发布时间：2023-09-27 15:05:13
绪论：一篇引人入胜的大学劳动教育课题，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
一、火玫瑰，为精彩全力以赴
火玫瑰是红色的玫瑰，颜色鲜艳，热情似火，既精彩了自己，又精彩了大家！这种传承是薪火相继的！
1987年，我遇到了一个很好的师长——全国优秀教师、江苏省劳动模范、公道中心园园长兼乡镇幼师辅导员陈绍娟老师，是陈园长把我带进了教科研的殿堂，由老园长的引荐，使我认识了南师大赵寄石、唐淑等教授，进入了赵寄石教授主持的全国教育科学“七五”规划重点课题“农村幼儿教育研究”课题组。从此。我走上了精彩年华的上升通道。
1985年，公道镇中心幼儿园成了南京师范大学教科研实验基地。1988年，公道幼儿园接受了原国家教委“七五”期间的重点科研项目“农村幼儿教育研究”的试研任务。当时我在赵寄石教授的直接指导下参与这项课题的研究。1989年，国际幼教大会在南师大召开，会上播放了我园大班教学实况录像，得到各国幼教专家的好评。1993年，公道中心幼儿园又接受了南师大的“学前儿童多种保教形式”的研究任务。在南师大唐淑教授直接指导下，公道中心幼儿园的“少先队带散居儿童”“大班儿童带散居儿童”“开设中午班”、“开设晚班”等多种形式，以正规教育带动了非正规教育，将3周岁～6周岁未入园的幼儿，特别是流动幼儿组织起来，让未入园孩子接受了与同龄幼儿园孩子的同步教育，产生了良好的社会影响。
这个优秀的团体吸引着我，鼓舞着我。面对天真无邪的孩子，面对着五彩斑斓的教育科研，我暗暗地对自己说，这就是我所热爱的幼教事业，这就是我的七色彩练！我要为这一平凡的事业贡献我毕生的力量，实现我的个人价值！
在专家教授的指引下，年轻的我一边工作，一边虚心地学习，努力使自己不断地成熟起来。业余时间，我苦练教学基本功，勤学专业理论知识；工作中，我不断钻研、思考、改进自己的工作。很快就成长为一名年轻的骨干教师，担任教研组长。由于工作认真、出色，在2004年，我由一名普通教师走上了业务园长的岗位。2006年，我被公道镇政府任命为幼儿园园长。我深知，这是组织和同事们对我的信任。职务变了，我的压力更大了，但我的追求却始终没变。在一线，我要做一名好老师，在领导岗位上，我就要做一名好领导。使幼儿园获得更好的发展。经过不懈的努力和执着的追求，我先后荣获邗江区先进教科研个人、档案先进工作者、区教育局十佳先进工作者等荣誉称号。
二、火蝴蝶，为特色精益求精
幼儿教育是面向未来的，精致管理是现代幼儿教育的灵魂，为了实现质的飞跃。我们踏上了构建符合农村特点的园本“综合教育”课程，这是农村幼儿园的浴火重生之路，
20世纪90年代中期，公道中心幼儿园参与了南师大学前系赵寄石、唐淑教授主持的“农村幼儿园综合教育的研究”。从此，幼儿园课程的研究时间从学前一年发展为三年；研究内容以苏北农村社会、经济文化发展为背景，体现苏北农村的特点，充分挖掘社区教育资源，充分利用农村大自然、大社会这个活教材。
从“七五”至“十一五”，公道中心幼儿园参与了多项课题的研究。以课题研究为载体，挖掘可利用资源，课程内容不断丰富。如在进行“农村幼儿劳动教育实践”课题研究时，我们利用家乡鞋厂、玩具厂、服装厂的资源，在幼儿园走廊上创设“民间工艺”“服装制作”“玩具、鞋子制作”一条街特色区域活动。利用乡村手工艺的优势，我们开辟了一个用麦秆做材料的巧手角，带领幼儿用稻草编草鞋、搓绳子、做稻草人、编围裙，让幼儿在活动中模仿，在活动中训练劳动技能。养成良好的劳动习惯，培养动手操作能力。
