发布时间：2023-09-22 10:37:59
绪论：一篇引人入胜的文化自信的要求，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
第二，中国教育自信不仅仅是建立在中国文化基础上的，而应该是建立在包括中国文化在内的全球文化基础上的。为什么这样说呢？事实上，近五百年来尤其是1840年以后，人类交往逐渐增多，客观上没有一个纯粹的中国的教育，没有一个纯粹的中国的文化。教育和文化，中西是交融的，我们所教学的数学、物理、化学等理科的内容，主要是从其他国家，从其他的文化中学来的。即便是人文方面，哲学领域，在1914年以后，我们也大量地接受了欧洲的新教育以及美国的进步主义教育、国家主义等教育思潮的影响。当今人类社会已经进入了一个全球化的时代，因此，我们不可能回到那个孤立地讲中国文化的基础上去，中国文化自信也不可能找到一个完全剔除受其他文化影响的文化基础。
为此，我们真正要建立自信，就不能回到封闭的老路上去。要避免对立主义的立场，不能将其他国家的优秀的文化和教育排除在外，只讲本国的东西，认为只有本国的文化和教育才是值得自信的。封闭和孤立都不可能真正建立自信，孤立的自信，就是一种自负，就容易使得我们的教育和文化失去平衡，难以持久，对学生健全人格的养成也会带来不良的影响。因此，我们需要进一步开放，建立面向未来的更加开放的心态，着眼整个人类的文化，作为我们自信的基础，以完整全面的视野建立自己的文化自信和教育自信。
第三，中国教育自信是建立在专业和理性基础上的。如果没有专业性，自信实际上只是一种世俗的情感，而不是拥有坚实基础的自信。如果没有专业的基础，我们就缺少对文化的分析鉴别。不管是中国的文化，还是西方文化，它本身都不是十全十美的，既有积极的因素，也有消极的因素。
只有我们有了清醒的理性，有了专业的判断，才有可能分析得清楚什么文化是有利的？文化的哪一面是有利，哪一面是有害的，哪一面是要清除的？我们中华文化的庞杂性和复杂性，决定了不是每一种文化都需要自信。以“追求做人上人”为例，这也是中国文化，但我觉得没有必要把它作为我们自信的基础。我们应该改变它，努力建立一个人人平等的社会，要尊重人，建立人与人之间平等互助的关系。
教育的文化自信的建立实质上是一个对文化理性认同的过程。筛选文化、教育中与社会发展的曲线一致的认识，对它们进行分析、判断、鉴别，然后在这个过程当中形成自己的认同。实际上，文化发展的一个机制就是认同，主要是对过去历史文化积淀的认同。
现实确实存在一些人对中国的一些历史文化，缺少了解，所以缺少文化认同。一些学校可能表面上很时尚、很光鲜，但事实上它处在无根的状态；一些学校找一个历史名人来作为它的标志，但或许他们对历史名人并不理解，缺少对名人内涵的挖掘。这些现象都是缺乏自信的非理性、非专业的表现。
影响中国教育自信的关键性因素是什么？我认为有两个。第一个关键因素是教育和文化的过度组织化。过度组织化所导致的就只能是指令和服从。只有指令和服从的时候，人就不能自主地思想和创造，文化就不可能正常地生长和发育，正常地传播。这也是几十年来，中国教育当中文化自信缺失的重要原因。文化认同的前提是人有自主性，能够自主判断，自主分析，否则，理性和专业都不可能生成。
一、高中古诗词教学中培育学生文化自信的意义
古诗词中蕴含着博大精深的文化传统，能增强国人的骨气，是中国深厚文化传统的体现，也是中国文化发展的母体，沉淀着中华民族最深沉的精神追求。其中包含的精神追求十分丰富，如奋斗精神、爱国情怀、担当意识、公德意识、治国理念、价值理念等，都是文化自信的产物，能有效达成对学生三观的培养。为此，作为高中语文教师，必须要肩负起培养学生文化自信的教学重担，从教学与实践活动等多视角着手，加强对学生文化自信的培养，这样才能不断提升学生的品质及素养，以便将来更好地立足于社会，获得更为持久的发展。
二、高中古诗词教学中培育学生文化自信的举措
（一）学习欣赏，树立文化自信。高中语文教材中的古诗词均为文学经典，其欣赏价值是很高的。因此，在高中古诗词教学之中，教师不可以将古诗词当作记叙文来教，而要借助学习欣赏教学途径，让学生在欣赏中感受，在感受中获得有效的发展。第一，欣赏命题之美。比如在学习《水龙吟登建康赏心亭》之时，引导学生体会词人怎样触景生情，恰当命题。词人辛弃疾登楼想起了国家，词的题目信手拈来，即时命名为“水龙吟登建康赏心亭”，自然简约，毫不累赘。教师要引导学生站在作者的立足点上感受他们当时当刻的所思所想，在激情满怀之下如何命题，才能感受到古代文人学问的博大精深，引发对中国古代文人的佩服之情，增强文化自豪感，树立起文化自尊心及自信心。第二，感受言志之美。很多古诗词之中都蕴含着丰富的言志之美，教师在帮助学生树立文化自信的同时，要积极引导学生感受古诗词的言志之美。