发布时间：2024-01-03 14:57:19
绪论：一篇引人入胜的医学人文教育概论，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
有关通识教育，以及医学人文教育的重要性和必要性问题，已不太需要有更多的争辩。但无论是单科性的医学院校，还是合并了医科大学重新组建的综合型大学，如何深化在通识教育大框架下的医学人文教育，则还有着宽阔的讨论空间。注重和增强理性内涵和价值导向，有益于纳入通识教育范畴的医学人文教育的品位提升和教学质量的提高，这既需要有理论上的深入思考，更需要有实践中的积极探索。
一、教学理念：回顾与分析
通识教育在21世纪初，尤其是最近几年蓬勃兴起，成为我国高等教育的一个“热点”和“时尚”话题，是与20世纪中期起同样蓬勃开展的大学生文化素质教育，有着一定关联的。因而，着眼于大学生文化素质教育与通识教育的历史演进，注重“问题意识”，回顾和总结相关实践经验，对于推进当前通识教育视域下的医学人文教育，无疑是必要和重要的。
1. 现状：有待改进的问题与不足
近年来开展的包括医学人文教育在内的通识教育所取得的成效，是值得肯定的。但同时，我们也应清醒地认识到，虽然目前诸多高校的人才培养计划、教学实施方案、课程体系设计，已将通识教育的范畴取代以往的文化素质教育的范畴，但由于没有很好地重视和研究多年来文化素质教育实践中存在的某些不足和缺陷，缺乏“思想成长”、“精神成人”的教学理念，从而造成这些不足和缺陷在现实的医学人文教育教学实践中，继续得以“延续”和“蔓延”。主要包括以下两个方面：
其一，把医学人文教育的开展，机械地理解为给医学生是“补”人文社会科学知识的“课”，而对如何凝练医学人文教育的精神实质，却鲜有深入的探究。
其二，把“文化”、“人文”等概念片面地“窄化”，把医学人文教育等同于文学常识、文艺素养的教育，呈现为肤浅的“娱乐化”倾向。
2. 认识：片面性与机械性
（1）人为地“低估”医学人文教育。各高校的医学人文教育，都被列入相对于“必修课”、“专业课”的“选修课”、“公共课”范畴。由于长期以来“想当然”的思维习惯，人们总是把必修课、专业课看作 “优于”、“高于”、“重要于”选修课、公共课；从事必修课、专业课教学教师的水平、能力要“优于”、“高于”、“重要于”从事选修课、公共课教师。这就挫伤了广大教师热心于医学人文教育教学改革和发展的积极性，使得医学人文教育大多在低水平基础上循环往复，缺乏提高教学质量的动力。
（2）对学生的“迎合”大于对学生的“引导”。包括医学生在内的“90后”大学生，都有着“读图的一代”、“动漫的一代”等特征。无论是在课程设置、教学内容方面，还是在教学方法、考核机制方面，“浅阅读”、“碎片化”、“快餐文化”等浮躁风气，还“左右”着我们的教育教学理念。学生们只是满足于知识的传授，缺乏高雅品味的追求，忽视理性追求的自觉。
（3）“功利化”色彩依旧较为浓郁。纵然暂不探究“通识教育”的名词解释，也不纠缠它与“通才教育”、“全人教育”、“博雅教育”、“自由教育”等概念的关系，但其注重人的全面发展、强调人的精神内涵方面的培养，这已是人们的共识。同时，通识教育是崇尚理性和讲究品味的，是应当与“浮躁”的社会风气截然不同，是“去功利化”的。但在目前作为通识教育范畴的医学人文教育，在教学实践中的具体措施和要求中，却难以走出“功利化”的藩篱。学生们为获取学分甚至要能够“简便”地获取学分而选修的现象已十分普遍。通识教育的本意是让学生追求崇高，淡化功利，但在无形中却又多了一层“功利化”的色彩。