在赵寄石教授和唐淑教授“综合教育思想”的指导下，我们摒弃了农村幼儿园的课程严重小学化、城市化的倾向——重视活动课程建设，重视隐性课程开发，强化课程整体效益的提升，强化农村资源在幼儿教育中的开发与利用。如在收割麦子时，我们领着孩子们拾麦穗，念古诗《悯农》。孩子们在观察和参与力所能及劳动的过程中，了解了麦子生长的全过程，懂得了粮食的来之不易，有效地培养了孩子观察能力和爱惜粮食的情感。此外还注重组织活动组织空间的开放性，在户外开设运动区，在广阔的户外玩“老鹰捉小鸡”“放风筝”和“藏猫猫”，去小溪边玩打水漂等游戏……多样化区域活动的开展。不仅丰富了主题活动内容。也使幼儿园课程特色得到彰显。
公道中心幼儿园“综合教育课程”的特点是：以主题教育的形式出现，注意综合性，凸显“以儿童发展为本”的理念：同时。“综合教育课程”更好地符合本园、本地的实际。注重发挥教师在课程园本化探索中的创造性，实现教师从关注文本教材向关注身边教育资源的巨大转变。“综合教育课程”的构建，从观念到行动上提升了全体幼师的能力，实现了农村幼儿教育的伟大“突围”。
“综合教育思想”对农村幼儿园所产生的影响，远远超出了“综合教育”本身。它让我们农村幼儿教育工作者解读到了这样的理念：中国的幼儿园课程不应该一统化，一切适合于幼儿发展的课程都值得去探究。
三、火凤凰，为梦想浴火重生
没有最好，只有更好，不前进就要后退，这是我的信念。为了这一信念，工作再繁重，再劳累，我也没有停止过学习。
工作着是美丽的，学习着也是美丽的。读书学习是我不断充实、提高、完善自我的有效方法。1991年我参加了成人自考大专班的学习，每周日往返扬州教师进修学校听课学习，课后还要搞科研，任务十分繁重。2005年。我参加本科学习。在自己学习的同时，我经常把我读过的好书、好文章，推荐给同事们，并创造条件鼓励她们不断学习，为我园营造了良好的学习氛围，
人文素养指的是做人应具备的基本品质和态度，包括正确处理自己与他人、个人与集体、社会、国家、自然的关系。人们把人文素养教育看作是生存目的的教育，是帮助学生在智力、感情、德行、体格各个组成部分达到理想状态，教会学生做人、正确处理与自然、与社会之间的关系，并帮助学生更好地解决自身在理性、意志、情感等方面的问题，从而提高学生的整体素养。
高职教育其培养目标是为了生产建设管理培养德智体美全面发展的人才，培养具备较高职业素养并具备实践能力和创新精神的应用型人才，而公共音乐课则是为全面提升学生素质而开设的课程，是教育的重要组成部分，也是提高学生品味、培养学生人文素质提升的重要途径和手段。本文力从目前高职院校中，公共音乐教育课程的现状分析，从音乐教学的内容、音乐教学的手段、音乐教学的评价机制等多方面阐述自己的观点。
一、通过高职音乐教育课程提升高职大学生的人文素质
（一）通过高职音乐教育课程提升高职大学生的审美能力
高职公共音乐教育课程是培养高职大学生审美兴趣的重要课程。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“欣赏，懂得音乐，是审美修养的基本标志之一”。因此审美教育是音乐教育的核心。通过高职公共音乐教育，可以将优美动听的音乐作用于学生，提高学生的审美能力的同时，潜移默化地使学生的心灵受到陶冶、情感也得到升华。大学时代是人的一生中最具活力热情的年代，是培养和提升审美素质的最佳时期。通过公共音乐教育，使得高职大学生的心理发展不断成熟、情感也将会日趋丰富。
（二）通过高职音乐教育培养高职大学生的创造想象能力
创造力可谓是人的主观能动性的最高体现，人类的一切创造力都源于人类的想象，音乐教育便是一个积极创造的教育过程，是一种提升审美的体验活动。因为不同的人在聆听音乐时，会触动内心产生不同的感受，唤起不同的情感，再经各种思维相结合，产生不同的创造和想象。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。聆听者的性情、阅历、思维等存在的差异，使得对音乐的理解也有所不同，因此，在音乐教育过程中，教师应该在引导学生把握音乐形象的基础上，给学生提供更为广阔、更为自由的空间，让学生进行想象和创造，发挥自身的个性，大胆联想、任意想象，充分培养高职大学生的创造意识。这样的音乐教育课程，不仅有利于培养高职大学生的个性和思维，更有利于激发高职大学生的想象热情和创造能力。
