发布时间：2023-10-09 17:41:15
绪论：一篇引人入胜的文化品牌品牌策划，需要建立在充分的资料搜集和文献研究之上。搜杂志网为您汇编了三篇范文，供您参考和学习。
我们有没有机会，通过中国的习俗，让糖果也名正言顺的登堂入室呢？把它作为独特的情感载体呢？相信在座的各位都已经有答案了。那就是结婚喜糖，请各位已婚的同志回忆一下，您当然卖的喜糖什么牌子的，买之前有没有事先想好指定什么牌子，或者是什么口感，什么品位。各位吃过别人喜糖的人回忆一下，是什么品牌的，是什么口感的。答案是谁在乎，没有人在乎，没有人关注。
我们看一下糖果行业的传统细分方法，首先是口味，其次是口感，还有品类、年龄，其实糖果本来就属于儿童，还有包装。我们又发现一个非常奇怪的现象，喜糖尽然不入列，其实喜糖在婚庆市场是独一无二的，就像中秋的月饼、端午的粽子，但是却在细分市场中找不到它的位置，而且也没有独立的运作糖果品牌，难道糖果市场、喜糖市场太小了，不值得我们做吗？
带着这样令人兴奋的，我们自以为是突破点的课题，我们进入了这样的领域。首先我们看厂家本身，在糖果行业做了四五年，几乎没有任何优势，四五年总的营业额不超过一千万。看看外面整个行业，大品牌内外兼修的比比皆是，相比之下，我们相形见绌。
作为单品类的产品市场来说，一年可以达到30亿，我们只要占据其中的10—×××，有是3—×××个亿。我们再看婚庆市场整体消费水平，糖果占婚庆消费水平的量是不到×××。还有三个很重要的特征，第一是购买者，新郎、新通常不买，他们有更重要的东西要买。第二是购买场所，通常不再零售大卖场，第三是吃的不买，买的不吃。
符合以上特点的品牌又找不到，所以最后只有价格说了算，难怪批发市场的生意好。发现了这样巨大的潜在市场，我们作为一个企业来说，能力是有限的，资源也不够。我们把糖果市场一分为二，分成刚性和柔性市场，我们就建议企业做刚性市场，放弃柔性市场。同时我们通过核心概念，把其他的糖果都打一个包。最后是做熟不做生，不需要做消费者消费什么东西，喜糖是不需要教育的。
除了前面的策略和市场容量之外，我们还要有具体的产品落地，我们把产品做成蛋糕、蜡烛、鲜花、鞭炮，都是很喜庆有关的，我们的客户从目不转睛到若有所思，到情不自禁，到欣喜若狂，就说要开专卖店。所以说小产品也需要大创意。
我们希望能够通过品牌和名称进行领先战略，我们看所有的糖果品牌，有几个品牌听上去像糖果呢，听上去像喜糖呢？找不到。我们想立刻在名称上占位，我们想到首先是人生的四大喜，排在第一位的是洞房花烛夜。其次是色彩设计，喜糖都是大红的，但是比较单调，这次我们利用新鲜的色彩来进行突破，也想利用色彩作为传播的主体，让我们的情感达到一个。这中色彩的搭配是比较胆大的，蓝色是冷色调，很多企业不敢用，但是这样的搭配非常时尚，更多的色彩组合。
产品设计，考虑到做成鲜花、蜡烛难度比较大，我们建议企业第一步做鞭炮，就是一个圆柱体。包装设计也是别出心裁，还有盘炮，连包装箱我们也不放过。还有品名的设计，我们用上花轿、抱新娘等等，你买的时候必须一套全买，少一颗都不行。祝贺词语更多了，中国的吉言。我们还编了婚姻辞典，来诠释婚姻的哲理，怎么样让婚姻保鲜，婚姻不是围城，是家，不是衣服是体贴，像类似这样的婚姻辞典可以常换常新，也可以在社会上进行动态的征集，我们希望每一颗喜糖都主张一个观点。
渠道设计，既然我们知道喜糖的销售不是在零售大卖场进行的，所以渠道的选择，我们就是非常的简单，在批发市场做形象包装，第一是没有人做，第二成本很低，第三效果非常好，我们要做隐形冠军，悄悄的进军，打枪的不要。
