发布时间：2023-09-27 10:30:59
绪论：一篇引人入胜的思想道德与法制教育，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
一、小学道德与法制教育的难点
1.教师知识储备不多。一个优秀的教师不仅要具备丰富的专业知识，还要具有开阔的眼界和丰富的教学经验，但实际上这样优秀的教师并不多。由于种种因素的影响，教师不同，其教学质量也各不相同，很多教师在道德与法制课堂上仅仅教授学生什么是对的、什么是错的，这导致道德与法制教学失去了其应有的作用，也使原本丰富多彩的课堂教学丧失其应有的活力，这对小学生领悟能力和自主学习能力的提高也会产生限制，不利于小学生的健康发展。2.容易空喊口号。传统教学方式的弊端之一就是教师对学生的单向知识输入，造成教学课堂乏味无趣，再加上道德与法制教学的内容多涉及政治，与学生们的日常生活关联较少，这使得很多学生面对教师的课堂教学都像是在听与自己无关的空洞的大道理，绝大多数学生在课堂上都无法与教师产生共鸣，也无法结合自己的实际生活指导自身。由此可见，如果道德与法制教学不能回归生活，引起学生思想共鸣，就很难产生实际效果，单纯枯燥的知识宣教只能是形式表现，无法给接受教育的学生们带来思想上的影响和生活行为上的指导。3.评价不全面。一个人的思想是十分复杂且易变的，教师甚至家长很难及时洞察学生在思想上发生的改变和存在的问题，更无法对其进行疏导和教育。另外，由于各种因素的影响，当前的学校教学非常看重表面工程，过于注重教师的教学进度而忽略了教学质量，家长也是过于看重学生的文化课成绩而忽视了其成长过程中的身心健康。实际上，单纯参考教师的教学进度和学生的文化课成绩是无法对教师的思想道德与法制课程质量进行评价和监督的，为此，学校相关管理层应建立起完善且全面的教学质量评价体系，为教师的课堂教学工作提供积极的辅助。
二、如何运用生活化教学提高道德与法制教育质量
1.将教学内容与生活经验相结合。课堂教学内容不仅应包括书本知识，还应结合每个学生的生活实际进行内容设定，空洞的书本知识会抑制学生的自主学习能力，教师如果能将课堂教学知识和生活实际相结合，就可以在很大程度上推动学生主动去思考生活中的各种是非对错，同时根据自己的是非观念对其在生活中的所见所闻进行评判，也可以对自己的日常生活进行指导，进而积极主动地去体验生活并了解社会。曾有学者经过调查总结发现，课堂环境的活跃程度与学生的学习效率是成正比的，舒适的教学氛围有利于活跃学生的思维。为了促使学校道德法制教学活动与学生的实际生活充分结合，教师可以在布置作业的过程中稍加改变，例如，学生在放假的时候，教师们可以告诉学生在完成作业以后，抽时间将自己近几天的所见所闻记录下来，存在一个本子上，开学的时候在课堂上和教师同学们一起分享，让其他同学对事件中的主体客体行为分别进行评判，并在课堂上展开沟通和讨论，阐述自己所认为正确的做法。这样，每个学生都会在听同学讲述事件的过程中经历一次生活体验，这也是将课堂教学内容与学生生活实践相结合的一种方式，只有经历过真正的体验之后，学生们才能有深刻的印象和切实的体会。2.在生活实践中开展道德与法制教育。所谓“实践是检验真理的唯一标准”。教师在开展小学生思想道德与法制教学的实践中，不仅要对课本知识进行仔细剖析，寻找高效的讲解方式，还要带领学生深入社会实践，在个人实践与体验中获得更加深刻的学习感悟，这有利于将学生的知识和行为一体化，对学生思想道德品质和综合素质的提高有着至关重要的作用。3.创造生活、升华情感。创造生活情境也是一种新型教学手段，教师可以在教学过程中引导学生们进入一个充满情感、易于沟通、丰富多彩的教学情境中，让学生产生切实的情感体验，这样不仅易于学生接受教学知识，还有利于其将美好的情感体验转化成高尚的道德品质。4.将生活表现纳入评价。在传统的教学评价体系中，学校和家长对教学成果的评价大多是关注学生的考试成绩和课下作业的完成情况，但是这种只关注结果的评价方式使得教师和家长们忽略了学生在学习过程中付出的努力，这样不仅不利于客观评价学生的学习情况，还会使学校的道德法制教学工作与实际生活越来越远。为此，教师可以主动改变对学生的评价标杆，在平时教学工作中多与学生交流，关心其日常生活。在谈话中，一旦发现学生存在思想问题，就及时同家长进行沟通，也可以顺便了解学生在课堂之外对道德与法制知识的实践情况。
