发布时间：2023-09-22 10:39:30
绪论：一篇引人入胜的艺术的审美性，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
［参考文献］
［1］ 彭吉象.影视美学［M］.北京：北京大学出版社，2009.
［2］ 戴锦华.电影批评［M］.北京：北京大学出版社，2004.
［3］ 朱志荣.中国艺术哲学［M］.长春：东北师范大学出版社，1997.
更为重要的是，书法艺术的表现性更强调通过作品笔墨线条的夸张、变异与抽象表达来达到其高度的精神需求，它所反映的是艺术线条的高度情感化和符号化。这在魏晋以降的文人书法中体现得尤为明显，大草和狂草艺术尤其如此。诸如王羲之、颜真卿、张旭、怀素、黄庭坚、徐渭等人，都是书法表现主义的重镇。兹以晚明徐渭为例。徐渭的狂草，是非理性主义的产物，而这种非理性主义主要是基于对现实强烈不满的情感本体而产生的，徐渭既是非理性主义的代表，也是表现主义的代表，他将书法的表现性审美特征发挥到了极致。
书法的表现性是通过时空一体化的线条结构形式而体现的。书法之“线”，在这里主要指用毛笔和墨在纸上所划出来的汉字字形，它是具体的，同时，它又是抽象的，它所展现的是对生命意识、对人的艺术理想意味的非具象描述。而这种“意味”，是隐藏在事物表象背后，并赋予不同事物以不同意味的东西，它既是具象的，又是抽象的。西汉学者杨雄云“书者，心画也”，这个“心”，可谓抓住了书法形象特征的本质、本源。书法的“线”是书之“心”所寓之物，或者说，这“线”即是“心”的抽象与概括，书法的线条显然不是具体事物的具象描述、再现，而是个体事物在“心”的运作之后的抽象，①从这个意义上说，可谓与“心”同构。换句话说，书法的“表现性”，强调的是主观感情，不循规蹈矩，不机械模仿，不求绝对真实效果，而应当把扎实的基本功隐藏在背后，并能充分地运用书法艺术的各种符号形式去表达自己的思想和意趣。所以，我们说书法线条的抽象是书法艺术形式语言的基础，其根源则来自于中国人“天人合一”的审美思维和“物我一体”“纵横通会”的直觉体验传统。也可以说，书法的表现性，精妙地体现和诠释着中华民族“天人合一”的审美思维。
书法艺术的抽象性，不仅具有民族性，而且具有一种普世性。所谓普世性，是指其作为一种纯艺术的基本特性。如著名美学家李泽厚所说，中国书法的线条结构“其秘密正在于它把象形的图画模拟，逐渐变为纯粹化了（即净化）的抽象的线条和结构。这种净化了的线条——书法美，就不是一般的图案花纹的形式美、装饰美，而是真正意义上的有意味的形式”②。可以看出，李泽厚之所谓“真正意义”不是从民族艺术的狭隘立场上，而是从人类文化的大美术立场上而言的。这就表明，书法艺术的抽象表现性，是超越历史、超越民族界限的，这种纯艺术的本性，并不因历史由传统向现代转型而失去价值。所以，抽象表现性是中国书法保持其本体精神的元素。
书法艺术的表现性，又主要是通过书法艺术的抽象美来体现。抽象美是书法区别于绘画的具象美的重要审美特征。
中国动画不再是过去单一的素材，内容逐渐丰富，越来越多的人喜欢上了动画，因为其带给大众的不仅仅是快乐，是文化的延续和传承。这种新媒体动画不仅满足了大家生活的要求，还满足了大家的审美要求。数字媒体对于中国动画的发展不仅是开创了其发展空间，更是对于其质量有了质的飞越，使其由中国“制造”发展到了中国“创造”，将中国动画的缺点一一遮盖，并且发展着它的优势，中国动画在很多方面都有改进，不仅是动画的前进，更是中国的进步。
一、动画艺术概述
动画其实质就是融合空间和时间的艺术形式，是用来展示综合视听效果的一种独特形式，它是贴近生活的，是真实存在的，是一种大众形式。在当代社会中，人们传递信息不仅仅是使用文字、使用语言，人们更趋向于使用图像、图形来传递，将信息变得越来越更具形象、活泼、相辅相成，动画比文字语言更加活泼，更加贴近生活，更能表现大众的审美。动画的发展有赖于科学的进步，科学技术实质上是影响着动画的发展，使其不再是单一的图像，而是将其发展有了突破，将其从二维动画向三维动画转变，在动画的发展中，技术性是很重要的发展形势之一。每个动画的形象都不是特定的，是作者通过思维创造出来的富有生命体的、生动的形象，是作者假想的设计，利用其夸张、变形等手段使人物产生各种动作，片中的人物做出大众难以想象的奇特、怪诞、光怪陆离的动作，将人物形象淋漓尽致地展现出来，将动画艺术中真实的视听艺术以其独特的技术展现出来，让大众知道它的美，它的魅力[1]。
二、如何展示动画形式
