发布时间：2023-10-13 15:37:27
绪论：一篇引人入胜的德育育人体系，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
中图分类号：G640 文献标识码：A
五邑大学位于有“中国第一侨乡”之称的广东省江门市。目前有370多万五邑籍华侨华人分布在100多个国家和地区。侨乡大地文化底蕴深厚，人才辈出。一百多年来，中外文化在五邑大地上相互交融，逐渐形成了以中国传统岭南文化为主、以外来文化为辅的侨乡文化。侨乡优秀文化特征可归纳为：寻根认祖、爱国爱乡的“根”文化，扶贫助困、捐资办学的“义”文化，联通五洲、开放兼容的“桥”文化，和睦相处、天下大同的“和”文化，开拓进取、艰苦创业的“搏”文化。①五邑侨乡丰沃的文化土壤为学校利用优秀侨乡文化，探索加强大学生德育和人文素质教育的有效途径提供了充足的养分。根据大学生的认知规律，学校对不同年级在实施侨乡文化育人过程中设定了不同的教育重点：一年级重点抓“系侨情”， 二年级重点抓“学侨史”， 三年级重点抓“知侨心”， 四年级重点抓“懂侨务”、“建侨乡”，为地方培养了一大批“下得去、留着住、用得上、干得好、能创业”的高素质人才。
1 侨乡优秀文化育人体系的目标与思路
（1）目标：用与社会主义核心价值一脉相承的侨乡优秀文化营造积极向上的校园文化氛围，以提高学生政治思想品德和人文素质为目标，培养邑大学子具有博爱、感恩、通达、兼容、和气、创新、务实的侨乡文化特质。
（2）思路：充分利用侨乡文化资源，把以爱国爱乡、开放兼容、开拓进取、艰苦创业为主要内容的侨乡文化精髓，融入本科教学和人才培养，建立具有侨乡文化特色的校园文化，提高学生的思想道德品格和人文素养。
2 用侨乡优秀文化育人的实施方法与过程
2.1 加强学术研究，为构建侨乡优秀文化育人体系奠定理论基础
学校从创办之初就开展了对侨乡文化和华侨华人历史的挖掘与研究。先后成立了“五邑文化与华侨研究室”和“侨乡文化研究所”。2006年广东省社科联设立的 “广东省侨乡文化研究基地”落户我校。2008年，省教育厅在学校设立了人文社科重点研究基地“广东侨乡文化研究中心”。学校组建了一支由教授和博士为主的侨乡文化研究团队，始终将侨乡文化研究与服务社会紧密结合。2007年“开平碉楼与村落”申遗成功的首席专家张国雄教授就是该学科的学术带头人。张国雄、梅伟强、谭金花等专家学者为“开平碉楼与村落”申遗成功，为广东省第一个综合性华侨华人博物馆——“江门五邑华侨华人博物馆”的建设做出了重要的贡献。2009年6月，在广东省2006-2007年度哲学社会科学优秀成果评比中，我校张国雄教授及其专家团队撰写的《开平碉楼与村落》荣获一等奖。尤其是近几年来，侨乡文化研究领域不断向纵深发展。五邑大学的专家学者在碉楼与村落、陈白沙心学、侨乡电影人、银信、五邑华侨与、五邑文学、侨乡教育、侨乡建筑、侨乡妇女与儿童、铁路文化、侨乡社会等领域都有涉及，出版了二十多部学术研究专著，发表了多篇相关学术论文，2012年有关“银信”方面的研究成果参加了亚太区记忆遗产申报。经过20多年对侨乡文化的发掘、研究与弘扬，学校逐渐构建起侨乡文化研究的学科体系，使潜在的侨乡历史文化资源发展成为现实的文化生产力，大大增强了五邑侨乡的文化影响力，也为我校构建侨乡优秀文化育人体系奠定了坚实的理论基础。
2.2 用侨乡优秀文化育人的基本构架
2.2.1 育人体系外在的物质基础——重思源的校园建筑景观设计强化“侨”的概念