定价策略，整个的批发市场价格，最高的都没有超过×××元钱500克的，我们定到最高价位，比最高价位还要高×××，以此来显示我们品牌喜糖的定位和价值，当然也是给经销商更高的利润空间。借此也是引起消费者的信心。消费者发现这个糖果那么贵，但是一看很有感觉，算一算加不了多少钱，可能就会改变初衷。广告设计，我们的核心广告语就是三小三大。这是一些部分的宣传品。
品牌推广，我们主要是以公关为主，公关第一，广告第二，我们很认同这样的概念，叫公关创建品牌，广告维系品牌，尤其是像我们这样的小品牌，没有太多的广告费，第一件是送一包糖，我们是分步骤的，最容易是送糖，糖果很便宜。到哪里送，婚姻登记处，非常好的地方。一个都跑不掉，一个都不能少。念一本书，婚姻保鲜的、婚姻哲理的书。冠一个名，现在有很多电视速配，还有集体婚礼，都是冠名。请一个人，我们要请形象代言人，要请一个新好男人，大众情人，没有绯闻的。最后我们希望通过一些专业的调研机构，来做一件事，就是要做中国城市的婚姻家庭幸福的指数，类似这样的指数是做个人的，我们希望做婚姻幸福的指数，通过一些典型城市的样本来选取，每年公布一次。(
广告推广，主要是以软文为主，硬广为辅，在这里不便于说。
广告，第一喜，就要你，吃一颗、好百年，吃一颗、爱一生。很温馨。
招商广告，让经销商放弃熊市进入牛市，找到黄金搭档，发现×××，赶走搬运工，跟淡忘季拜拜，让您的资金穿上跑鞋。还有高度警惕糖衣炮弹。
经销商手册、零售商手册，都是教他们怎么样做生意的，消费者手册。
还有就是通过目标人群的接触点进行形象的展示。热恋中的男女我们会选择电影院和咖啡厅，这是他们经常出没的地方。最后就是婚姻登记处，这是配套设计的一些请帖、请柬、海报。
最后，经过一年的努力，我们当时设定的目标是三千万，这个目标，对于很多的大公司、大企业来说不屑一顾，但是对于我们这个企业，做了四五年的糖果都没有超过一千万，也就是一年平均几百万。实际上是一个非常大的数字，当时都不太相信，我们做了那么多，自己都不相信，完成预定目标的×××，当时因为上市的时间仓促。实际上没有大投入的前提下，获得的一个超额回报，第一天就把新项目的投资全部收回了，利润率比同行业高出×××个点。
通过品牌独立化的经营，名称多样化的创新，我们把一个传统的、中国的婚庆市场不起眼的东西，被长期漠视的小糖果，延伸到中国人最讲究的大面子上，让我们的目标消费群在一生中只有一次的面子工程中，所付出的代价很小很小，小到几乎可以忽略不计。
今天我给大家带来的案例就是这些，谢谢。
世界品牌实验室：谢谢陈先生，接下来开始我们的裁判问答阶段。
**：这个糖果策划是很有意思的一件事，未来会有一些竞争对手来跟进，对于竞争对手跟进的话，你考虑怎么样应对呢？
**：首先是从品牌的名称上，它很难。因为我们是第一喜，相信没有人愿意做第二喜。
**：如果有第二喜呢？
**：他是自寻死路。在座的人愿意买第二喜吗？这就是我们很大的策略。
**：还有其他的保护吗？
**：我们还做了其他的，因为处于商业机密，我们不能说。
**：可能叫最喜，高于第一喜，好于第一喜，那怎么办？
**：我们注册了保护性的十多个，做了非常多的保护，就是第一系列，一年系列，炮系列，要超越我们的东西非常难，我们在品牌名称上的策划花了很长时间，不断的查询、不断的注册。
**：你这个案例很创新，我知道糖果市场非常难做。我想问一下，如果做喜糖，做婚礼的话，结婚是一个非常感性的东西，刚才我看到你的广告表现，比如说你的手册，教他们怎么样，都是很理性的做法，在非常感性的一个场合里，还是没有说到怎么样应用比较感性的手段做。