三、结语
伴随社会的不断发展和进步，小学生道德与法制教育问题逐渐成为人们越来越关注的问题，在教学过程中，教师应该主动倾听家长和学生的期望和学习需求，运用更加先进的教学方式，与生活化教学内容相结合，努力提高小学道德与法制教学的质量，真正使教学工作回归生活，促进小学道德与法制教学体制的不断完善。
大学生道德教育，是指以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，对大学生进行的社会主义基本道德原则和规范的教育。大学生法制教育，是指对大学生进行的社会主义法律原则和法律规范的教育，主要包括法学、社会主义法律基本原理、宪法以及有关法律制度的基本精神和主要内容的教育。大学生道德教育和法制教育的整合，不是两者的简单相加，而是以多种手段进行的有机结合。这种整合的教育是教育的一种新模式，是为了更好地实现道德的法制化和法制的道德化。但是在实现两种教育的整合中还面临诸多问题，需要在理论和实践上进一步探讨。
一、《思想道德修养与法律基础》课在整合中存在的问题
《思想道德修养与法律基础》（以下简称《基础》）课改革的目的是改变道德教育与法制教育分割的局面，将大学生的道德教育与法制教育充分结合起来，但在整合过程中，仍存在很多问题。
（一）整合的内容不到位
首先，在章节设置上，第四章、第五章介绍道德与道德规范内容；第六章、第七章和第八章介绍我国的法律体系和法律制度①，并没有将道德与法律有机地结合起来。对于喜欢照本宣科的教师来说，这样的章节设置，在讲授过程中，内容不会发生任何变化。其次，在内容安排上，并不是首先介绍道德与法律的关系，然后再扩展到公共生活、家庭生活中的道德与法律问题，所以学生从理论上都不清楚它们之间是什么关系，就更谈不上将其融入自己的日常行为中了。
（二）师资素质不适应《基础》课的变化
大学生对系统理论知识的学习，目前主要依赖于教师。教师素质的欠缺，直接影响了授课的效果。首先，从师资的组成看，现在从事《基础》课教学的教师，或者是注重思想教育的“两课”教师，或者是原来从事法律基础课的教师。教师自身都没有进行知识的整合，在教学中，也就很难做到融会贯通了。其次，教师对课程性质认识不清。很多教师看到的变化是：《基础》课将两本书变成了一本书，两门课变成了一门课，课时少了，内容有了一些删减。既然如此，一切可以照旧。在这种认识指导下，又怎能做到道德教育与法制教育的整合？第三，高校对此种变化没有给予重视，没有对教师进行相关方面的培训，没有为实现“整合”搭建平台。于是导致现在高校的《基础》课，德育教师还是单纯地进行道德教育，法律基础课的教师也是简单地传授法制知识，“两张皮”现象仍然存在。
（三）整合的方式不理想
要实现道德教育与法制教育的整合，必然需要有好的方式，但现在的问题是欠缺理想的整合方式。现在的教学模式主要依赖于课堂，依赖于教师。整合的方式靠教师的自觉，整合知识的传授靠课堂。所以，在教师未对知识进行整合的前提下，又单纯依靠“坐而论道”为主的传统理论灌输方式，很难让学生接触到整合后的道德教育和法制教育，更不要说将两者结合后指导自己的日常生活了。方式的单一，使理论知识与实践脱节，整合的效果没有真正体现出来。
二、《基础》课在整合中存在问题的原因分析
（一）儒家“德主刑辅”思想的影响
儒家认为，道德的作用是“禁于将然之前”,法制的作用是“禁于已然之后”,因此道德比法制更为重要。此种思想从《基础》课教材内容的编排中可以看出。在章节设置的顺序上，前半部分讲道德，后半部分讲法制，体现了儒家思想中道德比法律更重要的观点。同时，大多数《基础》课的教师是原来讲思想道德课的教师，容易受儒家思想影响，所以习惯用大部分学时进行道德教育，对法制教育部分一带而过。在对学生进行日常思想政治教育工作中，一般也是道德说教多，相应的行为规范少。