（4）价值导向意识淡化。借用“言必称希腊”这句格言，鸟瞰国内通识教育，只要是谈论通识教育，往往都是“言必称‘哈佛’”。大凡开展通识教育的高校，都把美国哈佛大学的通识教育课程体系作为一个“标杆”和“模式”，以此当作“参考系”，进而谋划各校的通识教育框架和基本内容。医学人文教育也同样如此。在人类文明发展进程中，特别是在当前信息化、全球化、多极化新形势下，世界各国相互间的学习和借鉴，是不可或缺的。但是任何学习和借鉴，都必须从各国、各民族的实际出发。就国外通识教育而言，其背后都隐含着这些国家所倡导的价值观和价值理念。这些价值观和价值理念是否适合我国的国情，是否符合我国的主流意识和价值规范，都是需要认真甄别的。此外，涉及有关西方学术流派、社会思潮，我们不可能也不应该是纯“客观”的描绘和介绍，而应以清醒的头脑进行全面、深刻的认识和分析。
尤其需要指出的是，当被我们“效仿”的对象，多年以前已经在惊叹“失去灵魂的卓越”，[1]正在冷静地进行反思，我们反而还盲目地邯郸学步、亦步亦趋，这难道不应该引起高度的警觉吗？在通识教育的大背景下，我们医学人文教育需要的是什么样的“灵魂”，追求的是什么样的“卓越”，是与“培养什么人？怎样培养人？”这个根本问题相一致的，是以“四有新人”、“四有公民”的要求为基本遵循的。这一“底线”我们必须牢牢把握住的。
二、教学实践：探索与启示
注重通识教育视域下医学人文教育的理性内涵和价值导向，不仅是个理论问题，而且更是个实践问题。审视上海市精品课程“医学人文概论”[2]教学实践及建设过程，发掘其内在逻辑轨迹，对于进一步提高通识教育框架下的医学人文教育，具有一定普遍意义和价值的。
1. 精心谋划、不断完善课程的“顶层设计”
（1）着力构建一门具有整合意义的新课程。作为通识教育的“医学人文概论”，不是简单的“人文（理论）+医学（案例）”，而是一门具有“整合”意义的新课程。它将以正确认识“人与自然”、“人与社会”、“人与人”的关系为主线，适应医学模式由单一的“生物”模式向“生物—社会—心理”范畴“整合”相关学科与医学教育的内在关联，在一般大学生通识教育目的的基础上，提炼“健康所系、性命相托”这一医学人文教育“精神成人”的精髓和实质。
（2）着力编写一本融学理性和可读性为一体的新教材。在多年教学实践基础上，编写国内第一本以“医学人文教程”命名的教材，进一步规范了课程的教育教学。该教材以培养高素质、复合型医学人才为目标，紧密联系医学科学和医学教育发展的趋势，借鉴多种版本“国际高等医学教育最低标准”的有关要求和内容，有机融入伦理学、经济学、法律学、教育学、社会学，以及科学思维方法等内容，以生动的案例、活泼的话语，给医学生对医学人文教育有一个“提纲挈领”式的“概要了解”，并为进一步学习的拓展，留下较为宽广的空间。
（3）着力开展一种调动和激励学生积极参与的自我教育新方法。通识教育的学习不仅仅是知识的积累，更重要的是心灵感悟。医学人文教育实践，应努力增强教学的“互动”，充分发挥学生的主体意识，展示学生“个性化”的真实感受。积极引导和鼓励学生在集中听课的同时，以“主人翁”的姿态，围绕医学科学、医疗服务、医学教育的实际，参与课堂讨论、提问回答、资料收集、个案访谈、专题演讲，以及附属医院或社区卫生服务中心实地考察等方式，进而对教学内容有更为全面和深入的把握。
（4）着力建设一个延伸和深化教学的课程网站。互联网的快速发展，为教学的延伸和深化，提供了新的载体和便利。建设课程网站，不断予以维护和更新，努力做到“课堂内”与“课堂外”的有机统一，较好地处理了医学人文教育“教学内容多、教学时数少”这一带有共性的矛盾。通过课程网站，我们引导学生开展课外经典著作的阅读，介绍相关学科前沿进展或典型事例，开展专题讨论。利用网络“论坛”等路径平台，让同学们发表各自对本课程相关内容的认识和观点，并开展相互间的“点评”，提高分析问题、逻辑归纳的能力，也弥补了课堂教学中的讨论环节因人数较多、时间紧促所形成的“参与面”过窄的现象。另一方面，借助课程网站，对于一部分对医学人文乃至人文社会科学有兴趣的同学，可进行有针对性的交流，有利于“差异性”教学的开展，也有利于学生全面素质的提高。
