发布时间：2023-09-22 10:39:33
绪论：一篇引人入胜的德育的新形式，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.03.005
一、当代中学生的思想特点及其规律性
中学阶段是青少年身心发展，知识积累，能力形成，基础道德培育的一个重要阶段，思想可塑性很大。因而，要做好新形势下中学德育工作，就必须研究中学生思想特点及其规律性，以加强对他们的引导和培养。
1.做好新形势下的中学德育工作，必须把握中学生的思想特点。
中学生思想活跃，容易接受新生事物，但看问题缺乏冷静的思考，容易走极端和情绪化，当前中学生主要存在以下思想偏差：一是在价值观念上以自我为中心，对社会缺乏责任感，主张多索取，少奉献。二是对祖国缺乏自豪感，对思想教育产生抵触情绪。三是对他人缺乏道德感，讲求实惠，斤斤讲较。四是缺乏拼搏感，学习上缺乏刻苦钻研精神，经不起挫折和困难的考验。总之，当代中学生在政治上具有批判性，心理上具有逆反性，在思维上具有求异性的特点。
2.做好新形势下的中学生德育工作，必须研究中学生的思想规律。
一是在市场经济条件下，学生的物质利益观念进一步强化，出现“读书无用论”等思想，这就要求我们一方面要满足他们合理的物质利益需要；另一方面，要加强德育教育，使他们正确对待物质利益需求，抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等市场负效应的不良影响。二是在“以分取人”为主要升学途径的情况下，无论学生还是教师乃至家长都或多或少地存在重智轻德的思想，这就要求我们必须把德育教育贯穿于我们日常教学之中。三是在进行现代化建设的过程中，学生的思想观念也在现代化，这就要求德育教育工作者必须具有现代化的思想观念，并运用现代化的教育工具和手段开展思想政治工作。德育工作者要分析和研究学生的思想现状和规律，德育工作才有针对性，才有实效性。
二、抓住学生思想特点及其规律，开展切实有效的德育工作
学校德育教育要通过各科教学及各种活动，重视对青年学生的“三观”（世界观、价值观、人生观）培养，使他们遵循社会主义道德体系的道德规范，真心爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。但市场经济下的一些负面影响使他们迷失方向、盲目追求，这就需要我们找到切实有效的德育教育方法，根据不同学生的特点，重视引导和预防，德育工作才能收到良好的效果。
1.树立好的偶像，重视榜样的作用。
“他山之石，可以攻玉。”榜样的力量是无穷的。中学生模仿能力强，但容易盲目崇拜，因此，以先进人物为榜样对学生进行教育，对他们的道德意识培养和道德行为的形成具有良好的作用。德育着眼于人文教育，人本教育，首先要引导学生学会求真，学会做人。曾几何时，雷锋、王杰、、等多少英雄人物影响了前后的几代人，并引导了他们积极地投身社会主义建设中去。因而，用先进人物去影响他们、感化他们，使他们从内心深处升华出尊敬之心崇拜之情，从而达到影响转化他们言行的目的。尤其用学生身边的先进人物进行教育，效果更好。
2.及时发现闪光点，注重表扬和鼓励。
表扬对学生的道德教育有积极的催化激励作用。每一个学生都有自己的所长，教师的表扬，应抓住学生的闪光点，应反映学生真正的进步和成绩，让大家信服。当学生对自己缺乏信心时，教师应采用表扬和鼓励的方法来树立学生克服困难的信心和勇气，表扬还要有针对性，有启发性，表扬应多肯定学生的努力和过程，这样才能让学生觉的自己不比别人差，从而树立了学生在以后学习生活中的主观能动性。
3.培养劳动观念，加强勤勉砺志教育。
当前大多数中学生因受家庭条件、社会因素的影响，养成娇生惯养、动手能力差、劳动观念不强、衣来伸手换饭来张口、奢侈浪费、不知道节约等坏习惯。与培养学会自强、学会做人、学会吃苦耐劳等要求不相适应，这就要求通过学校的清洁扫除、劳动课、社会公益劳动等加强对学生劳动习惯的培养，以培养学生的劳动观念和勤劳的美德，使学生养成热爱劳动、勤劳朴素的品质，从而尊重老师、尊重父母、尊重劳动人民，珍惜劳动成果，达到在劳动过程中德育教育的效果。
4.树立理想，加强心里健康教育。