五邑大学从建立到发展，都与“侨”有极大的渊源与联系。福建海峡电视台曾在五邑大学拍了一部纪录片《刻着名字的楼》，讲述了五邑大学建校的过程和华侨对学校的支持与关怀。如今，校园里随处可见的一座座铭刻捐赠者姓名的楼宇，以及镌刻在楼宇内的具有中国传统文学韵味的纪念碑记，彰显着海内外乡亲捐资办学的义举，表达出侨乡人心胸开阔、爱国爱乡的情感，营造了具有浓郁侨乡文化品味的育人氛围。
2.2.2 育人体系内在的文化主体——将侨乡文化的研究成果融入课堂教学，丰富教学内容
（1）由学校组织编写出系列辅助教材，努力将侨乡优秀文化融入课程教学。从2007年起，五邑大学出版了一系列辅助教材，即《五邑侨乡历史文化概要》、《五邑魂——五邑人与五邑文化精神》、《侨情侨务：侨务工作与政策法规》和《江门五邑海外商业巨子经营之道》，使学生从历史学、管理学、法学和人物文学的学科角度了解侨乡文化的历史渊源、侨乡人物的成就和侨务法规。
（2）在全校开设了华侨史概况、五邑风俗、岭南文化地理等选修课程，使学生领悟侨乡文化的背景、特征和精髓，丰富学生的知识体系；充分利用华侨资源，邀请校内外的学者作了一系列关于侨乡文化的讲座，使学生开阔视野，多渠道、多形式地了解侨乡文化丰富多彩的内涵。
（3）在相关学院开设侨乡特色课程。文学院开设中国古代文学史讲授明代大儒陈白沙的诗歌、开设古代戏曲研究介绍粤剧，开设方言与文化分析五邑侨乡方言的特点、还在中国文化地理的教学中介绍五邑侨乡的地理环境特征和历史地理变迁等，利用五邑侨乡黎民伟等一大批著名电影艺术家的创作实践进行讲授；艺术系课程群的教学则融入了侨乡都市风情，侨乡民间工艺，侨乡艺术家及侨乡建筑的艺术特色。
（4）带领学生实地考察，零距离接触侨乡独特文化。对五邑地理、村落、街市，研究世界文化遗产开平碉楼和五邑侨乡的风俗民情分类进行详细讲述，利用侨乡文化资源进行各种课堂以外的实践，帮助学生更感性化地贴近五邑侨乡。
（5）延展学生课外阅读视野，传承侨乡优秀文化。陆续编写了《侨乡历史文化读本》作为普及侨乡文化知识的通俗读本；编写《院士精神—五邑籍院士小传》和《五邑侨乡文化经典选读》等一系列读物集中展现侨乡文化精髓。
2.2.3 育人体系内涵的外延——将侨乡优秀文化融入到丰富的课外学习实践
（1）学生科研立项经费向侨乡文化挖掘、整理和研究等方面倾斜。学校组织学生走进侨乡开展田野调查，撰写调查报告或论文。学生的优秀科研成果以论文形式在学报上发表或参加广东省大学生科技作品竞赛获奖，并结集出版了《广东侨乡历史文化调查集》，内容涉及江门五邑侨乡的婚姻现象、音乐戏剧、传统工艺、民俗活动、建筑特点、商业活动、侨务法规等。
（2）组织学生参与 “开平碉楼与村落”申报世界文化遗产的工作，配合和协助我校专家进行村史、碉楼史的专项调查，为专家的研究工作提供第一手资料。
（3）学生社团积极参与江门市有关部门的侨乡文化活动，在锻炼实际能力的同时接受侨乡文化的熏陶。积极参与江门市委宣传部、《江门日报》开展的“侨乡文化观潮”和 “城市记忆”大型采访活动，产生了良好的社会效果。
2.2.4 全面营造具有浓郁侨乡文化品味的育人氛围——将侨乡文化精华全面融入校园文化建设之中，围绕侨乡文化育人开展多样的校园文化活动
（1）在学生社团文化建设方面，通过建立爱心社、励志社、爱心助学金等，注重用慈善、博爱的侨乡文化对学生产生正面影响。
（2）设立“功德厅”，充分展示海内外乡亲鼎力支持学校建设的感人事迹，安排新生参观“功德厅”，用乡亲们身上所体现出的慈善文化、博爱精神，给予青年学生以直观的教育。
（3）利用重大纪念活动，表达我校师生对海内外乡亲的感恩之情，宣传弘扬他们的爱心奉献精神。如：2008年12月29日学校举办了“五邑大学纪念改革开放三十周年暨感恩侨乡文艺晚会”；2010年五邑大学25周年校庆之时又隆重举行了感恩侨乡授荣仪式暨建校25周年庆典。学校首次颁发杰出贡献功德勋章，授予19人杰出贡献勋章、32人功德勋章、11个单位功德金牌，以彰显五邑大学开拓者、创业者的贡献，铭记捐赠者、慈善者的功德；