**：我们在产品设计和包装设计上已经运用了色彩，包括包装本身，大家的熟悉感，一看这是我熟悉的，结婚就是要放炮，不放鞭炮怎么行。就把大家最熟悉的元素应用进来，这很感性，这不是通过某一个广告语，某一句话。还有一句话，小糖果、大面子，非常感性。让大家想到了很多，虽然糖果我不吃，我送给别人，但是我让他感受到，这是我的面子。实际上最多是在包装设计和产品设计上，我们动了脑筋，让他感性起来，就是用冷色调，蓝色我们都敢用，实际是时尚化，打动现在的年轻人，如果还买大红，实际是很土的，没有办法看。
高×××：我有两个问题，一个是具体的，你讲了很多，我看到都是在包装上，在定价上，应该说做得很全面，产品本身到底跟其他的产品有什么不同，对消费者的价值到底体现在那里？
**：这是非常好的问题，我们的委托方，产品在单品上很弱，最后只能做杂品，这样要求不高，比如说做奶糖，大家一听就是上海的大白兔，要突破很难，所以在单品无法突破的时候，我们觉得喜糖本身就是杂品牌，什么颜色都有，什么品牌都有，就是花花绿绿的，有不同，软的、硬的，对口感、口味的要求很低。
高×××：刚才看到你的结果，第一天做了两千多万，一开始的目标是希望占到10—×××，也就是3—6亿的规模，你们认为大概要花几年的时间实现你们的目标？
**：当时规划是三年，第一年启动慢一点，没有经验，他们从来没有做过批发市场，所以会慢，当然还跟投入有关，我们计划是三年，如果慢一点会是五年，我们会怕速度一慢，后面大品牌上来了。
高×××：你觉得你们的目标能实现吗？
**：我们还是有信心的。
**：这个策划还是比较成功的，我想问一下，用什么样的核心能力来避免跟进，刚才讲，起一个第一的名字就可以了，这恐怕还是一个方面，能不能跟我们再共享一下？
**：你想问的问题，我理解，是不是怎么样防止跟进？让别人不要马上跟进。这个担心我们一直有，我们希望第一要有一定的投入，实际上所谓的企业找顾问公司的目的，都是希望不投入，少投入，四两拨千斤，这个企业跟我们合作也就是三年的时间，以前还做别的项目，已经合作六七次了，他觉得请顾问公司，最好就是不要花广告费，我们也是担心，这个目标最后的实现和投入是有关联性，任何一个产品，任何一个品牌的成功，第一是环境，第二是资源，第三是能力，这三个要素搭配好才会成功，并不是某一点成功了。我们觉得在产品上，我们认为基本上可以得到高分，接下来就看企业是怎么样投入的。目前我们已经签了长期的和约，这样我们对他的服务跟进会给好一些，原来项目做完就结束了。现在他们也意识到这一点，希望我们长期的跟进。
**：重点哪一方面加大投入呢？
**：做批发市场是比较简单，没有零售市场那么复杂，就是很辛苦，一家一家谈。好在批发市场比较少，每一个城市最多一家，但是你要在众多的批发商里找到我们合适的合作伙伴，这是很重要的。所以说我们已经做了建议，原来的业务员不适合这种做法，他有惰性，希望找经销商，让经销商搞定一切，这次我们建议找一批新人，非常有“杀气”的去做。资金投入不会很大。
**：我认为你的策划是很短暂的成功，不会有长期的成功。第一，人们结婚越来越不想要糖果了，如果你的策划不能提高整个糖果的需求量，在这上没有刺激，一个不断缩小的糖果市场，你的策划就没有很高的战略高度。第二，糖果越来越变成文化产品，大家都不想吃糖，糖是非健康食品，你对策划的食品内容没有任何的建议。第三，我看了你设计的形式，还是中国传统的喜庆方法，我们知道，现在过一个圣诞节，比传统节日都热闹，实际上对喜庆的方式，中国人的文化西化的很厉害，世界的文化已经融合的非常快，所以人们已经不仅仅是这样，很多年轻结婚的，并不希望是鸳鸯蝴蝶，这都是老套的东西，还有炮竹，我觉得你这里面缺乏现代文化和现代生活潮流的气息，所以不可能长久。