如《离骚》中的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”已经成为千古传诵的名句，体现了作者屈原即使道路再艰难，也要为民探寻更好的生存之路的勇气，体现了他的爱国精神及品质。正是因为有这样的精神及品质支撑，才有一代代爱国志士前赴后继、精忠报国，为国家更好的发展而不断努力。相信通过这样的教育引导之后，必能进一步提高学生的文化自信意识，树立文化自信。（二）有效训练，提高文化自信。第一，开展朗诵训练。即向学生渗透朗读古诗词的基本技巧，把握音调的高低、声音的强弱、速度的快慢等，使朗读更加优美与雅致。相信通过教师对学生朗诵古诗词的训练之后，学生必能深刻把握诗人创作时的情绪，朗诵出情感和诗味。第二，模仿习作训练。高中语文古诗词教学过程中，教师开展模仿写作训练极为重要。教师需根据学生的生活实情，让学生根据某首古诗词去仿作，主要从命题、格律规范、句式押韵、表情达意四方面来仿写。其要求不需要十分严格，只需要让学生尽力而为，有所收获即可。在学生仿写完毕之后，教师可以在班级中开展评价活动，对每位学生的作品都进行及时的肯定与引导，相信在此过程中，学生的古诗词学习自信会得到大幅度提升，文化自信也会在不知不觉中得以提升。（三）实践活动，深化学生的文化自信。针对高中古诗词教学而言，想要深化学生的文化自信，必须要有效开展实践教学活动。而实践教学环节的开展并不是随意的，必须要和学生的生活及古诗词教学息息相关。比如即将过年之时，教师可以联合校方举办“中华古诗词大会”活动，鼓励班级中的学生踊跃报名参加，其评价嘉宾可以由校方领导、语文教师等来担任，在全校掀起一股学习古诗词的热潮。活动主要以背诵中国古诗词为形式，以赏析中华诗词的视角，寻找古诗词中的文化内涵，品味生活中存在的美好。相信在此种实践活动的带动下，学生不仅能对古诗词进行重温，还能在相互分享的过程中，感受诗词所蕴含的情感，感受中华传统文化的博大精深，从古人的智慧和情感中深化学生的文化自信，提升学生的道德水准。
综上所述，在高中语文古诗词教学之中培养学生的文化自信，既包括对传统文化的自信，也包括对传统文化传承和发展的自信。为此，教师在实际教学环节中，必须要循序渐进地培养、提高与深化学生的文化自信，为学生自身的更好发展奠定扎实的基础。
十七届六中全会强调："培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。"增强文化自觉，提升文化自信，对于新时期的高校辅导员，有着极其重要的意义。
一、文化自觉与文化自信的内涵：
文化建设与文化发展需要文化自觉与文化自信，对高校辅导员来说，对"文化自觉"与"文化自信"有清晰的认识，了解它们的内涵，才能更好地培养这种意识。
1.文化自觉
"文化自觉"是先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出，目的是为了应对全球一体化的势必发展，而提出了解决人与人关系的方法。也就是处理于异域文化相接处的人的态度，要有广大的胸怀和对他人的理解，同时要对自己的文化懂得反思，明白它的来历，这样才能取长补短，促进世界和平，这是费先生身后的最大心愿。
2.文化自信
文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信来源历史深处。泱泱大汉、煌煌盛唐，当这些盛世湮灭于历史的长河时，留给人们的是深深扎根在民族灵魂深处的文化。所以，当人们谈到兵马俑，谈到丝绸之路，甚至谈到不被人熟知的缶，都满怀对自己历史文化的自信。源远流长、博大精深的中华文化，到如今仍闪烁着时代的光芒。我们党领导各族人民在革命中和改革的历史实践中，创造了鲜明独特、奋发向上的革命文化。从井冈山精神到抗震救灾精神，都是我们难能可贵的财富，这体现着中华民族文化的再生再造，也让我们在新时期增强文化自信。
二、高校辅导员增强文化自觉与文化自信的重要性
高校辅导员增强文化自觉与文化自信既是时代的要求，也是提高自身素质，更加有效开展工作的需要。
1.文化大发展大繁荣的要求
当今世界正处在大发展大变革调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更多紧迫。要迎来文化的大发展大繁荣，期待文化春天的到来，增强文化自觉与文化自信是必由之路。
文化的发展源远流长，几千年来呈现出不同的样态。一个民族之所以异于别的民族，就在于文化的特殊性。著名哲学家罗素1922年在《中国问题》一书中提出"不管中国还是世界，文化最重要"。①这一著名论断。在他看来，民族、国家、社会的生命力皆来自于文化。文化若不朽，民族便有希望。梁漱溟在《东西文化及其哲学》中也曾把文化看成是人类社会中最根本的东西，是在整个人类社会中起最后的决定作用的根本力量。著名的社会学家提出"社会问题起于文化失调"。无疑，文化是人类社会的一个重要组成部分，是人类社会存在的确证。