（4）在一年一度的校园文化艺术节上都产生了一批打上侨乡文化烙印的优秀作品。如：我校团委组围绕展现侨乡人民和侨乡学子发奋图强、力争上游的精神创作了《榕树精神》、《禾雀花开的季节》、《鼓舞青春》和《守望》等多部优秀的舞蹈作品，在广东省大学生舞蹈比赛屡获佳绩，尤其是2011年创作的《守望》获得广东省第六届校园文化节舞蹈大赛业余组二等奖和最佳创编奖， 2012年获江门市第十届“五个一工程”舞蹈类精神文明奖。
3 侨乡优秀文化育人的主要成果
在侨乡优秀文化的熏陶下，邑大学子身上逐渐具有了博爱、感恩、通达、兼容、和气、创新、务实的侨乡文化特质。②
（1）邑大学子由侨乡文化的爱国爱乡升华到爱党爱社会主义。仅去年我校共有94人次的学生党员获省级以上科技类比赛奖，11人次的学生党员获省级以上文体类比赛奖；在学生评优中，有662名学生党员获得各类奖学金，有164名学生党员获得优秀学生干部称号，有142名学生党员被评为“优秀毕业生”。
（2）学校重视学生诚信教育，积极营造诚信文化，连续9年学生的贷款违约率为0。
（3）学校重视对学生责任心、爱心的培养。侨乡文化中扶贫助困、捐资办学的精神时刻激励着邑大学子以一颗感恩的心回馈社会。学校青年志愿者协会成立7年来，共为社会服务831642.5小时。学生爱心组织举办的“手拉手”活动11年来风雨无阻，一直坚持下来，共有560个班级参加，共资助贫困小学生520人，累计金额约117000元。我校大学生近四年共有2072人参加义务献血，总量达435730毫升。在“爱·大家”首届珠江公益节“双千一百”评议活动中，我校“关爱计生特困家庭先天心脏病儿童活动”、“邑大红十字爱“心”团队”等11个项目、6支队伍分别获得了“千个公益项目”和“千家公益社团（团队）”的好成绩。同学们在服务侨乡的实践中砥砺了意志，培养了慈善仁爱之心。
（4）学校鼓励学生参加青年志愿者服务活动，服务社会。在江门市创建“全国文明城市”活动期间、在亚运火炬在江门传递期间、在侨乡旅游节及嘉年华的开幕式、大巡游、“群星闪耀江门情”闭幕式晚会等大型活动中都出现了众多五邑大学青年志愿者的身影。此外，他们还深入到当地的敬老院、医院等开展志愿者服务。如红十字会组建 “邑大暖风团队”，作为第一批“广东大学生福彩公益社会实践服务团队”之一，他们每周定期组织35名志愿者到第三人民医院老人精神科及精神康复科进行志愿者服务工作。
（5）学校重视学生开拓进取，勇于创新精神的培养。在近两届“挑战杯”大学广东生课外学术科技作品竞赛中我校学生作品获得优秀组织奖和优胜杯，在全国的比赛中也获得优秀组织奖；在第十一届的“挑战杯”中，获得特等奖一项，一等奖3项，二等奖4项以及三等奖5项；在第三届全国大学生电子商务“创新创意创业”挑战赛的电子商务大赛中，获得全国二等奖，及全国数学建模竞赛中，也获得了全国二等奖。在“瑞派杯”第五届大学生化工设计创业大赛中获得了四个铜奖和两银奖的成绩。在建行“e路通”首届海峡两岸/第四届大陆地区大学生网络商务创新应用大赛中获得了13个奖项，其中“两广赛区一等奖”就有三项。在2011年的全国大学生电子设计竞赛中，获得了广东赛区的二等奖1项和三等奖3项。在第四届全国三维数字化创新设计大赛全国总决赛上获得了三等奖1项。学校先后荣获“广东省先进集体”，“广东省文明单位”，“广东省精神文明创建活动先进单位”，“广东省大学生‘三下乡’社会实践活动先进单位”等多项荣誉称号。
4 用侨乡优秀文化育人的经验和心得