（三）通过高职音乐教育培养高职大学生健全的人格
音乐教育能把高度发展的社会理性转化为直观、生动的感性形式，优秀的音乐作品能促使人形成良好的思想品格。学校教育在引导和培养学生通往高尚的人格发展的道路上起着极为重要的作用，而音乐教育在这其中也同样是意义非凡。教育家苏霍姆林斯基曾写到：“音乐教育不是音乐家的教育，而首先是人的教育。”我们的社会越发展，就越需要全面发展的人才。利用公共音乐教育课程的引导和作用，可以塑造我们学生健全的人格，提高学生的文化素养，使学生们成为具备高尚品格、文明高雅、德智体美全面发展的人才。
二、高职公共音乐教育目前的现状及问题分析
近两年，高职院校音乐素质教育取得了不错的教学成果，但还仍旧普遍存在教师队伍素质参差不齐、教学模式过于传统、公共音乐课程设置不够合理、随意性较大、单一化趋势明显等诸多问题：
（一）音乐课程设置与课程内容缺乏系统性
公共音乐教育课作为一门公共选修课程，在绝大多数高职院校课程设置中只开设一个学期，课程的课时安排一般为30-32个学时，一般设置为2个学分。但大多数高职学生来自农村，在之前的教育学习过程当中，对音乐知识接触较少，严重缺乏音乐学习的连续性，因而，这样的课程设置和内容安排，很难达到培养和提高高职大学生音乐素养的基本要求。
（二）高校音乐教育师资队伍建设需待加强
面向高职大学生进行音乐教育，音乐教师起到了至关重要的作用。目前高职院校中，还普遍存在音乐教师师资队伍不足的现象。根据高校艺术教育的基本任务和发展要求，现阶段专职艺术教师的配备参考比例，应该占在校学生总人数的0.15-0.2%。但是就目前了解到的高职院校中，有近2/3的高职院校，配备的音乐教师数仅为1-2人，再者，多数高职院校虽设立了音乐教研室或艺术教育中心等，但大多数都只是空架子，由于音乐教师数量整体上不够充足，大多数音乐教师还同时兼任其它教学行政任务，因此，使得音乐教师很难有时间和精力针对音乐教学活动，深入展开音乐科研探讨，更有大部分音乐教师还兼教授非自己专业的艺术课程，使得这些教师长期处于“现学现教”的状态，因此，使得高校公共音乐教育 水平难以提高。
（三）高职公共音乐教学考核评价制度不够完善
就目前而言，高职公共音乐教育课的考核评价体系还很不完善，大多还都处于以教师主动讲授，学生被动接受为途径的教学方法，缺乏一种以学生为主体，主动去欣赏、感受、讨论、表现音乐的途径。
三、促进人文教育提升高职公共音乐课的几点思考
（一）打造独具特色的课程设置与教材内容
高职公共音乐教育相对职业教育而言，是一门补充课程。我们从高职教育的特点出发，音乐教育课的教材内容在选择上应注重深入浅出，应当选择一些为高职学生所熟悉和喜爱，但同时又具备一定音乐深度的曲目，只有这样，方能让学生容易接受，方能实现通过公共音乐课程提升学生人文素养的初衷。因此，在高职公共音乐课教材的选择上，应注意以下几点：
首先应当注重音乐作品的思想性、艺术性。高职公共音乐教育课，更多的应当注重其德育功能，所选用的教材要以道德教育、爱国主义教育、劳动教育为主。再是，应当注重音乐作品的普遍性和民族性。各国各民族都具备自己民族特色的民间音乐，区域不同、风格不同、色彩各异的民族音乐，在音乐教材编选的过程当中，应选择一些典型的、传统的、普遍传唱的音乐精华编入教材，传授给学生。
（二）推动高职公共音乐教育进程，加强高职音乐师资队伍建设