中华优秀传统文化是我们文化发展的母体，是我们应该引以为豪引以为荣的可贵财富。一个没有文化是没有根的民族，一个只发展经济忽略文化发展的民族是没有未来的民族。历史上从"焚书坑儒"再到西方列强的入侵，我们的传统文化受到了不可挽回的损失，这更让我们认识到文化自觉与文化自觉的重要性。若是只注重经济的速度发展，忽略了文化的发展，那么这样的发展也是有缺陷的断层式的发展。高校辅导员也是文化大发展大繁荣过程中重要一员，和谐的校园文化也是文化春天中的一部分。我们期待文化的大发展大繁荣以及文化春天的到来，我们就必须有高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造每个人的高尚品格。
2.高校辅导员自身素质提高的需求
近年来，中国社会发生了广泛而深刻的变革，尤其是思想观念深刻的变化，思想大活跃、观念大碰撞与文化大交融。这些变革给大学生们带了巨大的改变，他们自强而创新，但是也带来了文化自觉与文化自信意识缺乏的现象。这些问题说明大学生思想政治教育面临着严峻的挑战和考验，这也给高校辅导员工作带来了新的课题与挑战。
基于高校辅导员特殊的角色定位与岗位职责，辅导员素质要求在新时期也越来越全面。辅导员承担着开展大学生思想政治教育，培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重要使命，担负着管理并引导大学生健康成长、成才的重任。有句俗语是，什么样的辅导员教育什么样的学生，所以辅导员自身的素质对于学生工作的开展相当重要。
辅导员需要具备一定的职业素质与其角色和岗位职责相适应。尼采说过: "要提高别人，自己必须是崇高的。"②作为高等学校教师队伍的重要组成部分，辅导员队伍需要相当程度的知识水平，更需要的是自身全面素质的提高，这与学生的成才是戚戚相关的。当前，我们正处在经济转轨、社会转型的加速期，一些学生的思想困惑、精神焦虑有所增多，高校辅导员人文关怀、心理疏导的任务更加繁重。所以必须在坚持"以文化人"的同时，提高文化自觉与文化自信，更好地用文化指引学生舒缓压力、涵养人生，更好地满足学生们多样化的文化需求。
三、高校辅导员文化自觉与文化自信的培养：
高校辅导员文化自觉与文化自信的培养是个长期而艰巨的过程，笔者认为结合高校辅导员工作的特殊性，可以从以下两个方面进行培养。
1.深入解放思想
解放思想，实事求是，是的精髓。高校辅导员要深入解放思想，了解文化自觉与文化自信的内涵，进一步培养自己的文化自觉与文化意识。结合辅导员工作的特殊性，在日常思想政治教育、学生心理健康教育、学生网络文明教育、学生社会实践教育等具体的工作中，都要有这种文化自觉与文化自信。不能只盯紧学生的学习与就业情况，而是要注意学生的全面发展，尤其是文化方面的发展。树立文化自信，推动文化改革发展，不仅仅是国家层面的大事，我们每个人都是其中的一员。高校辅导员要破除原有的陈旧思想，不光认识到文化的教育作用，还要看到文化巨大的能动作用。要不断破除小文化意识，要全局看待文化，要把文化意识和文化自信作为工作中必不可少的新思维。
2.继承与创新的思想
高校辅导员的文化自觉与文化自信的培养还必须有继承与创新的思想。继承与创新是"一个民族文化生生不息的两个重要轮子"。高校辅导员主要负责的是学生的校园文化建设。"高等学校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分，加强校园文化建设对于推进高等教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质，具有十分重要的意义"，"校园文化建设已成为我国实施科教兴国和人才强国战略的重要组成部分。"③建设和谐的校园文化，要运用好"继承与创新"这两个"重要的轮子"。既不能因为传统思想和惯性思维，限制了辅导员的开拓创新意识，又不能盲目求新求变，忘记传统文化的精髓所在。合理的做法是，在继承和发展我国传统文化中关于和谐的思想观念的基础上，同时吸收和借鉴世界文化优秀成果，再联系学校和学生自身的特色，在理论和实践的基础上，不断进步和发展，使校园文化适合社会发展的要求，不断保持活力。例如，辅导员在开展学校歌咏比赛时，可以在固定的表现形式中，从学生的实际出发，汲取过去的比赛经验，时刻用创新的思维，去调动学生的热情与参与度，以期在比赛中给观众眼前一亮的感觉，既有利于学生们集体荣誉感的培养，锻炼了辅导员的"文化自觉与文化自信"意识，也使校园文化不断葆有生机。
注释：
①罗素，《中国问题》，秦悦译，学林出版社1996年；
②尼采，《悲剧的诞生》，周国平译，北京三联书店，1996；
③团中央、教育部，《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》，2004年12月。