（1）作为地方高校，要积极主动地挖掘、传承地方优秀文化，引领文化进步；（2）要充分利用本土文化资源对大学生进行思想政治教育和人文素质教育；（3）坚持第一课堂为德育主渠道，完善现代大学学生思想政治教育体系；（4）全面开辟第二课堂，突出实践环节的教育作用。经过20多年的建设，侨乡文化特色已成为学校校园文化、大学精神的重要组成部分。在教职员工的奋斗业绩里，在2万多毕业校友的创业足迹中，都有侨乡文化的影子，都闪烁着邑大精神的光芒。
注：此论文获广东省教育厅2012年广东高校校园文化建设优秀成果二等奖
【中图分类号】 G711 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）12-127-1
实践教育活动是新形势下大学生思想政治教育的有效途径，是高校德育工作的重要环节，是大学生健康成长、成才的重要载体。高职院校与本科院校相比，具有更加丰富的实践教学资源，具有更加浓厚的实践教育氛围。因此，高职院校应以实践教育为引导，创新思想政治教育方法、途径，构建实践育人平台，完善实践育人体系，把握实践育人的关键环节，使实践教育成为培养技术技能型人才的重要途径。
一、对实践育人工作体系的认识
实践的观点，是哲学首要的和基本的观点，是的根本特征。
（一）实践育人工作体系应以校园文化为基础。实践育人工作体系是人才培养工作的重要组成部分，校园文化体现一所学校人才培养工作特色，因而实践育人工作必然植根于校园文化之中。
（二）实践育人工作体系的运行应坚持“三方合作”。“三方合作”就是指社会、学校、学生三方的有机结合和作用互动。实践育人是一个多环节的系统工程，要使实践育人达到预期目的和效果，必须强化社会、学校、学生三方结合和联动，构建互需、互惠、互联的多赢合作机制，从而发挥教育者和学生的自主精神，实现实践育人的创新性和普遍性。
二、构建实践育人工作体系的协同平台
（一）教育型平台。高职院校组织开展的各类主题教育活动起点高、系列化、针对性强，是对学生进行自我教育的有效平台。通过活动促进学生深入农村、企业、社区，帮助学生了解社会、认识社会，提高分析问题和解决问题的能力，增强对中国特色社会主义事业的自信。
（二）创新型平台。高职院校要支持建设与专业相结合的科技社团，设立学生科研基金，学生可以根据自己的兴趣、特长开展学术研究和技术创新活动。
（三）服务型平台。利用所学知识服务社会、增长才干的实践活动，组织大学生参加志愿者活动、社会调查、挂职锻炼等，调动学生参与各种公益活动的积极性，在活动中“受教育、做贡献、长才干”。
（四）文化型平台。开设人文大讲堂、科技大讲堂，举办大学生科技节、大学生文化艺术节，培养学生人文精神，提高学生科学素养，打造具有浓郁特色的文化活动品牌。
（五）组织型平台。充分发挥学生自我服务、自我管理作用，加强党、团、学、社等组织建设，特别要重视发挥学生干部和党员、团员的作用，在工作中培养和提升他们的管理能力和工作水平。
（六）就业型平台。以就业为导向的实践活动，组织学生到行业企业从事生产和科研工作，参加岗前培训，体验职业生活；到毕业生就业基地参观、考察、学习，收集用人信息，了解用人标准，为他们创造了多层次的职业岗位实践机会，让他们做好充分的就业知识、心理、能力准备。
三、建立实践育人工作体系的运行机制
（一）社会化机制。实践教育要面向社会，邀请地方政府、企事业单位共同参与，聘请政府部门领导、企事业单位负责人参加社会实践的指导和协调工作，使实践教育活动的体制社会化，实现“互惠互利、优势互补、双向受益”。
（二）基地化机制。实践基地是开展大学生实践活动的主要场所。在校内外，建设一批高水平的、具备教学、科研、生产、育人一体的综合功能的实习实训基地，加强实践教学场所建设，向学生开放，为学生服务，为学生成长成才创造条件。