（5）着力打造一支学科交叉、具有共同追求的师资队伍。医学人文教育的建设，课程、教材、教学方法、领导重视等等缺一不可，但最重要的是师资队伍建设问题。医学人文教育的特点之一，就在其具有很强的学科交叉性。这样的学科交叉，不仅体现在医学与人文的交叉，还包括医学本身学科间的交叉，以及人文本身学科间的交叉。这就要求从事医学人文教育教学的师资队伍构成，体现“综合性”、“多样性”、“交叉性”这三个基本特性。此外，还应加强两个“结合”。一是“院内”和“院外”相结合，即医学院内部各学院、部门之间的有机整合，如基础医学院、公共卫生学院、护理学院，以及教务处等部门之间的融合。还有医学院与其他学院之间的有机整合，如：人文学院、学院，以及有关附属医院等单位的融合。二是“专职”和“兼职”相结合，即在保证一支基本的专职教师队伍的同时，根据教学内容需要，聘请院外、校外的有关专家学者，尤其是临床一线的师资“现身说法”，强化医学人文教育的现实感和生动性。
更进一步讲，本着“全员育人”的教学理念，“高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师负有育人责职”。[3]无论是单科性医学院校的师资队伍，还是陆续合并了医科大学的综合型大学的师资队伍，都蕴含着丰厚的育人资源。“为人师表”、“教书育人”、“学高为师、身正为范”、“身教重于言教”，都是包括医学人文教育在内珍贵的通识教育资源，都将给予学生们良好的思想道德、人格品质的熏陶。
2. 聚焦和凸显具有医学人文特征的“人格养成”价值理念
（1）从“知识探究、能力建设、人格养成”到“崇高医德、精湛医术、完善人格”。近年来，上海交通大学提出了“三位一体”的育人理念，即“知识探究、能力建设、人格养成”。“三位一体”是一个有机的整体，三者相互联系，相互促进。其中“人格养成”是目的、归宿和落脚点。
由于国内属于“第一方阵”的医科大学都已纷纷与综合型大学合并，大多成为综合性大学的一个二级单位。这种行政体制上的变化，内在地要求医学院的办学思想、培养计划、课程体系等要与综合型大学相一致。通识教育视域下推进、加强医学人文教育，首先也是要领会整个学校通识教育的具体要求，在此基础上，规划医学人文教育的建设和发展内容。
医学人文教育应着力将“人格养成”的“外在要求”，转化为学生的“内在自觉”，努力探索“显性”的教学实践与“隐性”的价值导向有机统一。面对纷繁复杂的医患关系，为营造和谐的医疗服务环境，努力解决“看病难、看病贵”的社会问题，秉承“三位一体”的教学理念，凸显“人格养成”的价值追求，对于当代青年医学生这一未来医务工作者群体来讲，有着重要的现实性。
结合医学人文教育教学“知识探究、能力建设、人格养成”的“三位一体”要求，有机地转化为“崇高医德、精湛医术、完善人格”等适合和体现医学生人才培养的具体内涵。对医学生来讲，“人格养成”就是要深刻领悟“医学—人学”、“医术—仁术”、“仁者—爱人”、“仁德仁术—济世济众”等医学人文的精髓及理性的价值导向。从更深远的意义上说，强调医学人文教育的价值导向，也是遵循“立德树人”，与“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”，[4]坚持中国特色社会主义教育事业的价值导向，有着内在的、紧密的联系。