现在一部分中学生缺乏甚至没有理想，学习中没有一个明确的目标，做一天和尚撞一天钟。出现心理偏差，不思进取，把精力花在自己的穿着打扮和不正当交往之中，做事缺乏思考，容易冲动，讲哥们义气。这些都是心理不健康的表现。
云南大学的马家爵杀死自己朝夕相处的同学，广州某一中学生打死了阻止自己要钱上网的奶奶，以及发生在我们身边的同学打架等学校事件，这些都是由于心理不健康引起的，给我们的德育教育工作敲响了警钟。作为教育工作者，我们随时要观察了解学生的思想动态，做思想工作要有预见性，要防微杜渐。我们要做到爱生如子，对学生要有爱心和责任心，用自己的一言一行去影响他们、感化他们、引导他们，同时要培养学生对他人、集体、社会的爱心和责任心。在实际教育过程中采取各种有效的途径和方法开展德育工作，来矫正他们的心理，让他们树立远大的理想。
中图分类号：G416文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）02-029-2
进行校本德育资源的开发和研究是学校自身发展的要求，也是丰富校本课程、建设学校文化的需要。下面以我校“金色小屋”德育校本资源建设为例对创新德育工作形式加以阐述。
一、资源建立背景
在我校的办学史上出现过一位保尔・柯察金式的人物，她就是我校优秀学子――2002届毕业生金艳敏。她1992年（7岁）不幸患再生障碍性贫血，后辗转各地求医诊治。在与病魔抗争过程中，她从不放松学习，仍坚持不懈努力完成学业，她以“一息尚存，就别说做不到”为座右铭。她以顽强的信念，执着的追求，让她生命的每一天都过得充实有意义。2002年中考，以648分考上苏州中学。2002年10月进行骨髓移植，2003年3月28日病情恶化，抢救无效逝世。为了弘扬金艳敏同学“一息尚存，就别说做不到”这种对生命的态度，学校利用专门的场所建成了金艳敏同学事迹陈列馆――“金色小屋”，作为我校德育基地。
二、主要做法
1.作为每一届初一新生入学教育第一课，介绍金艳敏同学生平事迹。
2.充分利用金艳敏同学事迹陈列馆――金色小屋，更好地宣传和教育学生，使金艳敏同学身上的“一息尚存，就别说做不到”的顽强信念和执着追求代代传承下去，激励一代有一代的新区二中学子，学校以年级为单位组织学生参观金色小屋，并要求各班开展一次主题班会，进行大讨论，如何度过初中学习生活，激发学生的学习热情和刻苦钻研的精神。撰写并交流参观学习体会，利用校园网、橱窗、板报交流参观后感想，强烈地触动了学生的精神世界，极大地激励了学生的学习热情和毅力。
3.为进一步激励学生，在金艳敏家长的大力支持下，2009年5月设立了金艳敏奖学金，每学年将表彰奖励一批品学兼优的优秀学生，激励更多的学生和谐健康成长。每届获得金艳敏奖学金的学生写获奖感言，并装订成册，置于金色小屋陈列橱中，供参观学生翻阅。
4.校园网上专门开辟金色小屋专栏，介绍金艳敏同学的生平事迹，以及学校开展的相关活动，以便加大校内外的宣传力度，使金艳敏同学的精神辐射全校、全区。
三、资源基本成效
1.从学生角度讲。通过一系列序列化的递进教育宣传活动，在学生中产生了极大的反响，许多学生自觉地把金艳敏学姐作为自己学习的榜样，学习金艳敏对生命的热爱，对学习的执着。学生们秉承二中学子勤奋踏实、不断进取的精神，无论是在各种活动中，都体现了出了二中学生良好的思想道德素养，学习的态度得到了进一步的端正，养成了良好的学习生活习惯，被社会和家长公认，我校常规管理在市区范围内得到了一致肯定。在金艳敏同学精神的鼓舞下，涌现出了一大批优秀个人，多名同学被评为市、区三好学生、优秀学生干部、阳光少年、“三会”先进个人、杨龙元奖励基金、光彩奖励基金;同时在近年的中考中也都取得了辉煌的成绩，一大批学生先后进入了苏州中学、实验中学等高中名校;共有200多人次获得了金艳敏奖学金。
2.从教师角度来讲。在对学生进行教育时多一个新的抓手和一条新的途径，一旦有学生出现学习态度不端正，怕吃苦等情况的时候，我们可以跟他（她）讲一讲金艳敏同学的事迹，用发生在我们身边的事来引导教育，以此来启迪学生的学习态度和斗志，有必要的话可以带领其到金色小屋进行参观，感受金艳敏身前“一息尚存，就别说做不到”的精神。