（三）项目化机制。建立项目投标竞争机制，鼓励学生跨院系和专业组队，自行设计项目和课题参与投标竞争，经专家评审，确定学校和院系两级重点团队，并给予适当的经费资助，促进了专业交叉和团队合作，不断扩大学生实践活动的参与面和影响力。
（四）课程化机制。把学生实践活动纳入教学计划，对实践活动的目标要求、形式内容、方法途径、学时学分、成绩考评等作明确规定。建立适合实际、真正对大学生有激励作用的实践考核评价机制，分级分等考评，每学年进行一次。
（五）多元化机制。在组织形式上，分散与集中相结合，长期与短期相结合，学生与教师相结合，定点与区域相结合；在活动内容上，实践与服务相结合，科技与文化相结合，调研与宣传相结合；在实践经费筹措上，专项经费与团队自筹相结合，社会捐助与服务收入相结合。
四、抓好实践育人工作体系的关键环节
（一）立足服务。实践教育体系要服务于学生成才，发挥实践育人的功效，紧密结合教学科研来开展实践活动，努力做到专业知识“学以致用”。
（二）找准支点。要针对热点、难点问题来开展实践教育活动，按照“按需设岗、据项组团、双向受益”的原则，增强实践服务的针对性和实效性。
（三）强化意识。强化参与意识，引导学生积极参加课内外、校内外的各种实践活动，重视实践参与的过程。
（四）突出重点。要抓重点团队，努力打造品牌项目，依托品牌项目提升实践服务的整体层次，扩大实践活动的社会影响，发挥重点团队“点”上的示范作用、导向作用，做到“抓住一点，带动一片”。
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）10-0066-03
立德树人是高等教育的根本任务，高校的大学生思想政治教育，除了注重思想引导和宣传教育，还要根据“解决思想问题与实际问题相结合”的原则，从思想与实践结合的角度，充分发挥心理健康教育、资助工作、就业创业等学生事务管理的德育功能，构建高校的“大德育”体系。学生事务管理作为高校大德育体系的重要组成部分，要围绕立德树人的任务，将学生德育工作与学生事务管理结合起来，构建目标明确、内容丰富、形式多样、整体性强的大学生事务管理德育工作机制。具体来说，高校大德育的目标体系是一个由许多部分组成的多层次系统，其中，以奖助学为主要内容的大学生资助工作作为大德育体系和学生事务的重要内容，具有资助和育人的双重功能。因此，探索解决大学生思想问题和实际问题相结合的方式方法，充分发挥高校资助工作的育人功能，形成大德育体系视阈下的高校学生资助工作机制，是增强高校大德育体系育人功能的要求。
一、高校贫困生资助育人功能的现实基础
（一）高校开发资助育人功能的可能性
第一，资助理念的引领性。我国对高校资助的理念从最早的基于“不能让任何一名学生因贫困而辍学”到后来逐步发展到“授之以鱼不如授之以渔”的理念，从单一的物质资助到“解困、育人 、成才”分层递进的资助育人理念，可谓育人理论引领功能逐步凸显。具体而言，当前资助理念的育人功能主要体现在两方面，一是体现了党和政府对教育公平的高度重视以及经济困难学生的关爱。资助工作体系的完善，正是得益于这一理论的引领；一是体现了党和政府对大学生全面发展的期望和要求，即通过资助保障，为大学生健康发展创造良好的条件，培育德智体美全面发展的大学生，这也是大学人才培养的使命所在，也体现了资助育人理论的指引。