需要指出的是，无论是“人格养成”，还是“完善人格”，都不应是空洞的、抽象的“说教”，也不应是纯粹的理论“演绎”。尤其是崇高的人格，优秀的品质，都是建立一个个具体的、生动的、现实的“人”身上的。正是通过这一个个充满“个性”的个体“鲜活”而“平凡”的事例，折射出灿烂辉煌、可歌可泣的具有医疗服务特征的“完善人格”和优秀品质。
1 高等医学院校人文课程体系的基本构建原则
对高等医学院校而言，基于医学人文教育目标的考虑必须以学校学生现有的知识水平为起点，在教学模式的可操作空间中多下功夫，集合多种人文教育要素来明确自身教育教学定位，也就是从高等医学院校的实际状况出发，确立以下4点基本指导原则。
1.1 全球性原则
全球性原则就是以全球医学教育为基本要求参照指标，明确对高等医学院校医学教育子系统即人文课程系统的建立。在这一系统中，首先要明确它的主要组成部分包括了人文知识与技能承载度；其次厘清它的教育内容包括了人文教育、思想政治理论教育、文化素质教育以及通识教育。这些教育内容存在目标联系但差异性也很大，在这里，不能将思想政治教育作为人文教育的主体课程，而要以文化素质教育与通识教育为主，并适当加入鲜明的人文知识承载度课程作为教学体系衔接，确保人文教育的实效性。
1.2 基础性原则
基础性原则主要侧重的是高等医学院校教育的人文知识普及，其中通识教育也是我国必须树立起的经典教学范畴。在这一点上有关通识教育专家就指出，不要将通识课程设计为概论式或仅仅普及理论的系统知识课程，而是应该深入实践它，将通识教育从形式思维教育发展成一种实质思维教育，这也是我国高等医学院校在人文教育普及上需要学习欧美国家的地方。我国高等医学教育在人文教育方面起步较晚，所以尚不成熟的地方依然很多，尤其是在人文教育这种抽象教育教学中只注重对知识的一味灌输，而缺少深度实践引导，所以通过恰当的理论实践相结合方式来感悟和巩固人文教育，从而实现对人文知识的升华。
1.3 整合性与交叉性原则
在高等医学院校医学专业教学中普及人文基础必须要首先适当整理课程目标，优先将历史、哲学、通识等知识与医学知识结合起来，形成具有综合属性的人文课程。就比如说对《中华文明史》在《医学人文概论》课程中的融合，这其中就涉及到了经济学、伦理学、法学、社会学等等科学思维理论。因此，可以说在医学专业中整合交叉了若干学科理论，这也让医学教育所能辐射的范围更广，内容体系也会更加丰富。
1.4 系统性原则
高等医学院校医学专业人文课程一定要从细节中反映知识体系的内在逻辑联系，从而体现出人文知识融合于医学教学的连贯性和关联性。从人文基础知识反映医学技能，形成循序渐进的教育层次，也就是从基础到专业、从理论到实践的教育过程。
基于系统性原则的人文课程体系首先要针对高等医学院校学生设置具有普适性的人文核心课程，例如：文学、艺术、哲学、历史等基础性课程，这些课程都是为了学生能够入门人文教育而存在的，它们非常适用于低年级学生，同时也能培养他们对生命的敬畏与热爱，它是人文意识形成的最初基础，是医学教育的有机组成部分。其次是设置医学人文基础课程，在这里要实现多学科、多文化的交叉，融会贯通形成综合性课程，例如《医学哲学》《医学与文学》等等人文主题相对鲜明，并强调学生学习医学中培养人文品性的课程类目。最后是设置医学临床教育相关联的人文素质课程，比如《医学社会学》《临床沟通技巧》《医患关系通识》。这些课程比较适用于已经开始临床实习的高年级学生，它们都是从医学人文理论的角度来实现学生从理论到实习操作教学的过渡。帮助学生掌握一定程度医学临床实操技能的同时，也帮助他们在实习中懂得社会环境保护、人情关怀等等人文理念。