1.交互性新媒体的本质是采用独特技术展示，具有交互性，不管采用动态还是静态的表现方法，去感受动画带给我们的快乐，去远离烦恼，去带我们见识到一种全新的体检——互动模式。动画作品不再是脱离大众而独自存在的作品，将观众参与度极大地提高了，新媒体虽然已经被我们所熟悉，但传播却是靠我们和动画之间的互动来完成的。目前，单一和简单的影像作品已经不能被人们所喜爱。人们很想自己可以操作，可以加入游戏、参与电影、在动画作品里找到自己。在现实生活中，很多人喜欢电子游戏，因为可以充分显示个性，将自己在当代生活中的抱负体现到网络中。就是因为他们可以参与网络，将自己真实地融入网络之中，喜欢玩游戏的人们都知道，每个游戏都有自己所代表的人物，人们喜欢融入其中，将自己的真实感受体现出来，所以，游戏业在现实生活中经久不衰。那么，在现实生活中也应该为了满足人们这种需求而采用互动技术，更多的将大众参与度提高，实现互动科技。例如，现在很多博物馆采用了这种技术，将过去的图像还原到博物馆中，采用电子设备将其过去的声音复原，让人们可以充分在这种环境中体验到极大的参与感，身临其境。湖北省博物馆在“曾侯乙墓”展厅运用一种多媒体互动式设备，一架电子琴对应一个编钟，每个键对应不相符的编钟，观众通过自己操控键盘，通过自己对于音乐的喜好将这首曲子展现出来。这样不仅可以让古老的编钟奏起美妙的音乐，更可以让观众参与到其中，观众不仅可以享受到视听盛宴，更能全面体验到操作键盘弹奏音乐的。2.衍生性动画技术对新技术形式的需求也愈加重要，动画和漫画通过数字技术进行新颖的改造，造就出一个与之前不同的新的东西，可以代替这两种，被人们所喜欢。不管是动画的新颖设计还是动画的宣传互动，动画艺术都需要现代技术进行改造和重新塑造，通过这些手段可以增加使用情况[2]。对于中国动画片的开发和二次改造体现得比较明显，深入人心的中国动画片《喜羊羊与灰太狼》就是利用其衍生性进行开发和二次创造，所以，衍生性的加入使更多的东西都具有新的生命力，衍生物的市场也就越有开发的潜能。不管是国内还是国外的动画品牌，利用其衍生性开拓市场。3.综合性新媒体在各种新型手段的改造下，使用多媒体、网络、人机界面、视觉艺术等方面，使用现代数字科学技术，新媒体动画给设计者们创作了更加舒适的平台，也为创作者带来很多的创新思维。媒体技术的虚拟化与艺术紧密结合，给大众带来了一个不同的时代。利用动画将美感展示，动画的制作中利用大量新技术，展现出独特的魅力。
三、数字媒体时代的表现方式
1.外在美三维动画技术是一种不同于以往的技术方法，设计师使用新技术建设一个不存在的万维网关，建立真实的动画效果和场景。三维动画在发展的过程中，在造型上不断实现突破，随意地将动画中的人物、场景放大和缩小。在色彩和维度上不断构造，将科技技术应用到三维动画中，利用其构造元素来体现力量、速度和运动变化。使画面更具张力，更能烘托情感，产生强烈的内心触动。2.形式美三维动画是空间形式的时间艺术，设计师根据自己的思路运用计算机技术来模拟动画中的人物和场景。设计需要思维，让人们意识到形式意义的美。动画艺术不仅体现在视觉、听觉、感知上，还体现在形式美的表现上。三维动画在颜色和动态展示处理上很精细，整体体现出了相辅相成之美。让孩子们在动画中体会到快乐和有趣。3.功能美动画艺术不仅能带动孩子们玩，还能带动孩子们学习。让孩子们真正体会到学习的快乐。就如很多作品一样，能够带领孩子们在动画中学习，在学习中进步。在愉悦地观看动画时就引发孩子们的发散思维。让孩子们思考，让孩子们快乐成长。
四、数字媒体时代表现形式的动态美
每个艺术家的生命活动就是作品的创作，他们需要在创作中获得审美享受。艺术家们为了创作良好的作品，需要打破现实中的条条框框，从现实生活中跳出来，发散自己的创新性思维，打破自己的固有思维，将自己的想法、各种好的东西加载到自己的创作里。动画一直就是没有生命的，不过是艺术家们融入自己的情感、自己的想像、自己的认知活动，从而动画也就有了生命。如果没有将真挚的感情融入动画中，就无法感动观众，也不会引起观众对于动画的共鸣。现在很多动画中将最真实的感情融入，实现了与观众灵魂上的契合。真正实现了与大众进行心灵的沟通和深度交流[3]。在当代社会中，儿童是动画的主体，动画里传播的真善美、假丑恶对儿童的成长有启蒙作用。动画就是充分的将人的情感和理智统一起来，艺术情感也是艺术家个人情感的积累，动画就是艺术，艺术在动画里赋予了一定的情感，将艺术的喜怒哀乐表现在动画中。动画的情感和道德是互相配合的，动画家以其高尚的道德情感将动画里的真善美和假丑恶体现出来，体现出强烈的爱憎分别。将这些情感运用到动画中，真正的感动观众、激发观众。这就是动画情感和教育的完美体现。教育也体现在动画中，动画家将理性和情感完美融会贯通，创造出美妙的动画形式，让孩子们在享受动画的同时受到教育，在欢乐中学到知识。让孩子借助动画思考人生的真谛，感悟世界的美好。
五、结语
实际上，科技的进步也带动了媒体的前进，国产动画还是要借鉴一下外来的经验，加入科技的手段，充分的将中国动画的美感与感官结合，推动中国动画的飞速发展，发展空间的不断创新，为了更好的迎合人们的口味及追求，在竞争的过程中实现动画质的飞跃，将创新应用到动画中，引领中国动画不断登上世界舞台，不断创新，追求更高的规格。
参考文献：
[1]孟凡骞.我国动画品牌传播中的问题与对策研究[D].长春:东北师范大学硕士论文,2008:13.