第二，资助制度的导向性。制度是理念的实践化，是工作机制的具体指引。我国针对高校资助工作逐步制定和完善了奖学、助学和勤工奖学等系列规定，这些规章制度不仅规范了资助工作，实质上还蕴含着国家通过制度化建设，为资助育人工作提供导向的功能。例如国家的助学贷款制度，要求大学生诚信贷款，按时还贷，学会感恩，体现了国家对大学生责任教育和诚信感恩教育的导向。又例如，高校制定奖学金制度，通过制度引导贫困学生注重全面发展，通过自身努力获得奖学金，解决自身经济困难的同时塑造更好的素质，体现了对优秀人才的认可与表彰。
第三，操作层面的推动性。高校学生资助通过大力宣传资助政策、推动企业和社会组织关注和帮扶大学生，实现资助专项工程，举办大学生奖学金颁发典礼，对品学兼优的大学生进行模范引领宣传，以及签订助学贷款合同等等，体现了社会对高校资助工作的支持，以及高校对大学生资助的重视，更体现了困难大学生自强不息的奋斗。这些操作过程，不仅是人与物的互动，更是一种社会风气和教育精神的互动，高校资助工作不仅仅是简单的资助行为，更担负着隐性教育媒介的重要作用。
（二）高校实现资助育人功能的必要性
随着高校资助工作的变化发展，特别是贫困大学生资助诉求的多元化和资助层次的多样化，仅仅解决贫困生的物质和经济困难问题，已经难以适应新常态下的高校资助工作的要求。因此，在物质资助基础上，进一步丰富资助育人的范畴和内容显得尤为必要。
第一，经济困难学生的思想资助需求不断增强。青年大学生正处于世界观、人生观、价值观形成与成熟的阶段，这一时期的大学生思想十分活跃，容易受到各类社会思潮的影响。当前贫困生的思想状况总体良好，但也有一些贫困生存在思想困惑，例如对自己未来感到迷茫和悲观，对社会出现的一些问题显得消极，这就迫切要求高校加强对这一类特殊群体学生的思想引导。
第二，经济困难学生的心理资助诉求不断凸显。大学生的心理健康是近年来社会关注的热点问题，特别是部分贫困生由于成长环境的影响，容易因为一些经济困难、学业压力及情感问题，引发一些心理问题，例如一些贫困生容易性格多疑敏感，较容易内心自卑，容易产生人际关系紧张等问题，这就要求学校及时整合资源加强对贫困生的心理疏导。
第三，经济困难学生的全面发展资助需求不断提升。贫困大学生由于人力资本、心理资本等相对于其他大学生处于下风，特别是受制于经济困境，在接受优质教育培训、参加社会实习等方面不尽人意，因此全面发展的资助需求不断提升。特别是随着就业形势的日益严峻，大学生就业成为社会热点问题，由于就业能力等各方面能力相对薄弱，这就要求高校为贫困大学生提供更多的能力帮扶。
二、大学生资助体系育人功能的特点
高校资助之所以也可以发挥育人功能，关键在于其具有隐性教育的特点，因此，要发挥高校资助育人功能，必须要对其资助育人的特点进行深入挖掘。
（一）物质资助与精神资助双重育人的特点
按照关于人的全面发展理论，人作为社会中的一份子，需要物质和精神上的满足，特别是需要自我价值的满足与实现。大学生资助体系也体现了对经济困难大学生物质和精神的双重资助。在大学生事务管理中，物质资助主要是通过奖学金、助学金、慰问金和慰问品等有形资助，从经济上帮助困难学生，为其完成学业提供物质保障；精神资助更多是指在物质和资金资助的基础上，通过一些仪式活动和志愿服务活动，让大学生对资助行为产生认同和感恩，并推动自身精神世界得到享受，形成良好的人格和品格。显然，在大学生资助体系中，这两方面的激励和帮扶可谓相辅相成，是解决实际问题和思想问题的最好体现。
（二）普遍资助和个别资助统一育人的特点