2 高等医学院校人文课程的创新设置方案
在高等医学院校设置人文课程，其关键一在于创新，二在于能够合理融入学校教学体系，帮助师生在教学过程中有所提高。该文简单介绍两种人文课程设置方案，以供参考。
2.1 对“医学人文学”课程的设置
在高等医学院校设置人文课程必须凸显横向的关联性，呈现出学科之间的交叉渗透原则，融会贯通。同时也要强调纵向的序贯性，从学生刚一入学到毕业整个高等教育阶段都要设置对应他们年龄与能力的科目教育内容，延续人文教育在医学教育中的理论实践作用。最后就是突出实用性，例如：在哈佛医学院就开设了基于生物科学研究的“社会学研究”专题课程，它主要讨论新生物技术在所面临社会伦理境遇下的医学临床问题，这其中就涉及到诸如社会心理学、性心理学、心理病理学在内的诸多跨学科知识，并且深刻讨论了美国社会由社会、心理因素所导致的青少年上瘾、枪击、自杀等等负面社会现象。
“医学人文学”课程的开设就是要达成上述的3种教育功能属性，它希望培养以学生的情境分析能力和反思能力。在课程中，教师提出相关医学问题并结合学生的生活、人文环境，鼓励学生主动思考人之为人的价值观、文化观、教育观等问题，并明确课程中所倡导的四个相互依存关系。
第一，它培养学生的情境分析能力；第二，它鼓励发展学生的自我判断能力和表达能力；第三，它激发学生的想象能力和创造能力；第四，它以改善医患关系为最终目标，实现日常医疗教学与前3个目标的有机结合。所以具体来说，该课程主要包含4门研讨必修课程：针对医疗咨询问题的初级研讨课程、针对历史、文学等人文要素的人类文学文献理论研究课程、对濒死病人的医患关系人文关怀课程以及病人心理研究课程。4门课程的时间均为8学时，其目标就是实现切实可行的医学人文教育，希望帮助学生解决在医学专业学习中所面临的人文问题，明确临床实习中所要遵循的人文规律。
2.2 对“医患与社会”课程的设置
“医患与社会”所阐述的是医生、病人与社会三者的关系，该课程是具有综合性与开放性的课程，它的设计教学对象就是初入学校的一二年级学生，是典型的医学人文教育入门课程。它的目标是发展医生基于病人相关的各种技能，为医生建立与病人之间的良好医患关系。
基层医院作为中国医疗卫生事业的中坚力量，是农村医疗卫生服务的核心，完善基层医疗卫生服务是缓解城乡居民“看病难、看病贵”问题的有效途径。[1]为此，为基层培养高素质的医学人才迫在眉睫。为响应国家号召，改变海南省农村医疗卫生队伍三低（学历低、职称低、水平低）的局面，我校从2010年起，已连续3年招收“订单式”医学本科生。本文拟对如何加强“订单式”医学本科生人文素质进行探讨。
1 医学人文素质教育的必要性
1.1 医学人文教育的内涵
医学人文教育是一般人文教育在医学这一特殊领域中的应用，它包含2个方面，一方面是给医学生开设文学、历史、哲学、艺术等人文课程。另一方面是指在医学教学环节中，有针对性地开展人文教育，使学生在学习医学专业知识的同时获得人文素质的提升，并形成良好的医学职业道德，引导学生在未来的医疗服务中对患者实施更好的人文关怀。[2]
1.2 医学人文教育的必要性
随着经济的飞跃发展，人们生活水平逐步提高，对医生的要求也越来越高，医患关系也愈来愈紧张，缺乏人文关怀的医患关系往往是导致医疗纠纷的重要原因。
此外，随着现代医学模式的转变，新医学模式强调生物、心理、社会因素与疾病的发生、发展、转化有着密切的联系，它全方位探求影响人类健康的因果关系，使医学从传统的纯自然科学回归到自然科学和人文社会科学相结合、相交叉的应用性学科。[3]
