发布时间：2023-10-07 15:42:15
绪论：一篇引人入胜的家庭教育方针，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
“立志勤学”是人才成功的必由之路。古往今来，凡有成就者，概莫能外。然而，由于各个时期的社会形态、阶级关系、生产力发展水平等原因，对“立志勤学”有着不尽相同的具体内容，其“立志”之标准、其“勤学”之内容都在形式、内容、目的、考评等方面提出或规定一套“法度”和“规范”。即不同历史时期有不同的教育方针，因此，家庭教育作为整体教育的一个部分来说，其宣传讲授、训化的中华传统美德的形式、内容、要求、目的等也必须符合这个时期的教育思想。
例如“爱国”“修身”这两项，是我们中华传统美德的核心。“爱国”“修身”内容都各不相同。我们现在是处于社会主义现代化的社会主义的初级阶段，是以发展国民经济和培育市场经济为主要特点的时代，因此，“爱国”“修身”必须突出这一特点，我们现在倡导的“爱社会主义，培养四有新人”等就是这个意思。
二、家庭传统美德教育内容必须与时俱进
教育要坚持“三个面向”。中华传统美德教育作为家庭教育的重要组成部分，必须坚持“三个面向”。坚持“三个面向”，就是赋予中华传统美德以新的时代信息，就是坚持中华传统美德的时代性。
例如“天下为公”，悠悠五千年灿烂辉煌的中华文明历史中，以天下为己任者多若繁星，他们胸怀博大，高瞻远瞩，纳天地于胸怀之间，为政处事于公理之中；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，天下为公，抛家殉命，鞠躬尽瘁，死而后已，真乃其德辉煌，光耀万世，惊天地泣鬼神！这是中华传统美德之精华。然而，我们只有以“三个面向”这一新时代信息进行补充强化，让这一民族精神富有强烈的时代性，中华民族的这一传统美德才会在继承和发扬中得到发扬光大。
三、家庭传统美德教育必须适应社会和家庭的实际情况
现代家庭教育的现状，其教育形式基本还是传统上遗传下来的老办法、老形式。彼此对象都是家庭成员。教育的时间和方法是通过家庭生活的各个活动过程来体现。家长作为家庭教育的“老师”，由于文化修养、道德品行的不同，又由于社会地位、社会职务的不同，所以自然产生的价值取向、社会责任感、世界观等都不尽相同。孩子的情趣、爱好、志向、气质、意识以及智商程度又大不一样。因此，我们在实施中华传统美德教育时决不能“一刀切”。要从实际出发，只有“因材施教”才能更为有效。
四、家庭传统美德教育必须与其他教育形式、教育内容结合起来
（一）要加强学校与家长的联系
学校、家庭是学生生活、活动的重要场所，这两个“场所”的情况，通过学生必然会得到沟通。强化学校与家庭之间的联系，沟通双方信息，就会使很多问题防患于未然。
除了家长、老师之间的互访之外，最成功的办法就是建立和完善家长学校。它的建立及其作用的发挥，不仅可以解决学校、家长双方的“信息”沟通，还可以通过专题讲座互相切磋，提高家长素质，提高家长的教育能力和水平。
家庭教育的相对独立性，“一家一户”“一师一生”式的教育，在教育思想和教育宗旨上表现出“专治”，缺乏民主。在教育内容上，不免出现随心所欲和盲目性、随意性。如果家长学校办得很好，就可以解决由于家庭教育的相对独立性带来的教育弊端。家长学校还可以避免家长教学方法上的简单粗暴，解决就事论事和教育形式无程序性、延续性等问题。
具体说来，吴佩孚的教育思想大致可概括为三大方面，即社会教育方面、学校教育方面以及家庭教育方面。
一、社会教育方面强调忠孝为本、忠君爱国
吴佩孚认为忠是为人处世的最基本的原则，不仅仅是忠于自己的国家，还要忠于自己的师长、朋友，这是做人的最基本道德。同样的，他也极其注重孝的作用，他曾经说过“教之道，首重在孝双亲”①、“孝为忠之本，忠为孝之用”②，即教育的根本在于忠孝，无论是学校教育还是社会教育乃至于家庭教育，忠孝都是最基本的，最为重要的。在《吴佩孚文存》中，吴佩孚多次对忠孝进行了详尽的解释，如他说忠是“吾人心中最初之一点天良也，即中心由静而动之一点始基也。扩而充之，推而广之。忠于人，则人服且悦。忠于事，则事无不成。忠于物，则物无不格。故忠者，包万事万物，而为中心表现实行之道也。”③“千万要注重忠孝二字。因孝者是本忠者是用。从全能尽忠尽孝，何患天下不平？”④并且他还认为，只有做到忠孝二字才算是真正爱国。“忠由孝出，才算真正爱国，倘以为有利于国，有益于民，不可顺应潮流，与人同污，必须砥柱中流，挽回乾坤，方算大忠”，⑤“如求国家之治，天下之平，须从孝字做起”⑥。这些话都足以说明吴佩孚对忠孝的重视。吴佩孚的忠君爱国思想，在当时的社会有助于唤起国人的觉醒，增加民族自尊心与自信心；有助于全体国民统一起来共同抵御外侮，是有着极为积极的进步作用的。