大学生求学阶段只是阶段性的，因此资助也具有阶段性。因此，大学资助体系首先体现的是阶段性资助的特征，即每个学生受到资助都是一种具有期限性的行为，长则求学期间，短则一年甚至数月，有的资助是一次性如临时补贴，有的是长期性的如助学贷款，有的是年度的如国家奖学金等，但不管何种资助都是带有阶段性的。从期限来看，具有阶段性的大学资助行为所产生的德育影响及存在价值是否也仅有阶段性，或者说，对于离开高校的大学毕业生而言，大学生资助体系育人功能产生的影响是否能持续存在和发挥作用？这就涉及到资助工作育人功能的长效性问题。大学生受资助阶段正是人生观、世界观和价值观形成的关键时期，其对资助的本质及相关的资助仪式能有较好的认识，因此资助行为蕴含的思想教育作为一种主观意识，将发扬和传播诚信感恩、助人自助等精神，并对受资助的大学生产生深刻的影响。从这一点来说，资助行为虽有阶段性，但精神和思想受益却是长期甚至终身的。
三、影响高校学生资助育人功能发挥的制约因素
（一）资助育人意识淡薄不利于资助育人功能的开发
在当前高校的实际资助工作中，资助工作机构和管理者更多地把资助大学工作作为一种经济行为或者管理行为，观念仍主要停留在解决大学生实际经济困难阶段，未从育人角度理解和推动资助工作。这表现为：一方面，资助工作者缺乏对资助育人功能的挖掘。一些高校负责资助工作者片面理解资助工作，仅仅将其作为解决学生经济困难的单一渠道，忽视资助工作中应有的育人功能，使得资助工作未能实现其完整意义上的功能。另一方面，资助工作者也缺乏对资助育人功能的运用。资助工作作为学生事务管理的一部分，同样担负着育人的任务，高校资助工作者同样也是高校德育工作者的重要组成部分。资助工作人员作为高校德育工作者，习惯运用传统的理论灌输、思想引导等德育渠道，对在资助工作中利用有效的抓手开展德育工作不够重视，未能充分通过资助工作的具体事务进行育人工作。
（二）资助育人制度不完善制约育人功能的发挥
制度建设是机制运行的保障，高校资助育人制度不完善会制约资助育人功能的发挥，主要表现为：一是管理制度还不够完善，特别是资助过程中的贫困生认定、资助项目的分类实施和操作等内容，均为资助工作中关注度较高的内容，也是资助制度建设的难点，目前还有待进一步完善。二是关于资助育人的专门性规定还不够明确。一些高校对贫困生受资助后的社会回馈，以及学生违规申请的处罚等没有作出详细规定，从而出现了贫困学生享有权利多，却不一定兑现相应的义务等情况，资助育人无轨可循。三是对资助育人的评价制度不够重视，当前对高校资助育人评价的指标主要看资助额度，对资助对象的遴选主要看经济状况或学业成绩，忽视了对学生心理、思想等问题的综合考量。此外，对资助工作的评价更多是管理者自我评价，缺乏外部评价和过程评价。
（三）资助工作机制未能体现育人的导向性
高校学生资助工作通过长期以来在实践中形成的工作机制，将政府、社会和高校的资助传递给受资助学生。在实施资助的过程中，我国大部分高校资助工作机制显得过于简单，更多的是由资助工作者单向组织和开展，受资助者主要是被动申请和获批，这种资助机制虽然有利于提高效率，但由于缺乏足够的互动和沟通，无法让学生在资助过程中更深刻地感受到来自社会各方的关怀，更无法开展诚信感恩教育，也缺乏后期的资助反馈和宣传教育，这种纯工作性质的资助过程忽视了资助德育功能的挖掘与运用，未能体现育人的导向性。
四、创新高校资助育人体系的对策建议
（一）创新“多元化资助，精细化管理”的资助育人模式
高校学生资助工作在资助育人体系中既是目的又是手段，资助工作提供的经济和物质保障，是资助育人的基础，因此，要继续花大力气丰富资助工作手段，提高资助覆盖面和资助力度。
一是创新资助模式，构建多元化资助体系。目前我国已基本形成了助学贷款、奖学金、助学金、困难补助、学费减免和勤工助学为内容的资助体系，但在资助面、资助力度方面还不够，未能做到对贫困生的全方位帮扶。因此，要多渠道筹集资助资金，特别是争取社会资助的支持，借助产学研机制，为品学兼优的贫困生提供奖励。同时，要规范资助标准，明确不同类型资助的不同要求，对资助对象身份进行动态管理。要与社会组织和企业合作，拓宽勤工助学和实习见习的覆盖面，以发挥资助的价值导向功能。例如，开展校企合作，发挥企业的资助育人的主体作用，探索预分配资助。贫困生与企业提前签订就业协议，由企业为学生提供在校学费和生活费，帮助学生顺利毕业和就业的方式。[1]