而“订单式”医学本科生将来毕业后将定向分到基层做全科医生，其服务对象是基层的老百姓，需为其个人、家庭和社区提供全方位一体化的医疗保健服务，这就更需要良好的人文素质，接受必要的人文素质教育，不断提高自身的人文修养。
2 医学生人文素质方面存在的不足
当今，高端设备的涌现，师资力量的匮乏，课程设置不合理及学生对课程的重视力度不够等，导致医学生人文素质普遍不足，“订单式”医学本科生也不例外。
2.1 奉献精神差
爱因斯坦曾说过，“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。”这句话运用在医学上再贴切不过。医学最根本的目的就是救死扶伤，尤其是定向培养的全科医学生，他们是未来基层老百姓的健康守护者，奉献精神对其而言尤为重要。但当前定向生群体普遍存在就业方向明确，但就业心态迷茫；就业岗位确定，但就业心理准备不足的通病。[4]通过座谈了解到很多学生选择订单培养并非自愿，而是受社会就业环境和家庭环境所迫，他（她）们认为将来如有好的机遇就跳出基层卫生院，即使做出一些赔偿。可以看出，学生的选择依旧是以自我价值为中心，考虑自身切实的经济利益，缺乏为社会服务的奉献精神。
2.2 缺乏“仁慈博爱”精神
晋代医学家杨泉在《医论》中写道：“夫医者，非仁爱之士不可托也”。强调了医生必须具备仁爱精神。
当今社会竞争激烈，医学生压力极大；且受不良思潮的影响，医学生价值观也发生了变化。有调查显示，当问及医学生学医的动机是因其“社会意义”还是“经济利益”时，选择由于医学专业的“社会意义，其无私奉献、仁慈博爱、救死扶伤的特质深深吸引着我”的占47.4%；选择“经济效益，其职业的稳定及经济收入和社会地位都较让人满意”的占46.5%。[5]这说明，差不多一半的学生选择学医的目的并非是为了救死扶伤，无私奉献、仁慈博爱，更多是受经济利益驱使，认为当医生能有较高的收入。
2.3 “温情”缺失
科学技术飞速发展，高科技设备涌现，高科技设备提高了诊疗水平和效率，但削弱了医患之间的接触和交流，医患间的“人情味”日益淡化；而且高科技设备的应用增加了患者对诊疗过程理解的难度，使患者产生“孤立感”和“不信任感”，医患关系趋于紧张。[6]
现实中，很多医生对患者态度冷漠，常常几分钟就可看一个病人，有时可能连最基本的“医理”都未讲清，更不用谈“温情”了。许多病人抱怨“病难看，医生的脸更难看”。所以他们在临床带教中也缺乏对医学生的正确培养，从而导致恶性循环。
2.4 医患沟通能力欠佳
中华医学会有调查显示：医患纠纷80%缘于医患之间缺乏有效沟通。[7]“传统上，我们的医学院教育培训课程很少正式教授学生如何有效与病人沟通的能力，造成这种书面的最主要原因是传统的医学模式只注重疾病的生物方面，而对社会与心理方面关注不够。另外一个可能的原因是我们的传统医学教育模式假设与病人沟通的能力是不需要进行正式教育与学习的。” [8]正是这种教育方式的缺陷，导致培养出来的医学生沟通能力欠缺，在医患对话中医师“惜语”，不能进入患者的世界，了解患者的心理、社会问题，从而使患者对医生缺乏起码的信任，催化了医疗纠纷。
3 加强“订单式”医学本科生人文素质教育的有效途径
3.1 根据社会实情有针对性设置课程，全面提升医学生人文素质
由于“订单式”医学本科生是面向基层培养的，因此必须选择合适的课程，根据学生实际有针对性制定教学内容，既能够反映出高等医学教育和医生职业岗位的特色，又可以将本区域的风俗习惯、文化以及多发病的诊疗方案等作为校本课程或选修课程。[4]