3.从家长的反应角度。家长了解到我校的这一教育资源后，觉得学校非常有必要利用发生在学生自己身边的人和事来教育好我们，更具说服力，教育效果比家长、老师空洞的讲几句要好得多。平时也会在与孩子之间多交流沟通金艳敏同学的事迹，激励自己的孩子。
4.从成人与成才，做事与做人的方面。通过系列化的教育活动，同学们从金艳敏同学身上认识到了成人与成才的关系就是先成人后成才，要想成才，必须先成人，成人是成才的基础与前提。成人与成才，归根结底是一个接受教育与自我教育的双重问题，成才是成人的提升与引导！
成人比成才更重要，“成人”的目的在于思想道德的修养！品德是个非常抽象、缺少内涵的词，品德是一个人内在质的东西，学生身上的很多东西又紧紧与之相联在一起的。有一个好的品德，对一个学生的一生会受用无穷，学生有了良好的品德与、习惯与自理能力，才能追求好的学习成绩。一个品德不好的人，即使他今后能做出一点成就，但他们注定不会受到社会的欢迎，注定最终会被人类和社会唾弃。只有成人了，综合素质提供了，将来踏上社会才能成才。
四、社会反响
通过告家长书、家校路路通、学校网站对金艳敏事迹的宣传，使金艳敏同学事迹在在社会上有了一定的影响，进一步扩大了其教育面，得到了家长和上级教育部门的一致肯定，觉得新区二中学生整体的素质较高。
五、思考
1.现在金色小屋仅仅是实物的展示，由于条件限制，不能单独建一个纪念馆，其他学校、社区学生平时也很少有机会到学校来参观。设想组织相关的老师编辑一本《新区二中的保尔・柯察金――金艳敏》德育校本教材，将金艳敏同学的生前的事迹、老师、同学的感想、生前的物品和学习用品、学生参观有感、金艳敏奖学金等情况编辑成册，这样不仅可以扩大教育面，而且使金艳敏的形象更充实，教育内容更丰富。
关键词：隐性道德教育;模式
当前时期高校德育工作发展面临新的机遇与挑战，在传统显性道德教育发挥作用的同时，隐性德育更是成为当前高校德育研究工作的重点和深入点，成为高校道德研究板块的重要课题。
一、高校隐性道德教育内涵
1、隐性道德教育的内涵
本文认为，隐性道德教育通常是相对于显性道德教育而言，是一种比较新颖式道德教育方式，是指在道德教育过程中，以一种隐蔽、间接的方式，使受教者在无形中获得某种思想观念的道德教育形式。
2、隐性道德教育的特点
（1）隐蔽性。与显性德育恰恰相反，隐性德育没有系统正规的教学参考和教学计划，没有正式的教学内容，往往也没有明确的考量标准和评价体系，是隐蔽于各项校园活动、政策文件等的执行中，无形贯穿于各项制度、文件的落实和校园精神的体现活动中。
（2）间接性。显性教育具有直接作用于受教者群体的特点，而隐性德育具有非正式性的特点，是隐匿于各项内容或过程之中，是间接地作用于受众者，是伴随着有形的活动在自然的状态下去学习、感受而获得的，并经过自我分辨、吸收逐步内化为自我道德体系的一部分。
（3）渗透性。不同于显性德育的形式单一与枯燥性，隐性德育贯穿于各项具体活动中，形象而生动，情感的投入，思想的吸收与内化，并潜移默化地体现于自身的日常行为中，具有很强的渗透性。
二、隐性道德教育的形式
在高校道德教育中，隐性道德教育有多种体现形式，包括物质环境（校园规划、空间布局、自然环境等），人文精神（人文底蕴、校园文化、师生关系等），及制度设计（校园管理理念、管理制度、政策规定等）。[3]从校园自然环境、规划设计到校园精神文化活动再到高校管理制度，从物质到精神再到制度，对高校学生的道德教育起到极大的示范与影响，使得学生在学习、生活与活动中有机会、有选择地进行自主学习与提升，在学习过程中获得尊重感与平等性。
三、新时代隐性道德教育实践模式形成
在新时代构建隐性道德教育模式，需要从以下五方面着手：
（一）建立教师与学生之间的互动闭合式隐性教育模式，实行施教与反馈紧密结合，增强学生的主动性与能动性
高校需建立起师生间的闭合式隐性教育模式，将教师施教、教师灌输与学生反馈、学生提问相结合，形成循环闭合互动式。施教与反馈紧密结合、提问与回答相关联，建立固定循环式框架。运行主要通过教师与学生间的互动形式进行，需要与学生平等对话，以学生为本，提倡参与讨论、互动对话式关系，更多地调动学生的积极性与创新性，以学生的思考启发教师。
（二）以手机、电脑为网络承载体，以电子资料、网络工具为主，搭建网络平台，促进实体平台与网络平台共建，优化隐性德育内容，拓展教育渠道