（二）绝对化思维方式的影响
绝对化思维方式的基本公式是：“是就是，不是就不是，除此以外，都是鬼话。”①受这种思维方式的影响，在对待道德教育与法制教育的关系问题上，自然而然地就会割裂它们之间的联系，走向两个极端：一是唯法治论倾向，即认为法制教育才是根本，忽略道德教育对法律的指引；一是唯道德论倾向，即推崇道德至上，认为只有德治才是社会的根本。这两种倾向在《基础》课上的表现是：要么只重视对“法律基础”部分的讲授和特别宣传，要么过分看中“思想道德修养”部分，而轻视“法律基础”部分。在此种思维模式的影响下，永远无法实现道德的法制化和法制的道德化，也做不到道德教育与法制教育的整合。（三）高校思想政治教育滞后的影响《基础》课的目的是培养具备全面素质的大学生，或者说合格的大学生。合格的大学生首先要有德行，因此要进行道德教育；合格的大学生还要遵守法律，所以要进行法制教育。但高校思想政治教育一直偏重于思想道德教育，没有把法制教育与道德教育放在同等的位置，在这种教育模式下培养出来的大学生，素质当然是不全面的。同时，社会在进步，大学生的需求也发生了变化，这就要求思想政治教育应与社会生活紧密联系，在其内容设置上要贴近大学生的需求，但高校思想政治教育中仍然存在“新瓶装旧酒”的现象，导致了内容与现实需要脱节，各学科之间相互分割，缺乏完整的教育体系和内容。再有，《基础》课在大学生需要素质教育时，过多地进行的却是基本常识教育，这样的结果是既浪费了教育资源又影响了课程教学效果。
三、完善《基础》课整合的措施
（一）增强道德教育与法制教育整合的意识
《基础》课教师要深刻领会课程整合的目的，增强合力意识，不要把道德教育与法制教育整合作为一项任务，要把整合的意识变成一种习惯，成为一种自觉，同时把这种自觉的意识转化为行为。如在讲授法律知识时，要善于挖掘其中蕴含的道德根源，坚持大学生法制教育的德育性质。绝不能机械地就法律而教授法律，将大学生法制教育搞成法学教育；更不能带着法律工具主义思想进行大学生法制教育，因为这样不但不利于大学生道德素质的提高，而且还会误导学生去做那些看似不违法，其实是为法律精神和道德规范所不容的事。在讲授道德知识时，要讲清道德是靠人们自觉遵守的，但是任何一个社会，为了保证社会的正常运转，都要将社会所要求的基本道德规范列入法律范畴，以保证社会成员的认可与遵守。
（二）完善道德教育与法制教育整合的内容
调整教材的结构，完善《基础》课的内容。可以从以下四部分进行编排：即社会主义道德教育与法制教育的关系；社会主义道德教育；社会主义法制教育；社会主义道德教育与法制教育的整合。这样编排，让学生在整体上就可以看出，道德教育与法制教育是高校德育工作不可缺少的两部分，而且同等重要。但这两部分又不是割裂的，需要将其有机地结合起来，才能发挥最大效能。久而久之，这种观念就会转化为一种习惯，无论处理任何问题，都会用一种整合的态度去对待，真正实现德中有法、法中有德。
（三）完善道德教育与法制教育整合的方式
1.用典型案例带动整合。在讲授《基础》课时，要学会使用融道德与法律于一体的案例分析，带动道德教育与法制教育的整合。如讲“职业道德”时，可以用学生勤工俭学时的亲身经历作为例子，分析其中的道德和法律问题，以便在今后的就业中，避免机械地割裂道德问题与法律问题，正确运用道德与法律知识，更好地维护自己的合法权益。还可以围绕大学生恋爱、结婚现象，分析其中涵盖的道德与法律问题，使大学生建立正确的恋爱观、婚姻观，充分理解法律要有道德的依托才能成为人们愿意遵守的法律，道德要有法律的约束才能有强大的生命力。通过这些典型的案例，让学生真正理解道德与法制不是两个毫无关系的存在，而是密不可分的结合体。2.采用“边缘渗透方式”实现两种教育的整合。“边缘渗透方式”①，即“德中有法、法中有德”。道德与法律是密不可分的结合体，道德要通过法制教育外化为学生的行为规范，法律意识要通过道德教育内化为学生的道德信念。所以，在《基础》课的实践教学中，要多开展道德教育与法制教育相融合的活动，如情景模拟、课堂辩论形式，让学生体会情与法的交融，领悟“德中有法，法中有德”的道理，成长为不仅懂法、守法，更具有高尚道德品质的高素质人才。