二、学校教育方面他强调“中体西用”，中西互补
吴佩孚在学校教育中主张首先必须以中国传统文化为基础，即“中学为体”。但同时，也应学习西方的先进技术，即“西学为用”。他认为“中国学说，向来注重根本，西方学说则以应用为主”⑦，而“学生之好坏，全视国家对于教育所定之方针如何。余向来主张教育方针，以中学为体，西学为用。前清教育方针尚属不错，但读书者偏重文章，不重实用。及至民国，又空谈技艺，不重根本。若能以《四书》《五经》为本，以各种科学为用就好了”。⑧在学校中，这种中体西用、中西互补的教育思想有效地弥补了传统教育的不足，更有利于拓宽学生视野，打开学生思维。需要指出的是，虽然吴佩孚提倡“中学为体，西学为用”，但由于受时代的局限以及他个人受传统文化影响太深，思想难免受传统礼教束缚，因此在他的主张里，对于西学的认识与倡导都是以中国传统文化儒家思想为中心的，对于西学的认识还是有着很深的片面性与局限性的。
三、家庭教育别强调女子教育，提倡男女并重的教育思想
吴佩孚尤为强调女子教育的重要性，认为女子教育为家庭教育的根本，不容忽视。他说：“大凡教育事业，向来男女并重。且国家之治乱安危，关系女子之事迹甚多，不胜枚举。”“家有好主妇，家庭即兴；如无好主妇，家庭必日就衰败。如居高位者，有好主妇，国家即可兴盛，否则国家必至灭亡。女子之贤否，关系国家之兴亡。”⑨“女学生对于国家，尤为重要”。⑩“女子为家庭教育之本，相夫教子，责任重大。如文王之后妃，幼时为好女学生，故后能母仪天下，佐兴周室。”……不难看出，在这里，吴佩孚将女性教育上升到了国家与社会的高度，其重视女性教育的教育思想在当时的中国，反响极为强烈。（虽然这种男女并重，提倡女子教育的教育思想里，对女子的教育还是以能成为“贤妻良母”为目标，并不是真正意义上的男女平等。）
坚持党的有关教育方针、政策，根据省、市家长学校的《规程》、《纲要》。全面贯彻党的教育方针，积极推进学生的素质，领导全体的学生家长更新对子女的教育观念，配合学校、老师做好学生的德、智育工作，提高学生的整体素质。
二、工作目标及工作措施：
1、争取一年级新生家长学校，家长到会率达到85%以上。
2、进一步健全家长学校教师的讲课质量，做到备课充足、讲课生动，使学生家长得到真正的教育。
3、积极开展家长间的经验交流活动，激发家长的兴趣，让大部分家长学有所得，把所学的方法应用到平时教育孩子中。
4、本期家长学校以培养学生的非智力因素为主题，教会孩子生活能力，学习能力，使家长学校的创办达到真正的目的。
5、在家长学校的管理方式及检查方式上，采用会前通知、联系的方法，班主任做好点名工作，并与家长进行主动的交流，使主讲老师所讲的知识巩固和深化，把家长学校真正的办到家长的心中。
6、增强家长学校中家长的重视，形成良好的学习气氛。
7、强化家校联系工作，教师应主动走向学生，走向家庭，走向家长，以教师强烈的工作责任心赢得家长的信任，进一步提高家访的质量和效果。每次家访要做好记录。努力做到一学年家访达100%。
8、做好本期优秀家长的评选，根据平时的到会情况以及表现来评定本期的优秀家长。
9、举行家长学校开学典礼以及结业仪式。
10、在继承上期家长学校的基础上，不断创新，使家长学校越办越好。
四、具体工作安排：
时 间
内
容
主 讲
04年9月：
第一课
1、家长学校开学典礼
王优娜
2、家庭是素质教育的重要场所
??家庭在素质教育中的地位和作用
李方伟
04年10月：
第二课
教孩子成龙成凤先成人
??担当起家庭教育的神圣职责
夏 波
04年11月：
第三课
为父为母是一门大学问
??提高家庭教育水平的途径
侯军波
04年12月：
第四课
春风化雨，滋润道德之苗
??家庭德育的方法
范明春
05年3月：
第五课
教孩子学会学习
??小学低段学习能力的培养
王优娜
05年4月：
第六课
千锤百炼始成钢
??孩子耐挫能力的培养
李方伟
05年5月：
第七课
孩子个性的发展与培养
孩子创造能力的培养
侯军波
05年6月：
第八课
1、让孩子拥有健康的体魄
??家庭生理健康教育
夏 波
2、结业典礼