二是创新资助服务方式，实施精细化管理。资助育人不仅是政策引导，更是在工作中体现以人为本的服务。因此，要通过精细化的资助服务，将资助育人功能发挥出来。例如，将新生“绿色通道”做得更细致，通过一站式申报，规范档案管理，减少申报琐碎环节和审核环节；对于贫困生经济状况调研，可通过学生在饭堂就餐的校园卡查询功能，动态掌握，建立科学的计算模型，了解不同学生的消费指数；运用大数据库，建起“奖、助、贷、勤、补、减、免”资助管理信息平台，同时要求辅导员和班主任对不同学生群体进行个性化帮扶，充分掌握学生思想心理状况等。总之，精细化管理要贯穿整个资助工作体系，使资助育人功能得到充分的发挥。
（二）创新资助育人融入大德育体系的“三助育人”思路
思想政治教育的最终目标是解决人的思想问题，推动人的全面发展，资助工作是大德育体系中的组成部分，也指向同样的目标。因此，在资助工作中，要通过思想教育、心理健康教育、道德教育，推动物资资助、能力资助和精神资助的协同发展。具体地说，资助育人工作要围绕“他助、自助和助人”开展“三助育人”。所谓“他助”，就是传统模式的经济资助，包括助学贷款、奖助学金等；而“自助”主要是通过组织学生参加勤工助学、校园创业创新活动、实习见习服务等活动，让学生自立自强，为根本上解决经济困境打下良好基础；而“助人”主要是通过组织大学生参加志愿服务等公益活动，帮助更多有需要帮助的社会弱势群体，营造良好的感恩互助社会风气。在“三助育人”思路中，“他助”是保障，体现了政府、高校和社会对大学生的关怀，是解决实际问题；“自助”是根本，体现了对大学生全面发展和根本脱贫的关注；“助人”是精神境界的提升，体现了资助育人精神的升华，是践行社会主义核心价值的体现。今后的高校资助工作，要根据“三助育人”，进一步改变资助方式，实现从单一的经济资助向促进贫困大学生自主学习能力、实践能力和创新创业能力资助的转变。[2]
（三）创新高校学生资助的工作机制
资助育人是一项系统工程，需要各方教育主体的联动参与，才能发挥其作用，因此要建立有效的工作机制。第一，健全高校学生资助工作的领导体制，充分发挥育人功能。要成立专门负责资助工作的领导小组，特别是明确职能部门和基层党委、学生工作队伍的职责，对资助工作进行研讨，对不同阶段不同资助要求进行分工合作，建立起良好的工作机制。此外，要加强制度建设，特别是对如何将资助育人纳入到大德育工作中的问题，需要从制度层面进行谋划。如探索动态化、多元化的贫困生认定工作标准，以及受资助学生的志愿服务工作机制等。第二，构建高校、社会与家庭的资助联动机制。大学生资助是社会关注度较高的行为，是落实教育公平和社会公共服务均等化的体现。高校资助金的主要来源是政府和社会，因此，高校要加强与政府部门、企业、社会组织的联系，筹集更多的资助金，并且要通过常态化的联系，确保每一笔资助的合理使用，并通过高校搭建的桥梁，让受资助学生与资助方进行沟通交流，弘扬感恩诚信与乐于助人的社会风气。同时，受资助大学生所在家庭既是资助工作中思想政治教育的承担者，又是思想政治教育的主要对象，要通过高校与家庭的联动，发挥家庭教育的优势，共同做好受资助大学生的思想政治教育工作。第三，创新资助育人的德育方法。除了传统的宣传教育方法，随着大学生主体意识的增强，还需要积极运用情感的、心理的、隐性的方法和新媒体手段，推动资助德育工作手段的多元化，将资助育人的隐性德育功能发挥出来。