（四）提高《基础》课师资整合的素质
学生知识的获取目前主要依靠的是教师讲授。《基础》课是在大学生刚刚进入大学校园时开设的课程，教师的作用显得尤为重要。而教师的综合素质，决定着教育的水平和质量。《基础》课开设成功的关键，在于教师具有适应整合的素质。1.《基础》课教师应建立统整的思维模式②。正确的思维才能正确地引导行为。所以，教师要正确理解《基础》课是由两门课变成的一门课，不是简单地相加，也不是简单地进行内容调整，而是一种教学方式的改革，是教学目标的提升。此外，也要抛弃单纯的道德教育和法制教育，改变以往割裂的思维模式，将道德教育和法制教育充分融合，建立整合教育观。只有统整的思维模式，才能尽快实现道德教育和法制教育中的“你中有我、我中有你”。同时，教师要将这种思维模式带进课堂，对学生进行潜移默化的影响，让学生学会全面看问题、处理问题，帮助学生建立正确的思维模式。2.《基础》课教师应具备知识整合的能力。既然目前学生的知识主要来源于教师，教师就应该给予学生正确的引导。所以，教师应首先提高自己对知识进行整合的能力。如同挖井，要想挖得深，井口就要宽。宽指的就是知识的广度。所以，为了将道德教育与法制教育更好地整合，教师就要不断拓宽自己的知识面，加强这两部分知识的学习，提高寓法制教育于道德教育、寓道德教育于法制教育的能力，真正做到课程知识体系的整合，也给予学生以崭新的知识系统，并在此基础上，引导学生用整合的知识指导自己的日常行为。3.《基础》课教师要善于运用多种教授方式。学习的目的是为了使用，但我们一直坚持的是先学后用，这样的结果是学了后面忘了前面，等需要用时没知识可用。我们为什么不尝试边学边用呢？道德教育与法制教育都是实践性很强的课程，我们应该改变传统的以讲授为主的教学模式，可以多采用问答式、情景模拟、案例讨论、课堂辩论等互动式的教学方式。而且要多以学生身边发生或亲身经历的事情为切入点，让学生参与到教学活动中来，在实践中加强对理论知识的理解。经过长时间的渗透，学生就会在不知不觉中将道德教育和法制教育结合起来，并很好地运用到日常生活中。这样的教学模式，可以很好地调动学生的积极性，不会再让学生感到课堂只是老师的世界，由此取得较好的效果。化的大学英语教学。在大学英语资源库建设中，我们还结合教材建设积极引进大学英语自主学习平台。将其作为课堂教学的补充，结合学习平台的优势与特点，研究探索一种新的大学英语教学模式，即学生课下利用网络自主学习平成语言信息及课文背景文化知识的输入，课上在老师的引导下完成自己所学内容的语言输出。这种模式要求教师在教学实践过程中不断改进与调整学生的语言输出方式，并且针对不同水平的学生设计不同的语言输出练习。同时，还制定出了一套完善的考核评估方法，以督促学生在平台上完成课程的自主学习。
随着经济全球化进程的加快和国际互联网的普及与应用，各种外来文化和社会思潮不断融入，以及社会经济转型、利益格局调整，冲击着大学生尚未成熟的思想，“加强和改进思想政治工作，要注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”是我们党针对新形势做出的新思考和新认识，同时也是对思想政治工作提出的新要求。“人文关怀”和“心理疏导”的提出，丰富了思想政治工作的内涵，拓宽了思想政治工作的思路。
一、心理疏导在大学生思想政治教育中的内涵