为此，建立了一支由人文、基础理论、临床和社区教学人员构成的全科医学师资队伍。结合海南省省情有针对性给学生开设了大学语文、中国近现代史纲要、人生哲学、音乐欣赏，思想道德修养与法律基础、卫生法概论 、人力资源管理、医学社会学、医学心理学、医学伦理学、医患沟通等课程，以提高学生的人文素养，培养学生关注社会、关爱生命、关心平民，立足扎根基层、全心全意为基层老百姓做健康的“守护神”。尤其是医患沟通课程的设置，我们聘请附属医院医疗安全办公室既有临床经验，又懂法律知识的复合型专家授课，结合临床中遇到的各种医疗纠纷案例，专家深入浅出，讲解医患沟通的重要性，有针对性培养学生的沟通能力。
3.2 专业课中注重人文知识渗透，激发学生关爱和敬畏生命的伦理思想
在医学教育中，牢固树立科学精神与人文精神并重的理念。正确处理好人文教育与医学教育的关系，既不能只注重医学专业知识传授，而忽视人文精神的培养；也不能只强调人文素质教育而忽视医学专业知识，二者是你中有我，我中有你，水融式的融合，绝不可厚此薄彼。[10]
因此，在专业课教学中重视学生人文精神的培养。如在人体解剖学教学过程中，在学校人类生命科技馆对学生开展人文教育：组织学生绘制以人文教育为主题的黑板报；在人类生命科技馆设立捐赠者生平事迹介绍展区；回访捐赠者家属，帮助家属做力所能及的事；开展对海南省工信厅原厅长李唯实先生捐献遗体感恩追思会；开展人体解剖学标本的追思祝福仪式，回顾“无言教师”的生平事迹，表达感激之情。让医学生更加懂得关爱生命、敬重生命，牢固树立“医乃仁术”、“大医精诚”的道德观。
3.3采用灵活多样地授课方法，培养学生沟通能力和团队合作精神
对人文课程进行了教学方法和手段的改革，克服单纯的讲授式教学方式，有针对性地采用谈论式、探究式和启发式教学方法，通过提问、分组讨论，角色表演、第二课堂等多种方法，让学生亲自体验教学，激发学生的好奇心和学习热情，培养学生的沟通能力和互相协作的团队精神。此外利用现代化的信息技术，在教学中引用经典案例、相关视频、精美图片等，增加课堂教学的知识性和趣味性，牢牢吸引学生的眼球。
同时，还结合“订单式”医学本科生的特点，引导学生转换角色，站在教师的角度备课，制作PPT、组织教学。此举既让学生体会到教师的艰辛，进一步尊师重教，也激发了学生自主学习的热情，获得事半功倍的效果。
3.4 通过不同途径的社会实践，增强学生社会责任感和奉献精神
对“订单式”培养的医学生来说，将来要面向基层，为此，培养学生的实践能力尤为重要。学校有计划的开展第二课堂活动，通过参加社会调查、主题演讲、专题讲座、暑期“三下乡”、“黎村苗寨义诊”“红色之旅”等学习参观及实践活动，使学生深入基层，在实践中了解国情、了解社会、了解基层百姓的生活，锻炼自己的意志、培养学生的奉献精神和良好的品格，不断提升自己的人文素质修养。
注重发挥学生的主观能动性和专业特长优势，通过与我校教学医院科教科联系、安排，每年有计划、分批让学生去医院当志愿者，为患者提供一对一热情、周到的服务。学生通过志愿者服务，切实深入到患者当中，以第三方的视角与患者体验充分融合，感受患者的痛苦与困难，增加学生的爱心和同情心，使之从中体会到帮助他人和实现自身价值的快乐，增强社会责任感和使命感。
总之，随着社会的飞跃发展，对基层全科医生的要求也将更高，为了满足老百姓的需求，真正实现“下得去、留得住、用得上”的培养目标。我们应当与时俱进，不断探索，全方位推进医学人文教育体系的发展与改革，切实加强对 “订单式”医学本科生综合素质的培养，提高其服务意识、保健意识，为基层输送高素质的全科医学人才夯实基础。
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作者简介：
肖红秀（1973-），女，湖北汉阳人，硕士，副高，海南医学院医学教育研究所科长，从事教学管理和人文教学工作。
基金项目：