我的看法是，如果做这种策划，战略上至少有三个问题没有考虑，一是怎么样扩大对糖的需求，这是一个非健康食品，改善糖果的内容，比如说气味上，有很大的香气散发出来，而不是吃。第二，你没有体现现在生活潮流的变化，还是传统的，只是改变了一下形式，没有战略高度
**：这次我们回去要在产品上动脑筋，产品还是最本质的东西。
**：我觉得你策划的层次，在短期的技巧上是成功的，在长期不会成功，这是我的看法。
**：我回答一下王教授的问题，其实月饼大家都很讨厌，但是月饼的销量每年还在上升，它是无可取代的。刚才我讲三样东西，粽子，有什么东西能取代吗？没有。有什么东西能取代月饼吗？很多人做了尝试，包括有做大米的，中秋的时候送大米，不送月饼了，但是没有办法取代。还有是结婚吃糖，虽然不喜欢吃，有的说用巧克力，但是送巧克力的人很少，是宝塔尖上的，不是我们的客户群。在现在的状况下，喜糖市场还能做一段时间。
品牌服装与一般服装的区别主要在其档次、款式、面料、环保、质量、用途、工艺和品味上，高档西装将其重点放在服装的品味和工艺上，女性时装除高档西装着重点外，注重其颜色和款式造型。冬季的服装注重其外在细节同时，更注重其保暖性。随着人们生活水平的提高，人们对精神生活的追求越来越高，着装方面要求服装具备基本功能同时，还要满足其审美心理。
1．2合理的市场定位
合理的服装品牌市场定位与服装自身价值、目标群体生活方式和状态是密切联系的。服装品牌在设计、生产、销售策划中，必须从消费者的心理出发，抓住顾客心理和注意力，凝聚品牌实力及要表达的思想，确保优质服务，让消费者对产品、企业和服装有全面的了解并认同和关注。但是市场是不断变化的，不同服装品牌定位过程中要针对实际需求和结合本地特色来对宣传内容进行创新。一，要根据地方政府法规，合理地对服装品牌广告内容和传播形式进行创新；二，根据不同国度消费者年龄、性别、文化、职业和收入等影响购买和供应状况进行分析，以便将消费者的诉求融入广告主题中；三，要根据当对的民俗习惯和消费者的习惯、方式制定广告策略；四，要把握市场状况，对同类服装产品的市场信息和供求信息进行分析，正确地把握整个市场需求和潜在的数量，并找出品牌销售的最佳时机；五，广告策划中，要根据服装流通环节和市场调研等多渠道获得的信息进行分析，并以消费者的意见和喜好为依据适当调整广告策略；六，要了解产品竞争对手实际情况，结合自身实际情况，对比各自优势，如分析双方的广告传播方式、资金等，立足优势力量并将其作为广告的切入点进行创新；七、要根据当地的生活节奏、生活风貌、文化程度及人们的审美观念和意识，在此基础上与现代化艺术、工艺结合在一起体现在服饰上。将国际和民族的特色结合起来，将传统理念和现念结合起来，结合本国实际，将本国特色的、传统的美学、文化内涵、自然环境展现出来，这样既能反映出时代的进步，也能将不同时尚、社会思潮呈现出来。
2重视公共关系
2．1加大公关广告重视力度
公关广告对于品牌服装而言十分重要，是扩大品牌知名度、提高信誉度和树立良好企业形象的有效途径，良好的公关关高不仅能让消费者对品牌有进一步了解，也能促进广告宣传有序进行。要求企业重视品牌服装的公关广告，将大众对产品的直接需求作为切入点来满足其需求，建立良好的企业和社会关系，并注重感情与情感的联系，以祝贺广告、歉意、感谢和公益广告的形式宣传，用含蓄婉转的形式展示自身的独特的价值观、责任心和核心实力，进而使越来越多的社会大众认同。
2．2加大公共赞助力度