思想政治教育中的心理疏导，是一种从心理上的梳理、泄压和引导，从而实现思想上的疏通。不同于教导，也不同于指导。教导往往耳提面命，缺乏亲和力；指导常常居高临下，使教育对象产生距离感。而“心理疏导”不仅建立在对教育对象充分尊重的基础上，而且贴近教育对象的心理需要和思想实际，充分尊重他们的个性特点和心理诉求，重在解决他们的内心困扰，在这个基础上，施以正面的教育和引导，因而往往可以收到事半功倍之效，真正实现思想政治教育成效和价值的最大化。[1]
二、大学生思想政治教育中心理疏导方法运用的步骤
在大学生思想政治教育中心理疏导的应用过程就是做好信息的搜集，全面掌握材料，然后进行问题分析，确定目标，接着矛盾疏通，实现心理引导，最后实效调节，跟踪处理，每一个步骤之间都紧密衔接，是一个具有实践性、曲折性、反复性、螺旋上升的过程。
（一）信息搜集
大学生思想政治教育中心理疏导法的运用第一步就是进行信息的搜集，从而全面的掌握学生材料，其中包括学生的兴趣爱好、成长经历、家庭背景、人际关系等，资料越多，信息就越全面，对学生心理矛盾和心理问题的掌握就越准确。通过材料的整理，或者聆听学生的诉说从而去归纳学生的基本情况，生活环境和家庭状况及个人经历；学生的身心特点；学生的问题症状；学生寻求帮助的原因和目的，做出基本的判断和测定。资料的搜集主要有以下几种方式：谈心谈话，主要是通过学生自己直接诉说，以及与室友、好朋友、班长、班主任、辅导员等侧面了解；问卷调查，通过填表、问卷等形式搜集相关信息；通过交流，及肢体语言、行为表现、作品等观察发现。信息搜集的过程也就是问题测定的过程，较简易的情况是在谈心谈话过程中，学生会自己诉说直接告知，较复杂的状况必须通过群体式的抽样调查、普卷调查等才能做出初步判断。
（二）问题分析
通过第一步的信息搜集、判断，确定好目标是进行问题分析的基础。从调查来看，大学生常见的心理问题主要有以下六种表现：1、环境适应问题，新环境的陌生，独立能力缺乏感、自我约束无力感而无所适从，大一学生中较常见。2、人际关系问题，内向不善交流从而感到人际关系的冷漠，出现人际危机的孤独、嫉妒、苦闷。3、性格问题，经济困苦或者外貌缺陷带来的心理自卑、怯懦、神经质、偏激、敌对、抑郁、无望感等。4、学习方面，由于自我认知的缺失，学习目的不明、学习动力不足从而学习态度不端正，沉溺网络寻求寄托的空虚、厌学。5、情感问题，单相思、恋爱受挫，情感破裂的报复心理或者是婚前、校园同居等问题引起的恐惧、担忧从而悲观、压抑、失态。6、求职择业问题，个人前途迷茫带来紧张、焦虑和压力出现彷徨、抑郁。当然学生心理问题不仅仅是单一的因素，它往往是多方面因素交织作用的结果。因此，教育者要有敏锐的观察力、高深的洞察力、敏捷的思维能力和现场分析事物的能力，才能对问题及原因做出较为准确的判断，为进一步疏通与引导做好准备。
（三）心理疏通
对于思想政治教育者如何对教育对象的心理矛盾等问题展开“疏”与“导”是方法实施过程中关键的步骤，也是难度较大的一个环节。“疏”需要处理好与“度”、“输”、“束”三者的关系，把握好“度”，坚持疏中有“输”与“束”。首先，处理好疏与“度”的关系。在思想政治教育心理疏导中，要充分的发扬民主，让其无所顾忌，畅所欲言，用教育、疏导的方式去解决思想问题，而不能毫无顾忌的去压制、堵塞或任其发表不负责任、不健康或错误的言论。其次，是处理好疏与“输”的关系。“输”即灌输，也就是正面的教育。疏的过程中要向受教育者正面灌输正确的心理知识和正确的世界观、人生价值观、科学的理论方法，但不是死“灌”、硬“灌”，而是在疏通的前提下根据受教育者的具体情况和实际需要进行教育。再者是处理好“疏”与“束”。“束”即约束、管理。也就是教育者在对大学生思想政治教育心理疏导过程中，除了和风细雨、循循善诱，更要约束规范，严格管理，做到教管结合、刚柔并济。“导”，按照不同的方式可以分为分导、利导、开导和劝导等多种手段。分散而导，从教育对象心理问题的原因和教育对象的特质等多角度进行情感、认知、思想和心理上的引导。因势而导，抓住有利时机，顺势对受教育者进行心理问题的疏通和引导，顺势而发的心理疏导方式，往往能达到水到渠成的效果。[2]
（四）跟踪处理
