了解本民族的文化精髓。所谓知己知彼，百战不殆，只有了解了自己的文化，才能更好地吸收外来文化，才能具备甄别外来文化优劣的能力。然而当前我国中学生的民族文化认同感十分的淡漠，长此以往，后果是不堪设想的。有关调查显示，当前我国中学生的道德素质逐渐出现下滑的趋势，特别是在网络环境中，低素质、低水平的违反道德的事件时有发生。特别是由于我国教育重理论轻实践、重智育轻德育的弊端，也使得学生出现了一定程度的心理问题。由于受到不良社会风气的影响，许多青少年缺少正确的信仰和文化认同，精神家园十分荒芜。因此，为了提高学生的民族荣誉感与道德水平，语文教学必须要承担起培养学生文化认同感、继承民族优秀传统的历史重任。
2.是适应全球化社会文化发展的要求
随着地球村、全球化概念的不断深入人心，商务时代已经全面到来，全新的国际秩序正在形成，社会文化的发展也必定是色彩纷呈。而青少年是我们民族的希望，身上肩负着着保家卫国、促进国家经济文化发展的重要历史使命，而当前青少年对于我国民族文化认同感的低迷则十分让人担忧。我国现阶段的青少年通常都是90后学生，他们从小就对西方文化耳濡目染，比如动画片、电影、书报杂志及可口可乐、肯德基等等，他们习惯了享乐主义，而对于我国民族苦难的过去与光辉的历史却没有一个正确的认识，再加之受到来自社会崇洋的错误思想影响，他们对于国家、社会和历史的认知十分的肤浅，民族文化认同感非常淡漠。因此，我们必须要高度注意这种情况，绝对不能放弃中学语文教育这块培养学生文化认同感的重要阵地。
3.语文教学是人文教育的基本要求
语文教学应是培养学生文化素养、增强语言能力、提升审美情趣的重要工具，而如果语文缺少了人文内蕴，缺少了情感教育，那么语文教学便失去了灵魂。在语文教学中培养学生的文化认同感，能够回归语文教学的人文性，能够很好地将语文的人文性与工具性进行有机地统一，能够促使语文教学更多地融入民族文化，从而体现出语文的文化功能与特性。此外，在语文教学中培养学生的文化认同感还能够陶冶学生的情操，促进学生正确地认识自己、认识社会和历史，促进学生的全面发展，同时也使语文教学真正走上一条适合我国社会需求且更具民族文化特色的道路，顺利地走出中学语文教学的困境，进而大大地提升语文教学的质量。
二、在语文教学中培养学生文化认同感的具体措施
1.在教学中充分融入我国传统文化教育
语文教师在教学中要充分融入我国传统文化教育，让学生客观地认识历史、了解历史。语文教师要引导学生辩证地看待传统，培养学生的独立思考能力，让他们能够多角度、全方位地真正认识到中西文化的差异性，明确中华民族文化在世界整体文化发展史中的实际地位。举例来说，在课文《拿来主义》中，鲁迅先生说:“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”表明了对西方文化的重要态度，教师要在这时及时地加强文化认同教育，抓住教育时机。同样，鲁迅先生的《祝福》一文，涉及到了对封建迷信与礼教的批判问题，教师这时要引导学生认识到自己的历史知识尚存浅陋的一面；再如冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中描述了古人“善有善报，恶有恶报”的因果论，老师可以不失时机地组织学生加强讨论，用自己的观点看待历史问题，加强引导，对于重要问题进行深入、细致的剖析。
2.结合地方特色积极开展实践活动
实践性是语文教学的一个重要特点，而文化更是渗透在语文活动的实践当中，因此，语文教师要善于组织丰富多彩的学习活动，从活动入手对学生进行文化认同感的培养。首先要让学生细心地去观察和发现生活中的文化现象，并能够思考和体会其中所蕴涵的文化内容。举例来说，我国地域广阔，拥有56个民族，在漫长的历史发展的过程中，各民族都形成了自身别具风格的民族文化，针对这一内容，教师可以开展一次以“考察家乡的民俗文化”为主题的综合实践活动，提高学生的动手能力，让学生在实践中感受民族文化，并加深记忆。
3.利用网络资源拓宽视野