赞助活动对品牌服装的广告推广而言也有着不可替代的作用，企业出资、出物赞助电视节目、体育项目、文化活动、助学活动和综艺娱乐节目等公共事项和公益活动，在展现企业实力同时，也能达到企业宣传、品牌推广和直接销售的目的，与常规广告相比，更具效果。近年来，品牌服装赞助活动日益增多，形式多样，受到了越来越多的关注和好评。
2．3T台表演和卖场展示
T台表演作为品牌服装直接宣传和推广形式，在品牌服装广告策划中的分量也比较重。良好的舞台环境、缤纷多彩的灯光、高挑、气质俱佳的服装模特表演，能更直接、快速地吸引消费者，夸张的舞台表演也能吸引各大媒体的关注，在媒体争先报道中，能将企业文化品牌推向更广阔的市场。同时会形式的服装品牌也能使其自身价值得以提升，使越来越多的消费者竞相购买，将品牌服装市场推向制高点。节假日通过服装表演来展示服装也成为快速吸引消费者的方式之一，展示服装的模特化妆和表演形式与企业文化保持一致，无形中能将服装品牌信息和设计理念以独特的形式直接展现在大众面前，易于消费者直接了解、认可和接受，也能体现品牌企业人性化的一面，以此获得更广阔的市场。
3合理选择媒体
选择广告媒体时，需要先了解各种媒体的特征，对比传递目标和传播方式，经过系统的分析，从中找出适合本品牌的媒体，科学合理地运用，使广告信息能较为顺畅地通过并达到预期目标。通常品牌服装在广告宣传中为扩大其影响力，会选择两种以上的媒体或同一种媒体与两种以上不同的媒体在不同的时间、地点进行广告宣传和组合。但是要想使媒体组合发挥其优势作用，还需要充分展现其优势，相互协调和配合，为企业和品牌发展营造良好的市场和环境，构筑良好的购物空间。如，卖场中的服装专卖店在店内或是卖场出口张贴POP促销广告、橱窗品牌形象广告，在专卖店内辅助设置精美的橱窗、布艺，在店内反复播放品牌服装时装秀，会场或广告宣传片，三种广告形式结合在一起能让消费者直接了解品牌状况，感受视觉文化艺术，亲身感受时装会现场气氛，被其感染，刺激消费者强烈的购买欲。
一、南岳传统寿文化的相关概念
“福如东海长流水，寿比南山不老松”，这里所说的南山，其实就是南岳。随着历史文化的不断沉积，寿文化已经成为南岳的核心文化，同时南岳也被称为寿岳。笔者主要从南岳寿文化的内涵、南岳祝寿民俗以及文化艺术影响三个方面阐述南岳寿文化。
（一）南岳寿文化的内涵。众所周知，中国是一个悠久历史的文明古国，拥有着中华上下五千年的文化精髓，因此中华文化博大精深。在我国历史悠久的文化历程中，共同撑起中华民族传统文化大厦的主要是道家文化、儒家文化和佛家文化这三根擎天大柱。道家文化最早进入南岳，道家文化注重生命的价值，反对一切人为损害自然生命的行为，同时在文化传播中注重宣扬养生文化，追求人与自然的和谐相处；儒家文化重视人的生命，主张“生死有命”，肯定人的生命的定义以及价值，推崇仁爱；佛家文化以“解脱”为本位[1]，怀着对人的生老病死的真诚关切，怀着对生命价值的真诚关爱，注重为自己和亲人祈福求寿，希望长命百岁。因此可以看出，无论是儒家、道家还是佛家，其文化的共同基础就是关爱生命，珍爱生命的价值，从某种心理层面上来讲，就是关注寿命。
（二）南岳传统祝寿的习俗。南岳传统祝寿为民俗，是基于南岳特殊的自然环境和人文环境中形成和发展的，具有非常鲜明的地域特点。在南岳民间，主要采用祭岳、举行法会、朝岳和做寿酒等形式进行祝寿。祭岳是在每年的农历十月举行的一种大型的庆寿活动，主要是为南岳圣帝庆寿；朝岳实际上就是南岳进香，在进香的过程中，各地的香客头扎红巾，胸前佩戴好香袋、口唱朝岳歌曲，祈求寿岳为其添寿，该活动主要在农历的契约中旬至九月底举行；举行法会又称朝寿佛，每年的农历二月初八，在南岳的雁峰寺之内，都要举行盛大的法会，各地的善男信女们将会集聚于此，为家人祝寿祈福；因为南岳地区对人们的生日非常的看重，凡是逢十的生日会成为“大生”，大生需要庆贺，满六十岁，大生之日又会被称为寿诞，需要隆重的操办，为之庆祝寿诞的到来，又称做寿酒。亲朋好友都要去送生日的贺礼，此外，至亲之人还要送上寿桃。