跟踪处理就是后期的效果反馈，观察疏导实施之后学生的心理状态是否有所改观，并达到预期的效果，形成与目标设定的一致，如果与预期目标一致，说明学生的心理问题已经得到解决，心理症结已经解开，能够像正常学生一样愉快开心的生活，积极向上的学习，这说明疏导的结果很成功，相反，如果疏导效果是暂时的，出现后期的反复，或者效果不明显，甚至根本没有任何作用，那么后期的跟踪处理就应该做进一步的反思，研究分析每一个步骤和环节，每一个细节和过程，从而找出失败的原因，及时作出调整。但是对大学生来讲，如果发现心理问题己发展为心理疾病，那么心理疏导往往需要医院的配合治疗，从而实现学生的身心健康发展。
三、大学生思想政治教育中心理疏导方法的运用
（一）渗透式心理疏导法
渗透式心理疏导的途径主要有以下四个方面：一是借助校园环境渗透，大学生生活在校园环境里，无时无刻不在受着环境的影响，大学校园应该努力营造自然宽和，笃信好学，健康向上的良好环境，加强文化馆、图书馆、体育馆、科技馆等设施建设，构建友善、团结、诚信的成长空间，潜移默化地影响大学生的思想品德和道德品质的形成和发展。二是借助校园文化活动的渗透，思想政治教育者有计划有目的地开展各种校园文化活动，将教育内容寓于丰富多彩的校园文化活动中，例如社会主义核心价值观的教育、爱国主义教育、集体主义教育等，学生在活动中受到启发并自觉地内化为德行、转化为行动，从而升华自我，解决心理和思想问题。三是借助大众传播媒体的渗透，也就是借助当代各种传播工具：报纸、书籍、广播、电视、网络、手机等向大学生传播教育内容，最大限度地扩大心理疏导的覆盖面，让其渗透到校园的各个角落，影响到每一位学生，让他们在接受大量的现代信息的同时，也在无形中接受心理疏导。四是借助管理手段的渗透，将种种要求以条文式、规则式、制度式规定出来，具有一定的强制性和权威性，使学生形成一定的心理底线，自觉接受相关教育内容的规定。[3]
（二）激励疏导法
激励疏导法在大学生思想政治教育中的运用主要是将精神激励和物质激励相结合。一是精神激励，一方面是指用科学的世界观和方法论来影响、教育学生，使之在思想和观念上具有较高的思想觉悟以及认识和改造世界的能力。从心理上帮助被疏导的大学生树立战胜困难、赢得成功的信心和决心，正确的看待成长中的失败和挫折，掌握事物曲折发展的规律。另一方面是情感激励，人都是有感情的，思想政治教育者在与受教育者的沟通交流过程中，由于处理得当，教育者无微不至的关怀、平易近人的爱护使受教育者深深信任，充满敬意，由此打开心扉，在帮助下解决思想上和心理上的问题。二是物质激励，物质激励是通过满足学生的物质需求，例如资金、奖品等，以此调动学生的主观能动性、创造性。自我发掘，自我疏通，使自己内在的潜能被激发出来，并最终转化为个人或群体的精神力量，客服困难，勇往直前。
（三）宣泄疏导法
宣泄疏导法的具体做法如下：一是教育者通过创建良好的氛围，让大学生的情绪得到宣泄和疏通，例如大哭一场，发泄心中郁闷情绪，击沙袋或带去空旷地方大喊大叫。大学生通过宣泄自身情绪，来疏通心理问题和思想问题，使受教育者的精神充分释放，从而为进行思想教育提供健康的心理条件。宣泄疏导法对于心理上反应敏感、情绪上变化剧烈的大学生来说是易接受的一种方法。二是对大学生的接纳与倾听。耐心倾听大学生诉说自己的烦恼、苦闷和委屈，或者耐心陪伴被教育者抒写信件和日记，将长期积累的不良情绪一吐为快。同时，在大学生情绪宣泄的过程中思想政治教育者进行适当的引导，会起到事半功倍的效果。当然值得注意的是宣泄时，要把握分寸，不伤害自己、他人及公私财物。
（四）体验式疏导法
开展体验式疏导的具体方式有组织学生社团活动、三下乡活动、边疆支教活动、义工志愿者服务活动等，让大学生在社会体验中解决自我的心理问题。在这些实践活动中，大学生会自觉不自觉的受到熏陶，从政治觉悟、思想观念、道德品质上提升自我，升华自我，同时，实践中感受到有些理论与实际相左的地方，再加以必要的疏导，不断调整心理，解决思想问题，提高认知水平，就能取得很好的效果。
[注释]