目前，高职院校公共音乐教学缺少师资的现象普遍存在，很多高职院校虽设立了艺术教育中心和公共艺术教学部，但大多数院校是没有经过正规专业音乐训练的教师在主持工作，多数公共音乐课教师都是来自院校内其他部门，因此，高职院校缺少公共音乐教师的现象是普遍存在的。改变师资队伍缺乏的现状，需要在音乐教师人才引进和队伍组建的过程中，根据学校发展的需要和实际情况进行定岗定编，通过引进高学历、高素质的音乐人才，来改变目前高校音乐师资队伍结构不合理的现象，重点是要积极引进一些具备音乐教育资格的、接受过正规专业教育的高素质音乐人才进行从教，以此推动高职院校音乐教育的发展。另外，作为高校音乐教师，应当积极加强自身继续教育和进修，促进教师队伍不断向专业化、知识化、规范化发展。
（三）加强高职公共音乐教学与实际相结合，全面提高音乐教育教学能力
高职院校的音乐教师，在教学科研方面，也应该积极开发具有价值的音乐科研课题，使之成为提高音乐教育教学科研能力的重要途径。科研应当从教学出发、服务教学、促进教学，高校教师在教学中要善于发现问题，勤于在教学研究中解决问题。同时，要积极加强高校音乐教师之间的学术交流，扩展自身视野，了解专业领域的最新学术动态。在课题研究和论文写作上存在困难的教师，应主动向有经验的教师学习，老教师也应当对新教师给予相应的指导和帮助，从而提高高职院校音乐教师的整体教育教学和科研的能力。
高职公共音乐教育，对高职学生的人文素养提升具有其它学科教育无法替代的特殊作用。高职院校的公共音乐教育虽还存在着一些不足之处，需要我们音乐教育工作者去填补空白领域，不断完善教育体系。作为新时代的音乐教育工作者，应当努力为学校公共音乐教育的事业添砖加瓦，使得高职院校的音乐教育不断走上科学、规范的发展道路。
参考文献：
[1]兰芳.对普通高等学校音乐欣赏课程的探讨[J].中国音乐教育，2005（10）.
中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）49-0171-02
一些调查显示，独生子女的生活与成长，并不像人们想象的那样幸福。现实诸多问题在影响着独生子女的健康快乐与幸福成长，当下为数众多的父母在教育养独生子女方面，存在管得过严、过实、过死而致使子女童年应有的幸福荡然无存。卢梭的自然教育理论有助于独生子女的父母做好培养及教育工作，通过灵活的“放手”——使盲目之爱转化为新鲜、和谐、有助于他们健康成长的益爱，即“放生”，使独生子女得到新生。
一、卢梭自然教育理论的内涵
卢梭在《爱弥儿》中主张教育应“归于自然，发展个性，培养平等、自由、独立，能够适应时展的新人。”其自然教育的真谛主要有四点：一是解除束缚。解除人为束缚，还儿童本来面目。卢梭反对压抑儿童的个性，束缚儿童的自由，而倡导尊重儿童的自由。二是教育工作者要了解儿童及大人的自然天性。卢梭反对成人对儿童进行知识和理性的灌输，反对成人让儿童机械地学习和获取知识，主张教育者教育儿童是要让儿童从生活中，从各种活动中主动学习，让儿童通过观察获得直接经验。三是“消极教育”比“积极教育”来得重要。人为教育是“积极的”，自然教育是“消极的”。四是教育如果具有“约束”的意涵，则“自然”本身就带有制裁功能。是亚里士多德开创了“教育遵循自然”教育思想的先河，但当这一教育思想招来人们参与漫长的探索与研究之后，人们又开始对夸美纽斯的客观化自然教育理论，卢梭的主观化自然教育理论，裴斯塔洛齐、赫尔巴特、福禄贝尔、第斯多惠与斯宾塞的心理化自然教育理论和杜威的成长论自然教育理论等进行了较为深层次的关注。最终催生了：面向自然界“秩序”的自然教育理论、面向儿童本性的自然教育理论、面向儿童心理特点的自然教育理论和面向儿童成长的自然教育理论的四种样态。从某种意义上说，如果要更好地理解把握当下基础教育新课改的要义与脉络，可以借助对西方自然主义教育思想的深刻理解。哥白尼将传统的天动说改为地动说，已为世人所接受；而卢梭扭转成人本位立场，提倡儿童中心说的主张，犹如发动了教育界哥白尼式革命，但其自然教育理论主张至今仍是学者争辩不休的课题。当我们走过第八轮基础教育改革的第一个十年，经过困惑、思考与适应，进入调整、创新与发展的新课改的第二个十年；当我们静下心来思索，提倡全人教育的拉伯雷、孟登，全力专注主张“泛智”和终生教育的夸美纽斯，大加赞赏力主陶冶说、经验论与白板论的洛克之时，是否应该静心聆听高唱自然教育的卢梭？