（三）南岳寿文化艺术的影响。随着南岳寿文化越来越受到人们的关注，南岳寿文化品牌的建设也得到的高度的重视。自从2000年南岳提出“旅游品牌强区”的发展战略，在文化艺术上进行了大胆的创新，将南岳的形象定位于“中华寿岳”，这种战略的改变，结合当前人们以追求见健康长寿为主题的新趋势，以及南岳寿文化源远流长的资源特征，并打造了“中华寿岳，天下独秀”的口号。从2000年至今，南岳已经连续举办了八届寿文化暨庙会，开办寿文化节，并突出长寿的口号，最终实现了南岳在世界上的“五岳独秀”，扩大了寿文化这一文化艺术的影响力。
二、南岳寿文化的品牌形象塑造
（一）寿文化的宗教内涵。南岳被视为宗教的圣地，通过前面对寿文化内涵的阐述，已经了解到我国古代的三大宗教都先后在此地开展本宗教文化的宣传。道教将南岳封为道教的神邸，道教传言这里是众多真人的洞天福地，将南岳衡山称之为寿山，将南岳成为寿岳。因此，南岳是人们皈依道教，修仙炼道，寻求长生不老的理想之所；佛教称南岳是佛禅的发祥地，再加上，南岳的雁峰寺内还出现了一尊土生土长的无量寿佛，因此佛教的信徒们将南岳称为礼佛的乐土。
（二）南岳寿文化的名人效应。从唐代到清朝，我国历史上最高的统治者对南岳都怀着十分敬畏的情绪，甚至将南岳视为国家繁荣昌盛的监护神，相传北宋时期，皇帝徽宗书写“寿岳”二字，并刻于南岳金简峰的皇帝岩石上，由此南岳也被称之为“寿岳”；清朝的康熙皇帝也多次遣使祭岳；雍正帝主动拨款修葺南岳寺庙；由此可见，南岳寿文化已经在我国传统文化中影响深远。
（三）南岳的地理位置。南岳生态环境极佳，有着“五岳独秀”的美誉，是中国五岳中唯一一个地处于亚热带气候地区的风景名胜景区。南岳的植被覆盖率较，彷佛是一片绿色的海洋，其空气清新、气候宜人，到处都是茂林修竹、清泉遍布，并且南岳的水质优良。
三、南岳寿文化的表达方式
南岳寿文化的表达方式，实际上所要讲述的就是对寿文化的宣传。宣传是为了使旅游产品能够在目标消费者心中形成一种特殊的地位，也就是对南岳这一自然和人文景区的宣传和对以寿文化为主题的旅游产品的定位，这是各大旅游景区扩大其影响力的主要手段，也是文化传播的一种主要的方式。
为了扩大南岳寿文化的影响力，除了2000年开始，打出“中华寿岳，天下独秀”的王牌，将中国寿文化与南岳寿文化进行完美的融合，不仅奠定了南岳寿文化在中国传统寿文化中的地位，同时扩大了南岳的影响力。不仅如此，南岳还举办寿文化节，并且在文化节中所制定的节目，努力将寿文化与传统文化相结合、与竞技经贸活动相结合，并且以类似于竞技类活动的形式活跃于电视节目之中。笔者通过对文化宣传的了解，提出我国南岳寿文化的表达方式可以在以下几个方面进行创新：
（一）结合当代人们的生活追求。只有结合当代人们的生活追求，才能吸引更多的关注者，无论是在广告、网络媒体的宣传中，都应该结合当代人们的生活追求，将寿文化融入当代人们需求的主题中进行宣传，这样一来能够吸引人们的关注，让人们产生对此地的向往，二来也可以保证寿文化宣传的与时俱进，能够更好的促进寿文化的继承和传播，扩大其影响力。