要使用好网络平台，需要充分发挥学生自主性，以学生参与、学生管理形式投身其中。教师与学生在课堂与课下的互动，可以再通过电子资料（包括课件、邮件、期刊等）的深入交流继续传递影响。学校BBS、论坛在日常管理中可以结合学校主题活动、社会事例设立不同主题、不同专题教育点，开展讨论区，学生自主参与，相互影响，积极引导。网络信息与聊天工具的开拓与使用，可以对热点新闻与重要话题的讨论更加及时与便利，这个过程中有参与、有引导、有感染、有影响，让大学生道德教育在过程中获得传播与影响。
（三）以电视、报纸、广播等传统媒体为宣传工具，保持以往功能，发挥传播作用
高校德育工作应继续发挥传统媒体的影响功能，以学校电视台、广播台、校报、校刊、院刊等为典型代表，以传统文字、新闻报道、直接有效的形式影响学生，以形象逼真的案例，良好事迹的宣传，新闻事件的直接报道等形式，以学生带动学生、学生影响学生的途径传播我们的传统美德，通过这些活动更能增强学生接收、接受与吸收的自发性和主动性，深入内心，自觉内化为自己的道德情感组成部分。
（四）以物质建设、制度建设及精神建设等校内教育资源为内部载体，进行资源整合，发挥主要功能
1、加强物质层面建设发挥基础稳固功能
加强高校隐性德育建设首先要依托好以物质建设为代表的内部载体，即加强校园环境、人文景观、文体设施及生态环境的建设。良好的物质层面建设能巩固校园基础设施，愉悦大学生身心，对大学生道德情操的提高有着直接的感官性和潜移默化功能。能更多调动大学生的积极性，以更认真的态度与良好的状态投身并参与到各项活动开展中，在无形中收获喜悦感与心灵的美
感，保持乐观、豁达、健康的心态。
2、加强制度层面建设发挥正确导向功能
高校制度建设主要是指学校管理制度、管理政策、管理理念、管理方式与方法等因素的综合。高校制度建设需要在先进的、代表发展方向的管理理念指导下制定，制定的管理政策得能满足当下管理需要、能有效解决问题，成为满足师生需要的，实现其利益最大化的政策。因此它的制定既要合法合理，更要发挥教工、学生、管理层、被管理层等各方的积极性和代表性来参与其中，体现民主性，同时实现高效性。制定过程中，应体现“以人为本”的服务理念，将这一理念渗入其中，遵循教育教学规律，体现公平公开公正的原则。
3、加强精神层面建设发挥人文核心功能
（1）文化氛围：德育引导文化，文化渗透德育
在校园文化氛围建设中，需要将德育教育工作实实在在融入其中，以德育建设之灵魂统领、引导校园文化活动，使学生在广泛参与中得到提升，陶冶情操。[4]校园文化建设是高校软件建设的核心部分，丰富而有效的文化活动与内涵建设能提高大学生的参与度，提升大学生的素养与能力锻炼，开阔大学生视野与眼界。
（2）“三风”建设：教风、学风和校风建设
校园“三风”建设是校园精神文明建设的重要内容，其中校风建设是基础，直接影响到教风与学风;教风和学风建设互为影响，相辅相成。积极的教风有利于促进良好学风的形成;反之亦然，优秀的学风建设也更促进教风的稳固向上。“三风”建设抓好，将益于校园师生关系的和谐发展，促进形成更积极向上的互动关系。
（3）学术精神：大学“学气”成关键
大学学业核心部分是学术力提升，因此专业学习中的学术氛围建设也成为隐性道德教育的主要载体之一。在大学学习生活中，学术活动贯穿大学四年，随着年级升高，学术学习也逐步深入，在此过程中形成的学术风气与学术精神至关重要：求真务实、学术诚信，遵从学术规范，鼓励敢于探索，敢于求实创新。
（五）以课堂学习、课外教育活动为直接承载体，以学生为中心，发挥核心作用
新形式下的课堂学习要求教师在授课形式上，逐步退居“二线”，改变“唯一”主讲身份。鼓励学生要加强自主性、主动性、创新性与精神需要，更多地参与课程学习中，而非传统的完全听课者。关于课外教育活动，钱伟长老先生曾说：“学生培养更重要在课外”。创建形式活泼内容多样化的课外活动，有助于促进大学生的多面性发展，逐步实现全面发展。
在新时代提出隐性德育构建模式还属于迈出的第一步，高校隐性道德教育工作仍任重而道远，还需在内涵建设与内容深度上作进一步探索，在隐性德育课程开发、网络资源信息深度挖掘与拓展上仍需要作进一步研究。