二、独生子女教育存在的问题及解决途径
独生子女平均每天的家务劳动时间太少。在城市中，我们不难看到：父母对独生子女寄予厚望，并为他们的成长想方设法；但却忽视了对独生子女的劳动教育，致使他们“四体不勤、五谷不分”。为什么城市那么多的父母不乐意要求孩子做些日常劳动呢？一是替代心理。这些独生子女的父母都认为，学习是孩子的唯一任务，因为学习好是成材的唯一条件，而劳动是孩子的负担，参加劳动必然会影响学习；父母不能代替孩子去学习，但父母可以代替孩子来劳动，哪怕是自理性劳动。二是补偿心理。这些独生子女的父母，有的没有受到良好的文化教育，有的可能因为各种名目的劳动锻炼，如下乡知青运动等占去了接受教育的大好时光，饱尝了知识欠缺的苦头，为了不让孩子再步后尘，而让他们远离劳动，一心一意投入学习之中。三是保守心理。这些独生子女的父母不相信自己的孩子，在他们眼中，孩子永远是三岁的小孩，长不大，地扫得不干净，衣服洗的不干净，烧水怕烫着，搬煤怕累着，等等。自然教育的第一真谛就是解除束缚，解除人为束缚，还儿童本来面目。以上种种心理会给孩子带来什么危害呢？独生子女被束缚以后，会增加他们的心理压力和精神负担，他们真正的兴趣、爱好以及宝贵的创造性极也有可能被压制，大大降低了他们对生活的热情与自信心的建立，已经输在了起跑线上。所以，作为家长，一要观察、了解孩子的真正兴趣和爱好，并尊重他们的兴趣爱好及其选择，不要将自己的兴趣爱好强加给孩子，更不要以有利于竞争为由，给孩子施加关于“兴趣”的压力，使孩子失去宝贵的童年生活；二要以朋友式的身份与孩子交流，与孩子平等对话，耐心聆听厌学孩子的心声，通过积极的引导教育，让孩子爱上学习；三要给孩子提供劳动的机会，在日常生活中对于力所能及的事情要让孩子自己去完成，让孩子通过自我服务、参与家务劳动、鼓励孩子参加校内外公益劳动，培养正确的劳动观念和习惯；四要唤起孩子对劳动的热爱，让孩子做一些力所能及的事情，在鼓励中让孩子爱上劳动，让孩子为“这是的”而感到自豪。作为老师，可以给劳动表现好的小朋友发五角星或大红花，让他们觉得“劳动很有意思”。小学阶段的可在班里实行劳动委员轮流制，让他们觉得“我就是主人”；五要掌握训练孩子的技巧及方法。在对孩子的劳动教育中，精心计划合理安排，耐心交给孩子怎样做，不能急于求成，让孩子量力而行，体验成功的乐趣，还要注意别轻易付报酬，更不要用劳动惩罚孩子，免得让他们由此产生对劳动的厌恶感。
三、“放手”的意义
人们常说家是生活的港湾。每个人都会在这个港湾中得到庇护，避开狂风，躲过暴雨。以血缘和亲情为纽带的家庭应该是温馨的。但在现实生活中，我们会看到，家是一些孩子的港湾，却是另一些孩子的樊笼或战场。当代独生子女既是“皇帝”，也是“奴隶”，即在优先享受物质生活方面，他们更像一个“皇帝”，而在精神、创造力发展方面，他们更像一个“奴隶”。独生子女父母在家庭中所采用的教养方式不同，家庭为孩子提供的发展空间则有很大的差异。如果环境使独生子女受到过分照顾和保护，有可能使儿童缺乏独立性、缺少经验、体弱、偏食、不能适应集体生活、孤独或早熟等，这些不是独生子女的天然特点；如果父母们能够实施正确的教育，给他们以正确的爱，那么“放手”即是“放生”，这样独生子女就会获得一个非常有利于他们健康成长的空间，独生子女的身体发育、健康状况、人格特征、行为习惯和智力发展就会得到保障。
参考文献：
[1]林玉体.西方教育思想史[M].台湾：九州出版社，2006.
[2]卢梭.爱弥儿[M].李平沤，译，商务印书馆，2006.
[3]黄勇樽.《教师教育课程标准（试行）》理念下思想品德教师的自我嬗变[J].教育教学论坛，2013，（31）.
[4]姚伟.中外幼儿教育名著解读[M].南京：南京师范大学出版社，2007.