（二）结合真人秀活动进行宣传。目前，真人秀活动已成为各大媒体专注的主体，也成为观众为喜爱的综艺节目之一，结合南岳寿文化和电视节目真人秀对当地传统寿文化的传播，不仅能吸引大量的年轻群体，同时还能在人们观看电视的同时，普及人们对南岳的认识，加深人们对南岳寿文化的了解。这对于寿文化的传播和南岳知名度的建立有着非常积极的推动作用。
（三）利用新型的网络媒体进行广告宣传。随着是到的不断发展和进步，新型的网络宣传媒体已经成功的博得人们的眼球，利用新媒体进行广告宣传，能够发展更多的年轻群体，保证寿文化的源远流长。
（四）创新旅游产品的开发和宣传。旅游产品是一个地区的名片，也是当今一种及其普遍的宣传方式，在对南岳寿文化的宣传时，可以以寿文化为主题，结合当地的民俗特点，创新设计出一系列的旅游产品，这样不仅能够更好的提高景区的经济收入，同时也能创新寿文化的宣传方式。
四、南岳寿文化的品牌建设对策
对于一个旅游景区而言，如何在众多相似资源的景区中脱颖而出，吸引更多的游客。这就需要在品牌建设上下功夫。笔者首先介绍了寿文化品牌的定位、内涵、形象和规划，进而提出寿文化品牌的发展战略和管理办法。
（一）南岳寿文化品牌定位。南岳寿文化品牌的定位是次文化能够广泛传播并且奠定其市场竞争地位的关键。分析现在旅游业的发展趋势可知，当今的旅游发展趋势是“返璞归真、融入文化、亲身参与”，因此在进行南岳寿文化的品牌定位时，首先应该找出南岳寿文化与其他地区的文化截然不同之处；其次是找到当地有关寿文化特色资源进行整合和叠加，因此将南岳寿文化品牌定位为“寿岳独秀”，使寿文化这一独特地区文化底蕴成为品牌构筑的灵魂。
（二）南岳寿文化的品牌内涵。将南岳寿文化品牌定位为
“寿岳独秀”，其中不仅蕴含着寿岳是“五岳独秀”，奠定了寿岳在五岳中的独特地位；还突出“中华寿岳，天下独寿”的内涵。其中的秀体现了南岳优美的自然风光和得天独厚的地理位置；寿彰显了南岳地区具有浓厚的宗教文化，暗示着寿岳是当代人养生的圣地。
（三）南岳寿文化品牌形象。首先结合了当今旅游的发展趋势，即展现了南岳“五岳独秀”、“宗教圣地”、“文明景区”的形象，又体现了南岳“内秀于文、外秀于林”的生态内蕴。顺应了人们心目中关于南岳“五岳独秀”、“中华寿岳”、“宗教圣地”[2]的本底形象，让游客在感受南岳自然风光的同时，将寿文化的底蕴以及南岳的宗教文化融为一体。
（四）南岳寿文化的品牌规划。任何一种文化品牌都有着一定的周期，并且这种文化的流行周期是随着当代人们对旅游需求的变化而变化。因此在对南岳寿文化品牌规划时，要结合当今旅游业发展的趋势进行设计，使形象定位更能满足游客的需求。这样的品牌定位，才能与人们的需求相适应，吸引更多的游客，从而奠定南岳寿文化在中国乃至世界同类旅游景区中的地位和形象。
（五）南岳寿文化品牌发展战略。笔者认为，南岳寿文化品牌的发展战略应该从以下几个方面入手：第一，倾力开发更具有意义的寿文化成果，因为这是寿文化品牌的浓缩，是寿文化宣传的主要形式；第二，提升对寿文化旅游产品的开发和创新，旅游产品是一个地区文化宣传的主要形式之一，对寿文化旅游产品的创新，不仅能够吸引更多的游客，还能使其品牌长久保鲜。
（六）南岳寿文化的品牌管理。南岳寿文化的品牌定位是“寿岳独秀”，因此在对南岳寿文化品牌进行管理时，第一要进行南岳寿文化包装，并且结合着寿岳独特的宗教文化和独特的自然风光进行宣传；第二要结合当前旅游业的发展趋势进行品牌的维护，保证其品牌定位的与时俱进，这样能够吸引更多的游客。
结语：南岳具有得天独厚的地理优势，又有着丰富的传统文化遗产，因此，只要采用创新的方式进行南岳寿文化的品牌宣传，就能实现南岳寿文化在中国传统寿文化中无可替代的地位。相信拥有丰富自然和文化遗产的南岳，定能打造属于南岳寿文化的品牌影响力。
